ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਜਾਪਾਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਡ੍ਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜਗਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ, ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਭਿੰਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।

    ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਡਰੈਗਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਸ਼ਟ ਜੀਵ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਇਕ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਡਰੈਗਨ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਆਓ ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਉਹ ਇੰਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਉਂ ਹਨ।

    ਜਾਪਾਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

    ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਡਰੈਗਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵ ਹਨ ਜੋ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਦੀਆਂ ਵਾਂਗ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਝੀਲਾਂ। ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

    1. ਜਾਪਾਨੀ ਵਾਟਰ ਡਰੈਗਨ - ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਜਗਰ ਚੀਨੀ ਅਜਗਰ ਵਰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਜ਼ੂਚੀ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਡਰੈਗਨ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਸੱਪ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਣੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
    2. ਜਾਪਾਨੀ ਸਕਾਈ ਡਰੈਗਨ - ਇਹ ਡਰੈਗਨ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਆਕਾਸ਼, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    ਚੀਨੀ ਬਨਾਮ ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨ

    ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ <4 ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।> ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆਈ ਡਰੈਗਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ।ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਬਦ ਚੀਨੀ ਕਾਂਜੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ।

    ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡ੍ਰੈਗਨ ਕਲਾਸਿਕ ਚੀਨੀ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਡਰੈਗਨ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹਨ।

    • ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
    • ਉਹ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
    • ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਦੋ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸੱਪ ਦੇ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਚਾਰ ਛੋਟੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੈਰ ਨਹੀਂ।
    • ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਚਮਗਿੱਦੜ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੀਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦੇ।

    ਕੁਝ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਪੰਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜ-ਪੰਜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਡ੍ਰੈਗਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡ੍ਰੈਗਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਪੰਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਚੀਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵੀ ਕਈ ਖਾਸ ਡਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪਾਤਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਚਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ:

    • ਅਜ਼ੂਰ ਡਰੈਗਨ - ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਯੂ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕਿਂਗਲੋਂਗ ਹੈ
    • ਦਿ ਵ੍ਹਾਈਟ ਟਾਈਗਰ ਡ੍ਰੈਗਨ - ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਇਕੋ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬਾਇਹੂ ਨਾਮ
    • ਵਰਮਿਲੀਅਨ ਬਰਡ ਅਜਗਰ - ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁਜ਼ਾਕੂ ਅਤੇ ਜ਼ੂਕੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ
    • ਦ ਬਲੈਕ ਟੋਰਟੋਇਜ਼ ਡ੍ਰੈਗਨ - ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਗੇਂਬੂ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜੁਆਨਵੂ ਚੀਨ ਵਿੱਚ।

    ਦੇ ਚਾਰ ਅਜਗਰ ਰਾਜੇ। ਪੂਰਬ,ਦੱਖਣ, ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੋ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੂਹਣ ਵਾਲਾ ਬਿੰਦੂ ਹਨ, ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਫੇਫੜੇ ਵਰਗੇ ਡਰੈਗਨ ਸਿੱਧੇ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪਾਤਰ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚਾ ਅਰਥ ਚੀਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ।

    ਹਿੰਦੂ-ਜਾਪਾਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨ

    ਜਾਪਾਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ 'ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਨਾਗਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਰਾਹੀਂ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ, ਜੋ ਖੁਦ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਨਾਗਾ ਅਜਗਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ।

    ਨਾਗਾ (ਜਾਂ ਬਹੁਵਚਨ ਨਾਗੀ) ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪੱਛਮ ਦੇ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰੈਗਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਮੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਵਾਲੇ ਅੱਧੇ-ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਅੱਧ-ਸੱਪ ਦੇ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਪ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੁੱਡ ਵਾਲੇ ਕੋਬਰਾ ਸਿਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਐਬ ਅਤੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਨ "ਟਾਈਡ ਗਹਿਣਿਆਂ" ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦਾ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਨਾਗੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਅਰਧ-ਦੈਵੀ ਜੀਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਗਾ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।

    ਉੱਥੇ, ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਹਨਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਗੀ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਮਹਿਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੂਲ ਹਿੰਦੂ ਨਾਗੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੀਨੀ ਡਰੈਗਨ ਦੇ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ।

    ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਸਧਾਰਨ ਹੈ:

    ਜਦਕਿ ਨਾਗਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਹ ਚੀਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਨਾਗਾ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ ਦੇ ਡਰੈਗਨ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ

    ਕਲਾਸਿਕ ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨ

    ਜਾਪਾਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਨਾਗਾ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਲੰਗ ਡਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂਵਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜਾਪਾਨੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਨੈਤਿਕਤਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

    ਮੁੱਖ ਵਿਲੱਖਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸੀ ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨ ਮਿੱਥਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ "ਮਨੁੱਖਤਾ" ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਖਸ਼ ਜਾਂ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨ

    ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ , ਡਰੈਗਨ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੁੱਖ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਜਾਂ ਬਦਲਾ ਭਾਲਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨ ਹਨ।

    • ਰਿਊਜਿਨ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ ਜਾਪਾਨੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਰਿਊਜਿਨ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    • ਕਿਓਹਾਈਮ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਊਰਿਟੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਾਹ ਘਰ ਦੀ ਵੇਟਰੈਸ ਸੀ ਜੋ ਡਿੱਗ ਗਈ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਪੁਜਾਰੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ. ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਯੋਹਾਈਮ ਨੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
    • ਯਮਾਤਾ ਨੋ ਓਰੋਚੀ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਦਭੁਤ ਜਾਪਾਨੀ ਅਜਗਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅੱਠ ਸਿਰ ਅਤੇ ਪੂਛ। ਸੁਸਾਨੋ-ਓ ਦੁਆਰਾ ਕੁਸ਼ੀਨਾਦਾ-ਹੀਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਾੜੀ ਵਜੋਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
    • ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਮਛੇਰੇ ਉਰਾਸ਼ਿਮਾ ਤਾਰੋ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਪਰ ਜਾਨਵਰ ਨੇ ਮਛੇਰੇ ਅੰਡਰਵਾਟਰ ਡਰੈਗਨ ਪੈਲੇਸ ਰਿਯੁਗੂ-ਜੋ ਨੂੰ। ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਕੱਛੂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਜਗਰ ਦੇਵਤਾ, ਰਿਊਜਿਨ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਧੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ।
    • ਬੇਂਟੇਨ , ਸਾਹਿਤ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਬੋਧੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਜਗਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ. ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
    • ਓ ਗੋਂਚੋ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਜਾਪਾਨੀ ਅਜਗਰ ਸੀ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਤਲਾਬ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਹਰਪੰਜਾਹ ਸਾਲ, ਓ ਗੋਂਚੋ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪੰਛੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਇਹ ਰੋਣਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਆਵੇਗੀ। ਇਹ ਡਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਫੀਨਿਕਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਡਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਡਰੈਗਨ ਨੂੰ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ।

    ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨ ਤੱਥ

    1- ਜਾਪਾਨੀ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

    ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਊ ਜਾਂ ਤਾਤਸੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    2- ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ Ryujin ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

    Ryujin ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜਗਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    3- ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ?

    ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਣੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    4- ਕਿੰਨੇ ਕੀ ਜਾਪਾਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਹਨ?

    ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ 3 ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੀਨੀ ਡਰੈਗਨ ਵਿੱਚ 4 ਜਾਂ 5 ਹਨ। ਇਹ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਹੈ।

    5- ਕੀ ਜਾਪਾਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਚੰਗੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬੁਰੇ?

    ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਡਰੈਗਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਡ੍ਰੈਗਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਭਾਵਕ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਰਗੇ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਪਾਤਰ ਹਨ ਜੋਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।