Japoński smok symbol i mity

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Japońskie mity o smokach są zarówno silnie inspirowane chińskimi i hinduskimi mitami o smokach, jak i wciąż bardzo unikalne. Można powiedzieć, że japońska mitologia ma jeden z najbardziej zróżnicowanych zbiorów smoczych typów, odmian, mitów, znaczeń i niuansów.

    mając na uwadze, że w większość innych kultur Smoki są postrzegane jako albo zawsze złe stworzenia, które muszą być zabite przez bohatera lub zawsze życzliwe i mądre duchy, w mitologii japońskiej, smoki są bardziej złożone, często wykazujące cechy zarówno dobra, jak i zła.

    Przyjrzyjmy się bliżej japońskim smokom i dlaczego są tak popularne.

    Rodzaje japońskich smoków

    Smoki z japońskich mitów są potężnymi istotami, które kontrolują wodę i deszcze, i uważa się, że żyją w zbiornikach wodnych, takich jak rzeki lub jeziora. Dwa główne typy japońskich smoków obejmują:

    1. Japoński smok wodny -. Ten typ smoka jest podobny do chińskiego smoka i występuje w źródłach wody. Nazywany Mizuchi, wodny smok jest długi i podobny do węża i uważa się, że był wodnym bóstwem.
    2. Japoński podniebny smok - o tych smokach mówiono, że żyją w chmurach lub w niebie i nie miały specjalnego związku z wodą.

    Chińskie vs. japońskie smoki

    Nie możemy mówić o japońskich smokach, zanim nie zbadamy wpływu Chiński i koreańskie smoki i mity na kulturę japońską. Różne słowa na smoka w języku japońskim są zapisywane za pomocą chińskich liter kanji.

    Wiele smoków w mitologii japońskiej jest podobnych zarówno pod względem wyglądu jak i znaczenia do klasycznych chińskich smoków Lung.

    • Są one postrzegane jako życzliwe duchy wodne, które żyją w morzu lub rzekach
    • Uważa się, że przynoszą one szczęście i symbolizują moc, siłę i autorytet.
    • Fizycznie mają wydłużone wężowate ciała z dwoma lub czterema krótkimi nogami lub w ogóle bez nóg.
    • Gdy mają skrzydła, są one małe i przypominają nietoperze, tak jak u ich chińskiego odpowiednika.

    Jedną z niewielu fizycznych różnic między chińskimi i japońskimi smokami jest to, że chińskie smoki mają cztery lub pięć pazurów na nogach z pięciopazurowymi smokami postrzeganymi jako potężniejsze i królewskie, podczas gdy w mitologii japońskiej większość smoków ma tylko trzy pazury na nogach.

    Chiny i Japonia dzielą nawet wiele specyficznych smoczych mitów i postaci. Dobrym przykładem są astrologiczne Cztery Symbole:

    • Lazurowy Smok - nazwany Seiryū w Japonii i Qinglong w Chinach
    • Smok Biały Tygrys - nazwany Byakko w Japonii i Baihu w Chinach
    • Smok Vermilion Bird - nazwany Suzaku w Japonii i Zhuque w Chinach
    • Smok Żółw Czarny - nazwany Gembu w Japonii i Xuanwu w Chinach.

    Czterech smoczych królów mórz wschodniego, południowego, zachodniego i północnego to kolejny punkt styku między dwoma kulturami, istniejący w obu kulturach.

    Jednak nie wszystkie japońskie smoki typu Lung są bezpośrednio zaczerpnięte z chińskich mitów. Większość innych japońskich smoków ma swoje własne mity i postacie, nawet jeśli ich wygląd wizualny i ogólne znaczenie jest inspirowane chińskimi legendami.

    Hindusko-japońskie smoki

    Inny wielki wpływ na japońską mitologię smoków pochodzi z hinduskich mitów Nāga, mimo że dotarły one do Japonii poprzez buddyzm, który sam był również silnie inspirowany hinduskimi smokami Nāga.

    Nāga (lub liczba mnoga Nāgi) różniły się od tego, co ludzie na zachodzie zwykle kojarzą ze smokami, ale mimo to są zaliczane do tego typu stworzeń. Te dziwaczne stworzenia zazwyczaj miały pół-ludzkie i pół-wężowe ciała z długimi ogonami. Mogły również często przechodzić pomiędzy w pełni ludzkimi lub w pełni wężowymi formami i miały wiele otwartych głów kobry, czasami oprócz ich ludzkich głów.

    Japońscy Nāgi byli również przekonani, że kontrolują przypływy i odpływy morza poprzez "klejnoty przypływu", które mieli w swoich podwodnych zamkach. W hinduizmie Nāgi są zazwyczaj życzliwymi lub moralnie neutralnymi zamieszkującymi morze i półboskimi istotami z potężnymi i bogatymi podwodnymi cywilizacjami.

    W mitologii japońskiej Nāga są jednak nieco inne.

    Tam te mityczne stworzenia są czczone jako bóstwa deszczu, podobnie jak smoki Lung w chińskiej mitologii. Nāgi są również postrzegane jako obrońcy buddyzmu, a podwodne pałace, w których żyją, są bardziej inspirowane chińskimi pałacami smoków niż oryginalnymi hinduskimi Nāgi.

    Powód tego jest prosty:

    Choć mity Nāga wywodzą się z hinduizmu, do Japonii trafiły za pośrednictwem chińskiego buddyzmu, więc mity o smokach Nāga i Lung są splecione w Japonii .

    Klasyczne japońskie smoki

    To co sprawia, że japońskie mity o smokach są naprawdę wyjątkowe, to wiele rdzennych smoczych mitów w japońskiej kulturze. Gdy hinduskie mity o smokach Nāga i chińskie Lung stały się popularne w Japonii, wiele innych mitów zostało szybko wymyślonych jako dodatek do nich, a te są miejscem, gdzie japońska kreatywność, kultura i unikalna moralność są łatwo widoczne.

    Główną unikalną cechą wielu rdzennie japońskich mitów o smokach jest. "ludzkość" Podczas gdy w większości innych mitologii są one albo złymi potworami albo dobrotliwymi duchami, w Japonii smoki są znacznie bardziej ludzkie i często demonstrują ludzkie emocje i doświadczenia.

    Popularne japońskie smoki

    W japońskich mitach smoki często zakochują się, opłakują straty, przeżywają smutek i żal, szukają odkupienia lub odpłaty. Oto kilka najpopularniejszych japońskich smoków.

    • Ryūjin jest jednym z najważniejszych japońskich smoków, ponieważ był bóstwem morza.Reprezentował moc oceanu i był patronem Japonii.Biorąc pod uwagę, że morze i owoce morza są ważne dla japońskiego życia, Ryūjin odgrywa ważną rolę w japońskiej kulturze i historii.W rzeczywistości, uważa się, że jest jednym z przodków japońskiej dynastii cesarskiej.
    • Kiyohime, znany również jako Księżniczka czystości Po tym jak ksiądz odrzucił jej miłość, Kiyohime zaczęła studiować magię, zamieniła się w smoka i zabiła go.
    • Yamata no Orochi Został zabity przez Susano-o, aby uratować Kushinadę-Hime i zdobyć ją jako swoją narzeczoną.
    • W innym micie, rybak Urashima Tarō uratował żółwia z morza, ale zwierzę zabrało rybaka do podwodnego pałacu smoków Ryūgū-jō. Tam żółw przemienił się w atrakcyjną córkę boga smoków oceanu, Ryūjina.
    • Benten Buddyjska bogini literatury, bogactwa i muzyki, poślubiła króla smoków morskich, aby zapobiec jego pustoszeniu ziemi. Jej współczucie i miłość zmieniły króla smoków, a on przestał terroryzować ziemię.
    • O Goncho był białym japońskim smokiem, który mieszkał w głębokim basenie. Co pięćdziesiąt lat O Goncho przemieniał się w złotego ptaka. Jego krzyk był znakiem, że na ziemię nadejdzie głód i zniszczenie. Ten mit o smoku przywodzi na myśl opowieść o feniks .

    Te i wiele innych zhumanizowany Smocze mity istnieją w japońskiej mitologii obok bardziej standardowych przedstawień smoków jako dobroczynnych duchów lub potężnych potworów.

    Smok japoński Fakty

    1- Jak nazywa się japoński smok?

    Nazywa się je ryū lub tatsu.

    2- Co oznacza Ryujin w języku japońskim?

    Ryujin odnosi się do króla smoków i władcy węży w mitologii japońskiej.

    3- Gdzie żyją japońskie smoki?

    Zazwyczaj są one przedstawiane jako żyjące w zbiornikach wodnych, morzu lub w chmurach.

    4- Ile palców ma japoński smok?

    Ma tylko 3, podczas gdy chińskie smoki mają 4 lub 5. To jest główna różnica między chińskimi i japońskimi smokami.

    5- Czy japońskie smoki są dobre czy złe?

    W mitologii japońskiej istnieją przedstawienia zarówno dobrych, jak i złych smoków. Wpływy chińskie spowodowały bardziej pozytywne przedstawienie smoków jako łagodnych i korzystnych istot.

    Zakończenie

    Mitologia japońska jest bogata w historie, w których smoki odgrywają główną rolę. Czasami przedstawiane jako człekopodobne i często mieszające się z ludźmi, japońskie smoki są wyjątkowymi i intrygującymi postaciami, które nadal cieszą się popularnością.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.