Мачу-Пікчу - 20 выдатных фактаў аб гэтым цудзе інкаў

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

Змест

    Імперыя інкаў на працягу многіх стагоддзяў была прадметам легенд і міфаў. Значная частка таго, што мы ведаем пра гэта захапляльнае грамадства, часткова ахутана легендамі і часткова прадстаўлена ў багатых археалагічных знаходках грамадства, якое квітнела ў Амерыцы.

    Міфалогія інкаў, рэлігія , і культура пакінулі пастаянны след, і яны здолелі ўвайсці ў папулярную культуру і калектыўную свядомасць да такой ступені, што амаль кожны чалавек ведае хаця б нешта пра гэтае грамадства.

    З усіх археалагічных сведчанняў, пакінутых пасля сябе інкамі, магчыма, ніхто не з'яўляецца больш вядомым, чым знакамітая славутасць Мачу-Пікчу, высокі помнік магутнасці імперыі інкаў.

    Мачу-Пікчу знаходзіцца на вышыні 7000 футаў над узроўнем мора ў перуанскіх Андах, усё яшчэ стаіць моцным і гордым , нагадваючы чалавецтву пра моц старажытных інкаў. Працягвайце чытаць, калі мы паглыбімся ў 20 выдатных фактаў пра Мачу-Пікчу і тое, што робіць гэта месца такім цікавым.

    1. Мачу-Пікчу не такі стары, як можна падумаць.

    Любы мог зрабіць шчаслівую здагадку і сказаць, што Мачу-Пікчу тысячы гадоў, і з улікам яго цяперашняга выгляду гэта было б самым лагічным высновай. Аднак нішто не можа быць далей ад ісціны.

    Мачу-Пікчу быў заснаваны ў 1450 годзе і быў заселены каля 120 гадоў, перш чым быў закінуты. На самай справе Мачу-Пікчу з'яўляецца адносна маладымаб'ектаў спадчыны паставілі Мачу-Пікчу на карту як адно з найвялікшых цудаў чалавечай цывілізацыі і адкрылі новую эру эканамічнага аднаўлення Перу.

    19. Кожны год 1,5 мільёна наведвальнікаў прыязджаюць у Мачу-Пікчу.

    Каля 1,5 мільёна наведвальнікаў штогод прыязджаюць, каб убачыць Мачу-Пікчу. Урад Перу прыкладае дадатковыя намаганні, каб абмежаваць колькасць наведвальнікаў і абараніць гэты аб'ект спадчыны ад далейшага пашкоджання.

    Правілы вельмі строгія, і ўрад Перу і Міністэрства культуры не дазваляюць уваходзіць на аб'ект без падрыхтаваны гід. Гэта робіцца для таго, каб аб’ект спадчыны быў абаронены. Гіды ў Мачу-Пікчу рэдка абслугоўваюць больш за 10 чалавек.

    Працягласць візіту можа вар'іравацца, але ўрад спрабуе абмежаваць іх прыкладна да адной гадзіны для экскурсій з гідам, а максімальны час, на які можна наведваць Мачу-Пікчу, складае каля 4 гадзін. Такім чынам, настойліва рэкамендуецца азнаёміцца ​​з правіламі перад браніраваннем білетаў, таму што яны могуць быць зменены.

    20. Мачу-Пікчу становіцца ўсё цяжэй заставацца ўстойлівым турыстычным аб'ектам.

    Улічваючы, што каля 2000 чалавек наведваюць Мачу-Пікчу кожны дзень, гэта месца падвяргаецца павольнай, але няўхільнай эрозіі з-за турыстаў, якія пастаянна ходзяць па гэтым месцы. Эрозія таксама выклікана моцнымі ападкамі, і стабілізацыя збудаванняў і тэрас з'яўляецца вельмі дарагім выпрабаваннем.

    Пастаянны рост турызмуі паселішчы вакол Мачу-Пікчу з'яўляюцца яшчэ адной прычынай для турботы, таму што мясцовыя ўлады маюць праблему з пастаянным смеццем. Мяркуецца, што павелічэнне колькасці людзей у рэгіёне прывяло да знікнення некаторых рэдкіх відаў архідэй і андскага кондара.

    Падвядзенне вынікаў

    Мачу-Пікчу - захапляльны месца гісторыі, размешчанае ў пустыні Анд. Гэтаму месцу становіцца ўсё цяжэй заставацца пастаянна адкрытым для турызму высокага ўзроўню без строгага кіравання. Гэта азначае, што перуанскі ўрад, хутчэй за ўсё, сутыкнецца з неабходнасцю стрымліваць колькасць турыстаў у гэта старажытнае месца інкаў.

    Мачу-Пікчу даў так шмат свету, і ён па-ранейшаму з гонарам нагадвае аб магутнасці імперыі інкаў.

    Мы спадзяемся, што вы адкрылі для сябе некаторыя новыя факты пра Мачу-Пікчу, і мы спадзяемся, што мы змаглі прадставіць аргументы, чаму гэты аб'ект спадчыны трэба абараняць для будучых пакаленняў.

    паселішча. Каб паказаць гэта ў перспектыве, прыблізна ў той час, калі Леанарда да Вінчы маляваў Мону Лізу, Мачу-Пікчу было ўсяго некалькі дзесяцігоддзяў.

    2. Мачу-Пікчу быў маёнткам імператараў інкаў.

    Мачу-Пікчу быў пабудаваны, каб служыць маёнткам Пачакутэка, імператара інкаў, які кіраваў падчас зараджэння горада.

    Нягледзячы на ​​рамантызацыю ў заходняй літаратуры як страчаны горад ці нават чароўнае месца, Мачу-Пікчу быў любімым месцам адпачынку імператараў інкаў, часта пасля паспяховых ваенных кампаній.

    3. Насельніцтва Мачу-Пікчу было нязначным.

    Насельніцтва Мачу-Пікчу складала каля 750 чалавек. Большасць жыхароў былі слугамі імператара. Іх наймалі ў якасці дапаможнага персаналу каралеўскай дзяржавы, і большасць з іх стала пражывала ў горадзе, займаючы яго сціплыя будынкі.

    Жыхары Мачу-Пікчу кіраваліся адным правілам, і толькі адным правілам - служылі імператару і забеспячэнне яго дабрабыту і шчасця.

    Напэўна, гэта была складаная задача заўсёды быць у распараджэнні імператара ў любы час сутак і сачыць за тым, каб ён ні ў чым не адчуваў недахопу ў сваёй маёмасці.

    Насельніцтва не было пастаянным, аднак пэўная колькасць людзей пакідала горад і спускалася з гор у суровыя сезоны, а імператар часам заставаўся ў атачэнні духоўных лідэраў і важнага персаналу.

    4 . Мачу-Пікчу быўпоўна імігрантаў.

    Імперыя інкаў была сапраўды разнастайнай і складалася з дзесяткаў розных культур і народаў рознага паходжання. Гэта таксама адносілася да жыхароў Мачу-Пікчу, якія прыехалі жыць у горад з розных куткоў імперыі.

    Мы ведаем гэта, таму што генетычны аналіз астанкаў жыхароў горада даказаў, што гэтыя людзі не падзялялі аднолькавыя генетычныя маркеры і тое, што яны прыязджалі з усіх канцоў Перу, каб працаваць на каралеўскі дом.

    Археолагі патрацілі шмат гадоў, спрабуючы высветліць дэмаграфічны склад Мачу-Пікчу, і яны выбілі золата, калі зразумелі, што могуць аналізаваць мінеральны і арганічны склад шкілетных астанкаў.

    Такім чынам мы даведаліся, што Мачу-Пікчу было разнастайным месцам, заснаваным на слядах арганічных злучэнняў, якія распавядаюць нам пра рацыён жыхароў.

    Іншым паказчыкам вялікай разнастайнасці паселішчаў з'яўляюцца прыкметы хвароб і шчыльнасць касцей, якія дапамаглі археолагам дакладна вызначыць рэгіёны, адкуль мігравалі гэтыя жыхары.

    5. Мачу-Пікчу быў «нанава адкрыты» ў 1911 годзе.

    Ужо каля стагоддзя свет зачараваны Мачу-Пікчу. Чалавек, якому мы прыпісваем папулярызацыю Мачу-Пікчу, - гэта Хірам Бінгем III, які нанава адкрыў горад у 1911 годзе.

    Бінгем не меркаваў, што знойдзе Мачу-Пікчу, бо думаў, што знаходзіцца надарогу, каб адкрыць іншы горад, дзе, як ён лічыў, схаваліся інкі пасля іспанскага заваявання.

    Пасля адкрыцця гэтых руін у глухіх лясах Анд пачалі хадзіць гісторыі, што сумна вядомы Страчаны горад інкаў быў быў адкрыты нанова.

    6. У рэшце рэшт, Мачу-Пікчу, магчыма, не быў забыты.

    Нягледзячы на ​​тое, што навіны аб адкрыцці Мачу-Пікчу кружылі па ўсім свеце, цяпер мы ведаем, што калі Бінгем наткнуўся на рэшткі горада ў 1911 г., ён ужо сутыкнуўся з некаторымі сем'і фермераў, якія жылі там.

    Гэта паказвае на тое, што тэрыторыя вакол Мачу-Пікчу ніколі не была пакінута і што некаторыя жыхары ніколі не пакідалі гэтую тэрыторыю, ведаючы, што паселішча хаваецца на вяршынях Анд паблізу.

    7. Мачу-Пікчу мае адну з самых унікальных у свеце архітэктур.

    Вы, напэўна, бачылі фатаграфіі зачаравальных сцен Мачу-Пікчу, зробленых з гіганцкіх валуноў, якія нейкім чынам былі ідэальна складзеныя адзін на аднаго.

    Тэхніка будаўніцтва гадамі збянтэжыла гісторыкаў, інжынераў і археолагаў, у выніку чаго многія сталі скептычна ставіцца да таго, што цывілізацыя інкаў магла дасягнуць такіх інжынерных дасягненняў самастойна. Такім чынам, гэта прывяло да многіх тэорый змовы, якія звязвалі інкаў з пазаземнымі або тагасветнымі сіламі.

    Узнікла вялікая блытаніна, таму што раннія даследчыкі лічылі, што гэтапрактычна немагчыма дасягнуць такога ўзроўню рамяства без выкарыстання колаў або металічных вырабаў.

    Камяні, якія выкарыстоўваліся для пабудовы гарадскіх сцен і многіх будынкаў, былі старанна і дакладна выразаны, каб адпавядаць адзін аднаму і стваралі шчыльнае злучэнне без неабходнасць колаў або мінамётаў. Таму горад прастаяў стагоддзямі і нават перажыў шмат землятрусаў і стыхійных бедстваў.

    8. Мачу-Пікчу - адзін з найбольш добра захаваных старажытных гарадоў у Амерыцы.

    Пасля прыходу іспанцаў у Перу ў 15 стагоддзі пачаўся перыяд разбурэння рэлігійных і культурных помнікаў, і іспанцы замянілі многія храмаў інкаў і святых месцаў з каталіцкімі цэрквамі.

    Адна з прычын, чаму Мачу-Пікчу ўсё яшчэ стаіць, заключаецца ў тым, што іспанскія канкістадоры ніколі не дабіраліся да самога горада. Горад таксама быў рэлігійным месцам, але мы абавязаны яго выжываннем таму факту, што ён вельмі аддалены, і іспанцы ніколі не папрацавалі дасягнуць яго.

    Некаторыя археолагі сцвярджалі, што інкі спрабавалі перашкодзіць іспанскім канкістадорам. ад уваходу ў горад, спальваючы шляхі, якія вялі ў горад.

    9. Бачна толькі каля 40 % паселішча.

    Віа Канва

    Калі ў 1911 г. заявілі, што ён быў зноў адкрыты, Мачу-Пікчу быў амаль цалкам пакрыты пышная лясная расліннасць. Пасля таго, як навіна абляцела ўвесь свет, настаў перыядадбываліся раскопкі і выдаленне расліннасці.

    З цягам часу пачалі з'яўляцца многія будынкі, цалкам пакрытыя зелянінай. Тое, што мы можам бачыць сёння, - гэта толькі каля 40% фактычнага паселішча.

    Астатнія 60% Мачу-Пікчу ўсё яшчэ знаходзяцца ў руінах і пакрытыя расліннасцю. Адной з прычын гэтага з'яўляецца захаванне сайта ад празмернага турызму і абмежаванне колькасці людзей, якія могуць заходзіць на гэта месца кожны дзень.

    10. Мачу-Пікчу таксама выкарыстоўваўся для астранамічных назіранняў.

    Інкі сабралі шмат ведаў аб астраноміі і астралогіі, ім удалося зразумець шматлікія астранамічныя канцэпцыі і змаглі сачыць за становішчам сонца адносна месяца. і зоркі.

    Іх шырокія веды аб астраноміі можна ўбачыць у Мачу-Пікчу, дзе два разы на год, падчас раўнадзенства, сонца стаіць высока над святымі камянямі, не пакідаючы цені. Раз у год, кожнае 21 чэрвеня, прамень сонечнага святла прабіваецца праз адно з вокнаў у сонечным храме, асвятляючы святыя камяні ўнутры яго, што сведчыць аб адданасці інкаў вывучэнню астраноміі.

    11. Назва паселішча азначае «Старая гара».

    На мясцовай мове кечуа, на якой да гэтага часу размаўляюць многія народы Анд у Перу, Мачу-Пікчу азначае «старая гара».

    Нягледзячы на ​​тое, што іспанская мова стала пераважнай пасля 16 ст., з прыходам канкістадораў, стмясцовая мова кечуа захавалася да нашых дзён. Вось як мы можам прасачыць многія тапаграфічныя назвы да старой імперыі інкаў.

    12. Урад Перу вельмі ахоўвае артэфакты, знойдзеныя на месцы.

    Калі яно было зноў адкрыта ў 1911 годзе, групе археолагаў удалося сабраць тысячы розных артэфактаў з месца Мачу-Пікчу. Некаторыя з гэтых артэфактаў уключалі срэбра, косці, кераміку і ювелірныя вырабы.

    Тысячы артэфактаў былі адпраўлены для аналізу і захоўвання ў Ельскі універсітэт. Ельскі ніколі не вярнуў гэтыя артэфакты, і пасля амаль 100 гадоў спрэчак паміж Ельскім і перуанскім урадам універсітэт нарэшце пагадзіўся вярнуць гэтыя артэфакты ў Перу ў 2012 г.

    13. У рэгіёне назіраецца прыкметны ўплыў турызму.

    Віа Канва

    Мачу-Пікчу, верагодна, з'яўляецца самым папулярным турыстычным месцам у Перу, нягледзячы на ​​намаганні па прадухіленні масавы турызм і яго пабочныя эфекты, сляды яго бачныя паўсюль.

    Адным з найбольш прыкметных эфектаў масавага турызму з'яўляецца прысутнасць лам. Ламы заўсёды прысутнічаюць на месцы, нягледзячы на ​​тое, што яны традыцыйна не прыручаны і не выкарыстоўваюцца ў гэтым рэгіёне.

    Лам, якіх сёння бачаць на месцы Мачу-Пікчу, спецыяльна прывезлі для турыстаў, і вышыня Мачу-Пікчу не ідэальная для іх.

    14. Над Мачу-Пікчу існуе беспалётная зона.

    Урад Перу вельмі строгікалі справа даходзіць да абароны сайта. Таму нельга паляцець у Мачу-Пікчу, і ўлады Перу ніколі не дазваляюць паветраныя экспедыцыі да гэтага месца.

    Уся тэрыторыя Мачу-Пікчу і яго ваколіцы з'яўляюцца забароненай для палётаў зонай пасля таго, як быў знойдзены гэты самалёт эстакады наносяць шкоду мясцовай флоры і фауне.

    Адзіны спосаб патрапіць у Мачу-Пікчу - сесці на цягнік з Куска або прайсці пешшу па Шляху інкаў.

    15. Пешыя прагулкі ўнутры і вакол руін магчымыя, але не простыя.

    Мачу-Пікчу вядомы вяршынямі, якія атачаюць руіны, аднак многія падарожнікі сутыкаюцца з неабходнасцю запытваць дазволы на ўзыходжанне на некаторыя з самых вядомых вяршынь, якія вы звычайна глядзіце на паштоўках.

    Нягледзячы на ​​тое, што вам можа быць складана наведаць некаторыя з гэтых турыстычных кропак, у Мачу-Пікчу ёсць шмат добрых відаў, адным з якіх з'яўляецца мост інкаў, з якога можна ўбачыць археалагічныя збудаванні ва ўсёй красе.

    16. Мачу-Пікчу таксама быў рэлігійным месцам.

    Акрамя таго, што Мачу-Пікчу быў адным з любімых месцаў адпачынку імператара, Мачу-Пікчу быў таксама месцам паломніцтва, вядомым сваім храмам сонца. Храм сонца ўсё яшчэ стаіць са сваёй эліптычнай формай і вельмі падобны на некаторыя храмы, знойдзеныя ў іншых гарадах інкаў.

    Размяшчэнне храма вельмі важнае, таму што ён быў пабудаваны побач з рэзідэнцыяй імператара.

    У інтэр'еры храма была цырыманіяльная скала, якая таксама служыла алтаром. Два разы на год, падчас двух раўнадзенстваў, асабліва падчас чэрвеньскага сонцастаяння, сонца паказвала інкам усю сваю містычную славу. Прамяні сонца траплялі наўпрост на цырыманіяльны алтар, паказваючы на ​​натуральнае выраўноўванне святога храма з сонцам.

    17. Гібель Мачу-Пікчу была выклікана іспанскім заваяваннем.

    Пасля прыбыцця іспанскіх войскаў у 16 ​​стагоддзі многія паўднёваамерыканскія цывілізацыі перажылі хуткі заняпад па розных прычынах. Адной з гэтых прычын было занясенне вірусаў і хвароб, не ўласцівых гэтым землям. Гэтыя пандэміі таксама суправаджаліся рабаваннем гарадоў і жорсткімі заваёвамі.

    Лічыцца, што Мачу-Пікчу разбурыўся пасля 1572 г., калі сталіца інкаў перайшла да іспанцаў і праўленне імператара скончылася. Такім чынам, не дзіўна, што Мачу-Пікчу, будучы такім аддаленым і далёкім, не дажыў яшчэ да дня сваёй былой славы.

    18. Мачу-Пікчу з'яўляецца аб'ектам Сусветнай спадчыны ЮНЕСКА.

    Мачу-Пікчу лічыцца адным з самых важных гістарычных месцаў Перу. Драматычны ландшафт, у тым ліку гістарычнае паселішча і масіўная вытанчаная архітэктура, якая спалучаецца з прыродай, забяспечылі Мачу-Пікчу ярлык Сусветнай спадчыны ЮНЕСКА ў 1983 годзе.

    Гэты запіс у спісе ЮНЕСКА

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.