Orta əsrlər tez-tez zorakılıq, münaqişələr və xəstəliklərlə dolu kimi təsvir edilir, lakin bu, eyni zamanda dahiyanə insan yaradıcılığı dövrü idi. Bunun bir tərəfini orta əsrlər dövrünün dəb seçimlərində görmək olardı.

Orta əsr geyimləri çox vaxt geyinənin statusunu əks etdirir, onların gündəlik həyatları haqqında bizə məlumat verir, varlıları imkansızlardan fərqləndirirdi.

Bu məqalədə gəlin orta əsr geyimlərinin təkamülünə və köhnə qitədə və müxtəlif əsrlərdə dəbdə ümumi xüsusiyyətlərin necə tapıla biləcəyinə nəzər salaq.

1. Orta əsrlərdə moda çox praktik deyildi.

Orta əsrlərdə geyilən geyim əşyalarının çoxunu hər kəsin geyinmək istəməsini təsəvvür etmək demək olar ki, mümkün deyil. Bunun səbəbi, çoxumuzun onların standartlarımıza görə çox qeyri-mümkün olduğunu görəcəyik. Orta əsr geyim əşyalarının bəlkə də ən bariz və parlaq nümunəsi Avropa zadəganlarının 14-cü əsr geyimlərindəndir.

Hər dövr özünəməxsus dəb tendensiyaları ilə tanınsa da, 14-cü əsr uzun müddətli geyimlərə olan həvəslə yadda qaldı. , böyük ölçülü moda əşyaları. Buna misal olaraq bütün Avropada zadəganlar tərəfindən geyilən krakov və ya poulain kimi tanınan son dərəcə uclu ayaqqabılar idi.

Ucu uclu ayaqqabılar o qədər praktiki deyildi ki, 14-cü əsrdə Fransa kralları bu ayaqqabıların istehsalını qadağan etmişdilər. kikişilərlə müqayisədə təbəqələr. Siz yalnız orta əsrlərdə bir qadının gündəlik geyim geyinməyin nə qədər çətin olduğunu təsəvvür edə bilərsiniz.

Bu təbəqələr adətən ətəklər, köynəklər və alt ətəklərlə və ya ipəklə örtülmüş şlanq kimi alt paltarlardan ibarətdir. son qat, adətən, uzun dar xalat və ya paltar olardı.

Geyimlər həm də qadının cəmiyyətdəki mövqeyini əks etdirirdi, ona görə də həddindən artıq bəzək və daş-qaş çox vaxt zadəgan qadınların paltarlarını çox ağır və çətin geyindirirdi.

Bacaranlar üçün Avropadan kənarda olan zinət əşyaları və toxuculuqlar onların geyimlərinə əlavə, güc və qüdrətin bariz göstəricisi idi.

17. Orta sinif, yaxşı... arada bir yerdə idi.

Orta əsrlər Avropasında, demək olar ki, bütün qitədə orta sinifin ortaq bir xüsusiyyəti var idi ki, bu da onların geyimlərinin həqiqətən də ortada bir yerdə olması faktını əks etdirirdi. zadəganlar və kəndlilər.

Orta siniflər də kəndlilər tərəfindən mənimsənilən bəzi geyim əşyalarından və moda meyllərindən istifadə edirdilər, məsələn, yun paltar geymək, lakin kəndlilərdən fərqli olaraq, onlar bu yun paltarlarını yaşıl və ya mavi rənglərə boyaya bilirdilər. əsasən zadəganlar üçün nəzərdə tutulmuş qırmızı və bənövşəyi rənglərdən daha çox yayılmışdı.

Orta əsrlərdə bənövşəyi paltarlar ciddi şəkildə zadəganlar və zadəganlar üçün nəzərdə tutulduğundan orta sinif yalnız bənövşəyi geyim əşyalarını xəyal edə bilərdi.Papanın özü.

18. Broşlar İngiltərədə çox məşhur idi.

Medieval Reflections tərəfindən orta əsrlər üslubunda broş. Burada baxın.

Anqlo-saksonlar broş taxmağı çox sevirdilər. Broşlar kimi çox səy və bacarıq tələb olunan geyim və aksesuar nümunələrini tapmaq çətindir.

Onlar dairəvi formadan tutmuş xaça bənzəyənlərə qədər bütün forma və ölçülərdə gəlirdilər. heyvanlar və hətta daha mücərrəd parçalar. Detallara və istifadə olunan materiala diqqət yetirilməsi bu parçaları fərqləndirən və onları geyən şəxsin statusunu ortaya qoyan şeydir.

Onların daha detallı olması və statusun aydın göstəricisi olması təəccüblü deyil.

Ən sevimli broş dairəvi broş idi, çünki o, hazırlamaq ən asanı idi və bəzək üçün ən çox imkanlar təklif edirdi. Dairəvi yanaşmalar müxtəlif zinət əşyaları ilə emaye və ya qızılla bəzədilə bilərdi.

Yalnız 6-cı əsrə qədər İngiltərədəki metal işçiləri broşların hazırlanmasında və yerləşdirilməsində bütöv bir hərəkət yaradan öz fərqli üslub və texnikalarını inkişaf etdirməyə başladılar. İngiltərə broş istehsalı xəritəsində.

19. Zərif baş geyimləri status simvolu idi.

Zadəganlar özlərini cəmiyyətdəki digər təbəqələrdən vizual olaraq fərqləndirmək üçün həqiqətən də əlindən gələni edirdilər.

Bu məqsədə xidmət edən daha məşhur geyim əşyalarından biri dəparçadan və ya naqillərlə müəyyən formada formaya salınmış parçadan hazırlanmış baş geyimi.

Naqilin bu istifadəsi zaman keçdikcə çox işlənmiş sivri başlıqların inkişafına səbəb oldu. Bu uclu papaqlarda görünə bilən cəmiyyət münasibətlərinin bütöv bir tarixi var və baş geyimləri üslubunda varlı və kasıb ayrılıqları o qədər aydın görünür.

Əsilzadələr üçün baş geyiminə sahib olmaq məsələ idi. kasıblar isə yalnız başlarına və ya boyunlarına adi bir parça taxmaqdan başqa bir şey istəməzdilər.

20. 14-cü əsrdə ingilis qanunları aşağı təbəqələrə uzun paltar geyməyi qadağan edirdi.

Bu gün bizim istədiyimiz hər şeyi seçmək və geyinmək azadlığımız olsa da, orta əsrlərdə, xüsusən 14-cü əsr İngiltərəsində bu, belə idi. belə deyil.

1327-ci il tarixli məşhur Sumptuary Qanunu ən aşağı təbəqəyə uzun don geyinməyi qadağan etdi və bunu daha yüksək statusa malik olanlar üçün saxladı.

Qeyri-rəsmi olsa da, həm də öz ağalarından heç bir şəkildə diqqəti yayındırmamaq üçün qulluqçuları plaş geyinməyə təşviq etmək üçün qaşqabağını kəsirdi. bir əsrin modası, bir çox fərqli üslublara çevrilmiş bir çox əsrlərin dəbidir. Moda sosial gərginlikləri, dəyişiklikləri və sinfi münasibətləri göstərirdi və biz bunları orta əsrlərdəki incə işarələrdə asanlıqla müşahidə edə bilərik.geyim bizi göstərir.

Avropa da moda dünyasının elə mərkəzi deyildi. Burada bir çox üslub və tendensiyalar inkişaf etsə də, xaricdən gətirilən rənglər və tekstillər olmasaydı, dəb tendensiyaları daha az maraqlı və fərqli olardı.

Orta əsrlərdəki bəzi moda bəyanatları o qədər də böyük əhəmiyyət kəsb etməyə bilər. 21-ci əsrdə bizim üçün məna kəsb edir və ya hətta qeyri-mümkün görünə bilər, onlar hələ də bizə rənglər, tekstillər və formalar vasitəsilə ən yaxşı başa düşülən həyatın zəngin qobelenləri haqqında dürüst fikir verir.

2. Həkimlər bənövşəyi rəngdə geyinirdilər.

Fransa kimi ölkələrdə həkimlərin və tibb işçilərinin yüksək keyfiyyətli materialdan hazırlanmış qırmızı və ya bənövşəyi paltar geyinməsi adi bir təcrübə idi. Bu, xüsusən də universitet professorları və tibbdən dərs deyən insanlar üçün baş verdi.

Bənövşəyi seçilməsi təsadüfi deyil. Həkimlər vizual olaraq özlərini adi insanlardan ayırmaq və onların yüksək təhsilli fərdlər olduqlarını göstərmək istəyirdilər.

İndiki vaxtda bənövşəyi geyinmək çox vaxt dəb məsələsi olsa da, orta əsrlərdə bu, statusun və statusun siqnalı idi. zəngini kasıbdan, vacib olanı o dövrdə daha az əhəmiyyət kəsb edənlərdən ayırmağın bir yolu.

Digər maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, bəzi cəmiyyətlərdə orta əsr həkimlərinə yaşıl paltar geyməyə icazə verilmirdi.

3. Papaqlar çox axtarılırdı.

Sosial təbəqədən asılı olmayaraq papaqlar çox məşhur idi. Məsələn, saman papaqlar çox dəbdə idi və əsrlər boyu dəbdə qaldı.

Şlyapalar əvvəlcə status simvolu olmasa da, zaman keçdikcə onlar həm də ictimai bölünmələri əks etdirməyə başladılar.

Biz onların nə olduğunu bilirik. Orta əsrlərə aid sənət əsərlərinin populyarlığı, bütün təbəqələrdən olan insanların saman papaqlarla idman etməsini göstərir.

Tarlalarda çalışan işçilər qızmar istidən qorunmaq üçün onları geyinərkən, yuxarı təbəqənin nümayəndələriyaz və qış aylarında çox mürəkkəb naxışlar və rənglərlə bəzədilmiş nəfis hasan papaqlar taxırdılar.

Hətta zadəganlar da onları geyməyə başladılar və daha mürəkkəb parça əldə edə bilənlər adətən daha davamlı və bəzəkli olan hasır papaqlara pul xərcləyirdilər. belə ki, onlar aşağı təbəqənin nümayəndələrinin işlədiyi adi geyim əşyalarından da ayrıla bilsinlər.

4. Döşləri vurğulamaq bir iş idi.

Bu, çoxlarının bilmədiyi olduqca gülməli faktdır. Bir vaxtlar Avropanın orta əsr zadəganları idmanla məşğul olurdular və hətta daha qısa tunikalar və daha dar geyimlər geyinməyi təşviq edirdilər.

Daha qısa və dar paltarlardan istifadə çox vaxt insanın əyrilərini, xüsusən də omba və kalçanı vurğulamaq üçün edilirdi.

Eyni moda meylləri kəndlilərə aid deyildi. Bu cərəyan xüsusilə 15-ci əsrdə İngiltərədə məşhur idi. Bütün Avropa cəmiyyətlərində qalmasa da, sonrakı əsrlərdə geri qayıtdı və biz bunu dövrün geyimlərini nümayiş etdirən sənət əsərlərindən bilirik.

5. Mərasim geyimləri xüsusilə bəzəkli idi.

Mərasim geyimləri o qədər xüsusi və yüksək bəzəkli idi ki, çox vaxt yalnız bir xüsusi dini hadisə üçün yaradılırdı. Bu, mərasim geyimlərini son dərəcə dəbdəbəli və axtarılan etdi.

Maraqlıdır ki, mərasim geyimləri çox vaxt müasirlik əvəzinə ənənələri əks etdirirdi. Tez-tez olsa daheyrətamiz rənglər və daş-qaşlarla vurğulanan o, hələ də tərk edilmiş və adi həyatda tətbiq edilməyən köhnə geyim ənənələrini əks etdirirdi.

Bu, təntənəli geyimləri modanın geri qayıtmasının və yenidən ixtira edilməsinin bəlkə də ən erkən nümunələrindən biri etdi. vaxt. Hətta bugünkü mərasim geyimləri köhnə tendensiyalara bənzəyir, lakin yaxşı öyrədilmiş göz müasirliyin bəzi əks-sədalarını da görə bilər.

Biz ənənəyə əməl etməyin ən yaxşı nümunələrini katoliklərin dini geyimlərində görürük. xüsusilə dini mərasimlər zamanı Vatikanın ən yüksək eşelonuna gəldikdə əhəmiyyətli dərəcədə dəyişməmiş kilsə.

6. Xidmətçilər çoxrəngli paltarlar geyinirdilər.

Hemad orta əsrlərə aid mi-parti paltarı. Burada baxın.

Ola bilsin ki, mi-parti kimi tanınan, müxtəlif rəngli paltarlar geyinmiş qulluqçuları, müğənniləri və ya rəssamları təsvir edən freskalar və ya rəsm əsərlərini görmüsünüz. Bu geyim yalnız zadəganların onları geyinməsi gözlənilən görkəmli qulluqçuları üçün nəzərdə tutulmuşdu.

Soylu evlər öz qulluqçularına evin cəsarətini və zənginliyini əks etdirməyə üstünlük verirdilər, buna görə də onlara canlı rənglərdə geyindirirdilər. öz himayədarlarının geyimlərini əks etdirirdi.

Əsilzadələrin xidmətçiləri üçün ən sevimli moda meyli iki fərqli rəngdən ibarət iki yarıya şaquli şəkildə bölünmüş xalat və ya paltar geymək idi. Maraqlıdır ki, butəkcə ümumi cərəyanı əks etdirmirdi, həm də qulluqçu rütbəsi və sonra hətta ev təsərrüfatının özünün rütbəsi haqqında siqnal göndərmək idi.

7. Zadəganlar dəb polisindən qorxurdular.

Kahinlərin bəzən yüksək dərəcədə bəzək və bəzək əşyalarında görünməsinin səbəblərindən biri də zadəganların eyni şeyləri geyindiyini görmək çox xoşagəlməz idi.

Buna görə də zadəganlar onların paltarlarını atıb, hətta kahinlərə verirdilər və Kilsə onları yenidən düzəldib mərasim geyiminə çevirərdi. Zadəganların yeni geyimdən məhrum olduqlarını göstərmək sadəcə zəiflik əlaməti idi və bu, bütün Avropada ümumi xüsusiyyət idi.

Bu, kahinlər üçün çox praktik idi, çünki onlar bu yüksək dekorativ geyim parçalarından istifadə edə bilirdilər. onların keşiş kimi yüksək statusunu vurğulayır və dini geyimə daha az vəsait xərcləyirlər.

8. Hər kəs qoyun yununu sevirdi.

Qoyun yunu çox axtarılırdı. Xüsusilə daha təvazökar geyinib geyinməyə üstünlük verənlər tərəfindən sevilirdi. Orta əsrlərdəki insanların müntəzəm olaraq ağ və ya boz rəngli paltar geydiyini düşünə bilərik, lakin bu belə deyildi.

Ən asan və ucuz yun ya qara, ağ və ya boz idi. Daha dərin cibi olanlar üçün rəngli yun var idi. Qoyun yunundan hazırlanmış geyim əşyaları rahat və isti olardı və hətta bəzilərini bilirikkahinlər zərif dini geyim geyinməkdən imtina etdilər və təvazökar yun paltarları seçdilər. Yun Avropanın soyuq bölgələri üçün ideal idi və o, əsrlər boyu məşhur olaraq qaldı.

9. Ayaqqabılar bir müddət heç bir şey deyildi.

Bir çoxlarının heç vaxt eşitmədiyi başqa bir diqqətəlayiq xüsusiyyət, təxminən 15-ci əsrdə İtaliyada məşhur olan corab ayaqqabıları adlanan ayaqqabılardır. Bəzi italyanlar, xüsusən də zadəganlar eyni vaxtda corab və ayaqqabı geyinmək əvəzinə altlığı olan corablar geyinməyi üstün tuturdular.

Corab ayaqqabıları o qədər məşhur bir moda trendinə çevrildi ki, italyanlar xaricində tez-tez bunları idman edərkən görürdülər. onların evləri.

Bu gün biz bir çox alıcının ayaqların təbii formasını təqlid edən ayaqqabı almağa üstünlük verdiyi oxşar ayaqqabı tendensiyaları haqqında bilirik. Nə fikirləşirsənsə, görünür, italyanlar bunu ilk dəfə əsrlər əvvəl edib.

10. 13-cü əsrdə qadın modası minimalist oldu.

13-cü əsr bir növ ictimai tənəzzülə uğradı və bu, qadınlar üçün dəb əşyalarının nümayişi və geyilmə tərzində də müşahidə edildi. 13-cü əsrin geyim kodu cəsarətli canlı geyim əşyaları və fakturaları üçün o qədər də təkan vermədi. Bunun əvəzinə qadınlar daha təvazökar görünən paltarlara və paltarlara üstünlük verirdilər - çox vaxt torpaq tonlarında.

Bəzək minimal idi və moda ətrafında çox şırınga yox idi. Hətta kişilər getdikləri zaman zirehli paltar geyinməyə başladılarzirehlərini əks etdirməmək və düşmən əsgərlərinə yerlərini göstərməmək üçün döyüş. Bəlkə də buna görə biz 13-cü əsri dəbin zirvəsi hesab etmirik.

11. 14-cü əsr insan fiquru ilə bağlı idi.

13-cü əsrin moda floplarından sonra orta əsrlərin moda dünyasında çox ciddi inkişaf olmadı. Lakin 14-cü əsr geyimdə daha cəsarətli bir zövq gətirdi. Bunun ən diqqətəlayiq nümunəsi sadəcə dekorativ və ya bəzək xarakterli və ya ifadə vermək üçün nəzərdə tutulmayan geyimlərin idman üslubunda olmasıdır. O, həm də onu geyinən şəxsin şəklini və fiqurunu vurğulamaq üçün geyilirdi.

Bu, Renessans -un artıq formalaşmağa başladığını və konsepsiyaların formalaşmağa başladığını nəzərə alsaq, təəccüblü deyil. insan ləyaqəti və fəzilətləri yenidən üzə çıxmağa başladı. Buna görə də, insanların bədənlərini qat-qat paltarda gizlətməkdən sonra öz bədənlərini nümayiş etdirmək və qeyd etmək üçün daha həvəsli olmaları təəccüblü deyildi. üzərində mürəkkəb geyimlərin vurulduğu və qeyd edildiyi kətan.

12. İtaliya gözlədiyinizdən xeyli əvvəl brendlərin ixracatçısı idi.

İtaliya 14-cü əsrdə artıq insan fiqurunu və insan ləyaqətini tərənnüm edən İntibah dalğası ilə çiçəklənirdi. Bu dalğa zövqlərin dəyişməsində də əks olundu və artdıdaha keyfiyyətli parça və ya parçadan hazırlanmış geyim əşyalarına tələbat.

Bu zövqlərin İtaliyadan kənara ixracı çox uzun sürmədi və digər Avropa cəmiyyətləri daha keyfiyyətli geyim əşyaları tələb etməyə başladılar. Burada İtaliya addım atdı və dərzilik gəlirli sənayeyə çevrildi.

Toxuculuq, rənglər və parça keyfiyyəti dəbdəbə yox, zərurət və yüksək tələbat obyektinə çevrildi.

13. Səlibçilər Yaxın Şərqin təsirini gətirdilər.

Bir az məlum olan başqa bir fakt da budur ki, Orta əsrlərdə Yaxın Şərqə gedən səlibçilər yolda talan etdikləri çoxlu xəzinələri təkcə gətirmədilər. . Onlar həmçinin ipəkdən və ya pambıqdan hazırlanmış, canlı rənglərlə boyanmış, krujeva və qiymətli daşlarla bəzədilmiş çoxlu geyim əşyaları və parçanı geri qaytardılar.

Yaxın Şərqdən geyim və tekstil məmulatlarının idxalı möhtəşəm təsir bağışladı. xalqların zövqünün dəyişdiyi yolda üslub və zövqlərin zəngin yaxınlaşmasına səbəb olmuşdur.

14. Tekstil rəngləri ucuz başa gəlmədi.

Toxuculuq rəngləri kifayət qədər baha idi və qeyd etdiyimiz kimi, bir çoxları boyasız parçadan hazırlanmış sadə paltarlar geyinməyə üstünlük verirdilər. Zadəganlar isə boyalı parça geyməyə üstünlük verirdilər.

Bəzi rənglər digərlərindən daha bahalı və tapmaq çətindir. Tipik bir nümunə qırmızıdır, baxmayaraq ki, ətrafımızda hər yerdə var kimi görünə bilərTəbiətdə, Orta əsrlərdə qırmızı rəng çox vaxt zəngin qırmızı piqment verən Aralıq dənizi böcəklərindən çıxarılırdı.

Bu, qırmızı rəngini tapmaqda çətinlik çəkir və olduqca bahalı edirdi. Yaşıl geyim əşyalarına gəldikdə, adi ağ toxuculuqları zəngin yaşıl rəngə boyamaq üçün liken və digər yaşıl bitkilərdən istifadə edilmişdir.

15. Zadəganlar plaş geyinməyi sevirdilər.

Plaşlar da orta əsrlər boyu populyarlığını qoruyan başqa bir moda elementi idi. Hər kəs yüksək keyfiyyətli plaş geyinə bilmədi, ona görə də onu zadəganlara və ya zəngin tacirlərə, adi insanlarda isə daha az rast gəlinirdi.

Plaşlar adətən həmin şəxsin fiqurunun formasına uyğun olaraq kəsilirdi. geyirdilər və onlar dekorativ broş ilə çiyinlərə bərkidilirdilər.

Sadəcə dekorativ məqsədlər üçün istifadə edilən çox sadə geyim əşyası kimi görünsə də, plaşlar yüksək dərəcədə bəzədilmiş və bir növ status simvoluna çevrilmişdir. cəmiyyətdəki mövqeyini əks etdirirdi. Nə qədər ornamental və dekorativ və qeyri-adi rəngli olsa, bir o qədər də sahibinin vacib bir insan olduğuna dair siqnal verirdi.

Plaşlardakı xırda detallar belə diqqətdən kənarda qalmadı. Xarici görünüşünə həqiqətən önəm verənlər, ağır plaşlarını tutmaq üçün qızıl və daş-qaşla zərli yüksək dekorativ və qiymətli broşlar taxardılar.

16. Qadınlar bir çox qat geyinirdilər.

Əsilzadələrin bir hissəsi olan qadınlar daha çox geyinirdilər.