Ouroboros এটা অতি চিনাক্তকৰণযোগ্য প্ৰতীক, য'ত এটা সাপ বা অজগৰ নিজৰ ঠেং খাই থাকে, যাৰ ফলত এটা বৃত্ত গঠন হয়। তথাপিও এই অদ্ভুত প্ৰতীকটো ক’ৰ পৰা আহিল আৰু ই কিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে?

অউৰ’ব’ৰ’ছ – ইজিপ্তৰ উৎপত্তি

অ’ৰ’ব’ৰ’ছৰ ভিন্নতা বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু প্ৰসংগত দেখা যায়, কিন্তু এই প্ৰতীকটো ইজিপ্তৰ সৈতে জড়িত . অউৰোব’ৰ’ছৰ আটাইতকৈ পুৰণি চিত্ৰখন টুটানখামেনৰ সমাধিস্থলত পোৱা গৈছিল, যিটো দ্য এনিগমেটিক বুক অৱ দ্য নেদাৰৱৰ্ল্ডত চিত্ৰিত কৰা হৈছে, সমাধিৰ ভিতৰত আৱিষ্কাৰ হোৱা এটা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ গ্ৰন্থ। লিখনিত অউৰোব’ৰ’ছৰ প্ৰতিচ্ছবিখন দুবাৰকৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে: এবাৰ মূৰত আৰু আকৌ ভৰিত, যিটো আকৃতিক ৰা-অচিৰিছ বুলি ধৰা হয়। মিচৰীয়াসকলে ৰা-অচিৰিছক আবৰি থকা অউৰোব’ৰ’ছৰ প্ৰতিচ্ছবিখন সময়ৰ আৰম্ভণি আৰু শেষৰ প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰিছিল।

ইজিপ্তৰ আইকনগ্ৰাফীৰ ভিতৰত অউৰ'ব'ৰ'ছৰ বৃত্তাকাৰ ছবিখন হৈছে বিশ্বক আৱৰি ৰখা বিশৃংখলতা আৰু বিশৃংখলতাৰ পৰা ওলোৱা শৃংখলা আৰু নবীকৰণৰ ওপৰত বিশ্বাসৰ প্ৰতিফলন।

অউৰ'ব'ৰ'ছ – অন্যান্য সংস্কৃতি আৰু প্ৰসংগত চিত্ৰণ

অৱশেষত অউৰোব'ৰ'সকলে মিচৰৰ সংস্কৃতিৰ পৰা ছিটিকি ওলাই আহি গ্ৰীকসকলৰ জগতলৈ সোমাই গ'ল য'ত ইয়াক নতুন ব্যাখ্যা দিয়া হ'ল।

1- অউৰোব'ৰ'ছৰ এক নষ্টিক দৃষ্টিভংগী

নষ্টিচিজমৰ ভিতৰত, যিটো এটা প্ৰাচীন ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায় যিয়ে এজন উপকাৰী ঈশ্বৰে পৃথিৱীখন সৃষ্টি কৰিছে বুলি বিশ্বাসক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, অ'ৰ'ব'ৰ'সকলে নতুন ৰূপ লৈছিলঅৰ্থাৎ য'ত ইয়াক মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ অসীম চক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেখা গৈছিল। ইয়াক উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক বুলিও ধৰা হৈছিল, কিয়নো অউৰোব’ৰ’ছৰ ঠেংক ফেলাছ আৰু মুখক বীজ গ্ৰহণ কৰা গৰ্ভ বুলি ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল।

তথাপিও অউৰোব'ৰ'ছৰ আন এটা নষ্টিক ব্যাখ্যাই ইয়াক পৃথিৱী আৰু স্বৰ্গৰ মাজৰ সীমা বিন্দুৰ প্ৰতীক বুলি ভাবে, আনহাতে আন নষ্টিকসকলে ইয়াক এই পৃথিৱীখন সৃষ্টি কৰা চয়তানৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে দেখিছিল আৰু যিকোনো ব্যক্তিক ইয়াৰ পৰা পলায়ন কৰাত বাধা দিয়ে।

2- হাৰ্মেটিচিজমে অ'ৰ'ব'ৰ'ছৰ পুনৰ ব্যাখ্যা কৰে

গ্ৰীক চিন্তাধাৰা হাৰ্মেটিচিজমত অউৰোব'ৰ'ছক মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ, ধ্বংস আৰু সৃষ্টিৰ, ৰূপান্তৰৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতিৰ প্ৰতিফলন হিচাপে লোৱা হয় যিটো হাৰ্মেটিচিজম আৰু মহাজাগতিক চক্ৰ প্ৰবন্ধটোত দেখুওৱা হৈছে য'ত কোৱা হৈছে:

“এই পেচেজ পইণ্টৰ প্ৰতীকী চিত্ৰণ হিচাপে অউৰোব'ৰ'ছৰ উদাহৰণ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, সাপটোৱে নিজৰ ঠেংখন গিলি পেলায় আৰু যাৰ মুখখন একেলগে ধ্বংসৰ স্থান আৰু প্ৰজন্মৰ উৎস। কাৰণ খোৱা/হজমৰ ক্ৰিয়াটো কোনোবাই লোৱা দৃষ্টিভংগীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ধ্বংসাত্মক আৰু উৎপাদনশীল দুয়োটা। ভিতৰতএই ক্ষেত্ৰত সাপে নিজৰ ঠেং খায় (ধ্বংস) আৰু ইয়াৰ পৰা (প্ৰজন্ম) অন্তহীন চক্ৰত পুনৰ গজি উঠে”

3- ৰসায়ন আৰু Ouroboros

Ouroboros আছিল ৰসায়নবিদসকলে গ্ৰহণ কৰিছিল, যাৰ সামগ্ৰিক লক্ষ্য আছিল ভিত্তি ধাতুক বহুমূলীয়া সোণলৈ সলনি কৰা। তথাপিও তেওঁলোকৰ আৱেগ বস্তুগত ক্ষেত্ৰখনৰ বাহিৰলৈ আৰু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰলৈকে বিস্তৃত হৈছিল। ৰসায়নবিদসকলৰ আত্মাৰ ৰূপান্তৰৰ ওপৰত বিশ্বাস আছে।

সেইটোৰ লগত অউৰ’ব’ৰ’ছৰ কি সম্পৰ্ক?

এটা বৃত্তৰ দৰেই যিটোৱে নিজকে ভক্ষণ কৰা দেখা যায়, অ’উৰোব’ৰ’ছ আছিল ৰসায়নবিদসকলৰ বাবে এক ডাঙৰ প্ৰতীক মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ অন্তহীন চক্ৰত বিশ্বাস। ৰসায়নবিদসকলে মুক্ত হ’বলৈ বিচৰা এটা বৃত্ত।

৪- ভাৰতীয় চিন্তাধাৰাত অউৰোব’ৰ’সকল

গ্ৰীচৰ পৰা ভাৰতলৈ আগবাঢ়ি গৈ আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে কেনেকৈ, হিন্দু ধৰ্মৰ ভিতৰত , তাত এটা সাপৰ উল্লেখ কৰা হৈছে যাক Ouroboros বুলি ব্যাখ্যা কৰা দেখা গৈছিল। বৈদিক নীতি আৰু ইয়াৰ বিদ্যালয়সমূহৰ বিকাশ: সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক পৰিৱেশ প্ৰবন্ধটোত হিন্দু ধৰ্মৰ কিছুমান বিশেষ সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত বৈদিক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে যিবোৰ সাপে নিজৰ ঠেং খোৱাৰ সৈতে সাদৃশ্য থকা দেখা যায়। লেখাটোত আমি পঢ়িলোঁ:

“তেওঁলোকে অনুষ্ঠানটোৰ বন্ধ ৰূপটো আঙুলিয়াই দিয়ে, যিটোক বন্ধ বৃত্ত হিচাপে দেখা যায়, সাপে নিজৰ ঠেং কামোৰা...”

লগতে, সাপে নিজৰ ঠেং বন্ধ হোৱাৰ ধাৰণাটো যোগ-কুণ্ডলিনি উপনিষদত দেখা গৈছে যে কুণ্ডলিনী শক্তিক প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়, যিটো বহি আছে, কুণ্ডলীৰ দৰেসাপ, মেৰুদণ্ডৰ গুৰিতে। কুণ্ডলিনী শক্তি মেৰুদণ্ডৰ গুৰিতে নিদ্ৰাহীন হৈ পৰি আছে, কুণ্ডলীবদ্ধ হৈ আছে আৰু জাগ্ৰত হ’বলৈ অপেক্ষা কৰি আছে। যেতিয়া শক্তিটো লৰচৰ কৰা হয়, তেতিয়া ই নিজকে খুলি পেলায় আৰু এজনৰ মেৰুদণ্ডৰ দৈৰ্ঘ্যৰ কাষেৰে টানি যায়।

5- A Christian View of Ouroboros

Within খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম , সাপক বেয়া খ্যাতি দিয়া হয়। হৱাক প্ৰলোভিত কৰা সাপটোক চয়তান বুলি ধৰা হয় আৰু সেয়েহে সাপবোৰ চয়তানৰ সমাৰ্থক। কিছুমানে অউৰোব'ৰ'ছক চয়তানে বিয়পাই দিয়া মিছা মিছাৰ প্ৰতীক হিচাপেও লয় আৰু লগতে আগন্তুক খ্ৰীষ্টবিৰোধীৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপেও লয়।

কিন্তু কিছুমান খ্ৰীষ্টানে অউৰোব'ৰ'ছক কম অশুভ ব্যাখ্যা দিয়ে, ইয়াক প্ৰতীক হিচাপে চাবলৈ পছন্দ কৰে নতুন জীৱনৰ। সাপে যেনেকৈ নিজৰ ছালখন ছিঙি পেলায়, আমিও আমাৰ পুৰণি আত্মাক পেলাই দিওঁ আৰু যীচুৰ পুনৰুত্থানৰ দ্বাৰা নবীকৃত হওঁ।

আধুনিক সময়ত অউৰোব'ৰ'ছ

অধিক সমসাময়িক সময়ত অউৰোব'ৰ'ছ পুনৰ পাৰ কৰিছে ইয়াক অসীমৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখাৰ সৈতে পুনৰ ব্যাখ্যা। ২০ শতিকাত শিল্পীসকলে কেতিয়াও শেষ নোহোৱা চিৰি, মবিয়াছ ষ্ট্ৰিপ , আৰু ড্ৰষ্ট ইফেক্টৰ চিত্ৰকল্পৰ জৰিয়তে চিত্ৰকল্প বা ফটোত চিত্ৰিত কৰিছে, য'ত ছবিখনে পুনৰাবৃত্তিমূলকভাৱে নিজকে পুনৰুত্পাদন কৰে।

ভিক্টোৰিয়ান যুগত অউৰোব'ৰ'ছৰ গহনা শোকৰ সময়ত পিন্ধা হৈছিল কাৰণ প্ৰতীকৰ বৃত্তাকাৰ শৈলীটোৱে মৃত্যু হোৱাসকলৰ মাজৰ চিৰন্তন প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেখা গৈছিল আৰু...

অধিক সমসাময়িক সময়ত ইয়াক কেতিয়াবা ব্ৰেচলেট, আঙঠি আৰু লকেট হিচাপে পিন্ধা হয়। ই টেটু হিচাপেও জনপ্ৰিয় বিকল্প হৈ পৰিছে কাৰণ অ’উৰোব’ৰ’ছে জীৱনৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতিৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে আৰু সকলোবোৰ সৃষ্টি, ধ্বংস আৰু বিনোদনৰ অহৰহ প্ৰবাহত আছে। ই এটা সোঁৱৰণী যে সকলো বস্তু সংযুক্ত আৰু সম্পূৰ্ণ বৃত্তত আহিব৷ আমি হয়তো কষ্ট পাব পাৰো, কিন্তু আনন্দ অতি সোনকালে আহিব। আমি বিফল হ’ব পাৰো, কিন্তু সফলতা আহি আছে।

FAQs

উইৰ’ব’ৰ’ছৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন ইজিপ্তত হৈছিল তাৰ পিছত গ্ৰীচলৈ যোৱাৰ পথ বিচাৰি পাইছিল। ইয়াক বিভিন্ন দৰ্শন আৰু ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে, য'ত আছে নষ্টিচিজম, হাৰ্মেটিচিজম, ৰসায়ন, খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম, আৰু হিন্দু ধৰ্ম , কেইটামানৰ নাম ল'বলৈ।

এই ছবিখনেই হৈছে প্ৰতীকী কাৰণ ই চক্ৰীয় ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যেনে জীৱন, মৃত্যু, আৰু পুনৰ্জন্ম, চিৰ নবীকৰণ, অসীম, আৰু কৰ্মৰ ধাৰণা – যি ঘূৰি থাকে, সেইটোৱেই ঘূৰি আহে।

বহু সংস্কৃতিত সাপৰ নেতিবাচক সংযোগ থাকিলেও অ'ৰ'ব'ৰ'ছ চিহ্নটোৱে ইতিবাচক অৰ্থ বহন কৰে। ই বেয়া প্ৰতীক নহয় আৰু ইয়াৰ ব্যাখ্যাও কৰা হৈছেইতিবাচকভাৱে।

উইৰ'ব'ৰ'ৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন মিচৰৰ আইকনগ্ৰাফীত হৈছিল।

যদিও ই দুঃস্বপ্ন প্ৰৰোচিত পৰিস্থিতি যেন লাগিব পাৰে, কেতিয়াবা সাপে নিজৰ ঠেং খায়। তেওঁলোকে কেতিয়াবা মানসিক চাপ, ভোক, অতি বিপাকীয় ক্ৰিয়া বা তাপ নিয়ন্ত্ৰণৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ উপায় হিচাপে এই কাম কৰে।

//www.youtube.com/watch?v=owNp6J0d45A