Сімвал японскага дракона і міфы

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Японскія міфы пра драконаў моцна натхнёныя кітайскімі і індуісцкімі міфамі пра драконаў і па-ранейшаму вельмі ўнікальныя. Справядліва сказаць, што японская міфалогія мае адну з самых разнастайных калекцый тыпаў драконаў, варыяцый, міфаў, значэнняў і нюансаў.

    У той час як у большасці іншых культур драконы разглядаюцца як заўсёды злыя істоты, якія павінны быць забіты героем або заўсёды добразычлівымі і мудрымі духамі, у японскай міфалогіі цмокі больш складаныя, часта дэманструючы характарыстыкі як дабра, так і зла.

    Давайце больш падрабязна паглядзім на японскіх драконаў і чаму яны такія папулярныя.

    Тыпы японскіх драконаў

    Цмокі з японскіх міфаў - гэта магутныя істоты, якія кантралююць ваду і дажджы, і, як мяркуюць, жывуць у вадаёмах, такіх як рэкі ці азёры. Да двух асноўных тыпаў японскіх драконаў адносяцца:

    1. Японскі вадзяны цмок – гэты тып цмока падобны да кітайскага і сустракаецца ў крыніцах вады. Вадзяны цмок, які называецца Мізуці, доўгі і падобны на змяю, і лічыцца бажаством вады.
    2. Японскі нябесны цмок - гэтыя цмокі, як кажуць, жывуць у аблоках або ў нябёсы і не мелі асаблівай сувязі з вадой.

    Кітайскія супраць японскіх цмокаў

    Мы не можам казаць пра японскіх цмокаў, перш чым спачатку вывучыць уплыў Кітайскі і карэйскідракони йміфыяпонскайкультури.Розныя словы, якія абазначаюць дракона, на японскай мове пішуцца кітайскімі літарамі кандзі.

    Многія з драконаў у японскай міфалогіі падобныя як знешнім выглядам, так і значэннем на класічных кітайскіх цмокаў Лёгкія.

    • Яны разглядаюцца як добразычлівыя вадзяныя духі, якія жывуць у моры ці рэках
    • Лічыцца, што яны прыносяць поспех і сімвалізуюць моц, сілу і ўладу.
    • Фізічна яны маюць выцягнутыя змяіныя целы з двума або чатыры кароткія ногі, або зусім без ног.
    • Калі ў іх ёсць крылы, яны маленькія і падобныя на кажаноў, як і ў іх кітайскіх аналагаў.

    Адзін з нямногіх Фізічныя адрозненні паміж кітайскімі і японскімі цмокамі заключаюцца ў тым, што кітайскія цмокі маюць чатыры ці пяць кіпцюроў на нагах, а цмокі з пяццю кіпцюрамі лічацца больш магутнымі і каралеўскімі, у той час як у японскай міфалогіі большасць драконаў маюць толькі тры кіпцюры на нагах.

    Кітай і Японія нават падзяляюць шмат асаблівых міфаў і персанажаў пра драконаў. Чатыры астралагічныя сімвалы з'яўляюцца добрым прыкладам:

    • Блакітны Цмок - называецца Сэйрю ў Японіі і Цынлун у Кітаі
    • Белы Цмок-тыгр - названы Б'якко ў Японіі і Байху у Кітаі
    • Цмок-птушка Vermilion - названы Сузаку ў Японіі і Жукэ у Кітаі
    • Цмок Чорная Чарапаха - названы Гэмбу у Японіі і Сюаньу у Кітаі.

    Чатыры каралі-драконы усход,паўднёвае, заходняе і паўночнае мора - яшчэ адна кропка дотыку дзвюх культур, якая існуе ў абедзвюх культурах.

    Аднак не ўсе японскія драконы, падобныя на лёгкіх, узяты непасрэдна з кітайскіх міфаў. У большасці іншых японскіх драконаў ёсць свае міфы і персанажы, нават калі іх візуальны выгляд і агульнае значэнне навеяны кітайскімі легендамі.

    Індуска-японскія драконы

    Яшчэ адзін вялікі ўплыў на міфалогію японскага дракона адбываецца ад індуісцкія міфы Нага, нават калі яны прыбылі ў Японію праз будызм, які таксама быў моцна натхнёны індуісцкімі драконамі Нага.

    Нагі (або множны лік Нагі) адрозніваліся ад таго, што людзі на захадзе звычайна звязваюць з драконамі але, тым не менш, лічацца такімі. Гэтыя мудрагелістыя істоты звычайна мелі напаўчалавечае і напаўзмяінае цела з доўгімі хвастамі. Яны таксама часта маглі пераходзіць паміж цалкам чалавечымі або цалкам змяінымі формамі і мелі некалькі галоваў кобры з адкрытымі капюшонамі, часам у дадатак да чалавечых галоў.

    Лічылася таксама, што японскія нагі кантралююць прылівы і адлівы. марскіх прыліваў і адліваў праз «прыліўныя каштоўнасці», якія яны мелі ў сваіх падводных замках. У індуізме Нагі звычайна з'яўляюцца добразычлівымі або маральна нейтральнымі марскімі і напаўбоскімі істотамі з магутнымі і багатымі падводнымі цывілізацыямі.

    Аднак у японскай міфалогіі Нагі крыху іншыя.

    Вось, гэтыя міфічныя істотыпакланяліся як бажаствам дажджу, падобна таму, як у кітайскай міфалогіі пакланяюцца драконам Лёгкіх. Нагі таксама лічацца абаронцамі будызму, і падводныя палацы, у якіх яны жывуць, больш натхнёныя палацамі кітайскіх драконаў, а не першапачатковымі індуісцкімі нагі.

    Прычына гэтага простая:

    У той час як міфы пра Нага ўзніклі ў індуізме, яны прыйшлі ў Японію праз кітайскі будызм, таму міфы пра Нага і драконаў Лунг пераплятаюцца ў Японіі .

    Класічныя японскія драконы

    Аднак тое, што робіць японскія міфы пра драконаў сапраўды унікальнымі, дык гэта мноства карэнных міфаў пра драконаў у японскай культуры. Пасля таго, як індуісцкія міфы пра Нага і кітайскага Лёгкага дракона сталі папулярнымі ў Японіі, у дадатак да іх хутка было вынайдзена шмат іншых міфаў, і ў іх лёгка праявіцца японская творчасць, культура і ўнікальная мараль.

    Галоўная унікальнасць Характэрным для многіх мясцовых японскіх міфаў пра драконаў з'яўляецца "чалавечнасць" , нададзеная гэтым істотам. У той час як у большасці іншых міфалогій яны або злыя монстры, або добразычлівыя духі, у Японіі драконы значна больш чалавечныя і часта дэманструюць чалавечыя эмоцыі і перажыванні.

    Папулярныя японскія драконы

    У японскіх міфах , цмокі часта ўлюбляюцца, аплакваюць страты, адчуваюць смутак і шкадаванне, і шукаюць адкуплення або адплаты. Вось некаторыя з самых папулярных японскіх драконаў.

    • Рюдзін з'яўляецца адным з самых важных з усіх японскіх драконаў, бо ён быў бажаством мора. Ён увасабляў сілу акіяна і быў заступнікам Японіі. Улічваючы, што мора і морапрадукты важныя для жыцця японцаў, Рюдзін адыгрывае значную ролю ў японскай культуры і гісторыі. Фактычна, яго лічаць адным з прабацькоў японскай імператарскай дынастыі.
    • Кіёхімэ, таксама вядомая як Прынцэса Чысціні , была афіцыянткай у чайнай, якая ўпала закаханы ў будысцкага святара. Аднак пасля таго, як святар адмовіўся ад яе кахання, Кіёхіме пачала вывучаць магію, ператварылася ў дракона і забіла яго.
    • Ямата но Орочі - гэта міфічны японскі цмок, падобны на пачвару, які меў восем галоў і рэшак. Ён быў забіты Сусана-о, каб выратаваць Кушынада-Хіме і заваяваць яе сваёй нявестай.
    • У іншым міфе рыбак Урасіма Таро выратаваў чарапаху з мора, але жывёла забрала рыбака ў падводны палац дракона Ryūgū-jō. Апынуўшыся там, чарапаха ператварылася ў прывабную дачку бога акіянскага дракона Рюдзіна.
    • Бентэн , будыйская багіня-заступніца літаратуры, багацця і музыкі, выйшла замуж за караля марскога дракона, каб прадухіліць яго ад спусташэння зямлі. Яе спагада і каханне змянілі караля драконаў, і ён перастаў тэрарызаваць зямлю.
    • О Гонча быў белым японскім цмокам, які жыў у глыбокай лужыне вады. Кожныпяцьдзесят гадоў, O Goncho ператварыўся ў залатую птушку. Гэты крык быў знакам таго, што на зямлю прыйдзе голад і разбурэнне. Гэты міф пра дракона нагадвае гісторыю фенікса .

    Гэтыя і многія іншыя ачалавечаныя міфы пра дракона існуюць у японскай міфалогіі побач з больш стандартнымі ўяўленнямі цмокі як добразычлівыя духі або магутныя пачвары.

    Факты пра японскіх цмокаў

    1- Як называецца японскі цмок?

    Іх называюць ryū або tatsu.

    2- Што азначае Ryujin на японскай мове?

    Ryujin адносіцца да караля драконаў і ўладара змей у японскай міфалогіі.

    3- Дзе жывуць японскія цмокі?

    Іх звычайна малююць як насялялых у вадаёмах, моры або ў аблоках.

    4- Колькі іх ці ёсць пальцы на нагах у японскага дракона?

    У яго толькі 3, у той час як у кітайскага дракона іх 4 або 5. Гэта галоўнае адрозненне паміж кітайскім і японскім драконам.

    5- Японскія драконы добрыя ці злыя?

    У японскай міфалогіі ёсць выявы як добрых, так і злых драконаў. Кітайскі ўплыў прывёў да больш пазітыўнага адлюстравання цмокаў як дабраякасных і карысных істот.

    Падвядзенне вынікаў

    Японская міфалогія багатая гісторыямі, у якіх цмокі гуляюць галоўную ролю. Японскія цмокі, якія часам малююцца чалавекападобнымі і часта ўступаюць у шлюб з людзьмі, з'яўляюцца унікальнымі і інтрыгуючымі персанажамі, якіяпрацягваюць быць папулярнымі.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.