Јапонските митови за змејови се силно инспирирани од кинеските и хинду митови за змејови, а сепак се многу уникатни. Праведно е да се каже дека јапонската митологија има една од најразновидните збирки на видови змејови, варијации, митови, значења и нијанси.

Додека во повеќето други култури , змејовите се гледаат како или секогаш зли суштества кои треба да бидат убиени од херојот или секогаш добронамерни и мудри духови, во јапонската митологија, змејовите се посложени, честопати покажуваат карактеристики и на доброто и на злото.

Ајде внимателно да ги разгледаме јапонските змејови и зошто се толку популарни.

Видови јапонски змејови

Змејовите од јапонските митови се моќни суштества кои ги контролираат водата и дождовите и се верува дека живеат во водни тела, како реки или езера. Двата главни типа на јапонски змејови вклучуваат:

1. Јапонски воден змеј - овој тип на змеј е сличен на кинескиот змеј и се наоѓа во изворите на вода. Наречен Мизучи, водениот драгин е долг и налик на змија, и се верува дека бил божество на водата.
2. Јапонски небесен змеј - се вели дека овие змејови живеат во облаците или во небото и немаше посебна врска со водата.

Кинески наспроти јапонски змејови

Не можеме да зборуваме за јапонските змејови пред прво да го испитаме влијанието на Кинески и корејски змејови и митови за јапонската култура.Различните зборови за змеј на јапонски се напишани со кинески канџи букви.

Многу од змејовите во јапонската митологија се слични и по изглед и по значење со класичните кинески белодробни змејови.

• Тие се сметаат за добронамерни водни духови кои живеат во морето или реките
• Се верува дека носат среќа и симболизираат моќ, сила и авторитет.
• Физички, тие имаат издолжени серпентина тела со две или четири кратки нозе или воопшто немаат нозе.
• Кога имаат крилја, тие се мали и лилјаци, исто како оние на нивниот кинески колега.

Еден од ретките Физичките разлики меѓу кинеските и јапонските змејови се во тоа што кинеските змејови имаат четири или пет канџи на нозете, а змејовите со пет канџи се сметаат за помоќни и кралски, додека во јапонската митологија, повеќето змејови имаат само три канџи на нозете.

Кина и Јапонија дури споделуваат многу специфични митови и ликови за змејови. Астролошките четири симболи се добар пример:

• Азурниот змеј – наречен Seiryū во Јапонија и Qinglong во Кина
• Белиот Тигар змеј – наречен Byakko во Јапонија и Baihu во Кина
• The Vermilion Bird Dragon – наречен Suzaku во Јапонија и Zhuque во Кина
• Змејот црна желка – наречен Гембу во Јапонија и Суанву во Кина.

Четирите змејски кралеви на истокот,јужното, западното и северното море се уште една трогателна точка помеѓу двете култури, кои постојат во двете култури.

Сепак, не сите јапонски змејови слични на белите дробови се директно преземени од кинеските митови. Повеќето други јапонски змејови имаат свои митови и ликови, дури и ако нивниот визуелен изглед и целокупното значење се инспирирани од кинеските легенди.

Хинду-јапонски змејови

Уште едно големо влијание врз јапонската митологија на змејовите доаѓа од митовите за Хинду Нага иако пристигнале во Јапонија преку будизмот, кој сам по себе бил силно инспириран од змејовите Хинду Нага.

Нага (или множина Наги) се разликува од она што луѓето на запад обично го поврзуваат со змејови но сепак се сметаат како такви. Овие бизарни суштества обично имале получовечки и полузмиски тела со долги опашки. Тие, исто така, честопати можеа да преминат помеѓу целосно човечки или целосно змиски форми и имаа повеќе глави на кобра со отворена качулка, понекогаш покрај нивните човечки глави.

Се веруваше дека јапонските Наги исто така ги контролираат одливите од плимата и осеката на морето преку „накитот на плимата“ што ги имаа во нивните подводни замоци. Во хиндуизмот, Наги се типично добронамерни или морално неутрални морски и полубожествени суштества со моќни и богати подводни цивилизации.

Во јапонската митологија, сепак, Нагата е малку поинаква.

Таму, овие митски суштества сеобожувани како дождовни божества слично на тоа како се обожуваат белодробните змејови во кинеската митологија. Нагите исто така се сметаат за заштитници на будизмот, а подводните палати во кои живеат се повеќе инспирирани од палатите на кинеските змејови, а не од оние на оригиналниот хинду Наги.

Причината за тоа е едноставна:

Додека митовите Нага потекнуваат од хиндуизмот, тие дошле во Јапонија преку кинескиот будизам, така што митовите за Нага и Белодробниот змеј се испреплетени во Јапонија .

Класични јапонски змејови

Она што ги прави митовите за јапонските змејови навистина уникатни, сепак, се многуте митови за домородните змејови во јапонската култура. Откако митовите за хинду Нага и кинескиот Белодробен змеј станаа популарни во Јапонија, покрај нив брзо беа измислени и многу други митови, а токму таму се лесно видливи јапонската креативност, култура и уникатниот морал.

Главниот уникатен Карактеристично за многу од домородните јапонски митови за змејови е „човештвото“ дадено на овие суштества. Додека во повеќето други митологии тие се или зли чудовишта или добронамерни духови, во Јапонија змејовите се многу почовечки и често покажуваат човечки емоции и искуства.

Популарни јапонски змејови

Во јапонските митови , змејовите често се заљубуваат, жалат за загуби, доживуваат тага и жалење и бараат откуп или одмазда. Еве некои од најпопуларните јапонски змејови.

• Рјуџин е еден од најважните од сите јапонски змејови, бидејќи бил божество на морето. Тој ја претставуваше моќта на океанот и беше покровител на Јапонија. Имајќи предвид дека морето и морските плодови се важни за јапонската егзистенција, Рјуџин игра значајна улога во јапонската култура и историја. Всушност, се верува дека тој е еден од предците на јапонската империјална династија.
• Кијохиме, исто така познат како Принцезата на чистотата , била келнерка во чајџилница која паднала вљубен во будистички свештеник. Меѓутоа, откако свештеникот ја негирал нејзината љубов, Кијохиме почнала да учи магија, се претворила во змеј и го убила.
• Јамата но Орочи е митски јапонски змеј сличен на чудовиште кој имал осум глави и опашки. Тоа беше убиено од Сусано-о за да ја спаси Кушинада-Химе и да ја освои за своја невеста.
• Во друг мит, рибарот Урашима Таро спасил желка од морето, но животното го зела рибар до палатата на подводните змејови Ryūgū-jō. Откако таму, желката се трансформираше во привлечната ќерка на богот на океанските змејови, Рјуџин.
• Бентен , будистичката божица заштитничка на литературата, богатството и музиката, се омажи за крал на морскиот змеј за да спречи него да ја опустоши земјата. Нејзиното сочувство и љубов го променија кралот на змејот и тој престана да ја тероризира земјата.
• О Гончо беше бел јапонски змеј, кој живееше во длабок базен со вода. СекојПедесет години, О Гончо се претвори во златна птица. Плачот беше знак дека на земјата ќе дојде глад и уништување. Овој мит за змејот ја потсетува приказната за фениксот .

Овие и многу други хуманизирани митови за змејови постојат во јапонската митологија заедно со постандардните претстави на змејови како добронамерни духови или моќни чудовишта.

Факти за јапонски змеј

Тие се нарекуваат ryū или tatsu.

Рјуџин се однесува на кралот змеј и господар на змиите во јапонската митологија.

Тие обично се прикажани како живеат во водни тела, море или во облаци.

Има само 3 додека кинеските змејови имаат 4 или 5. Ова е главната разлика помеѓу кинеските и јапонските змејови.

Во јапонската митологија има прикази и на добри и на зли змејови. Кинеското влијание резултираше со попозитивен приказ на змејовите како бенигни и корисни суштества.

Завиткување

Јапонската митологија е богата со приказни во кои змејовите играат централни улоги. Понекогаш прикажани како луѓе и често во брак со луѓе, јапонските змејови се уникатни и интригантни ликови коипродолжи да биде популарна.