Japana Drako-Simbolo kaj Mitoj

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Japanaj drakomitoj estas ambaŭ forte inspiritaj de ĉinaj kaj hinduaj drakomitoj, kaj daŭre tre unikaj. Estas juste diri, ke japana mitologio havas unu el la plej diversaj kolektoj de drakospecoj, varioj, mitoj, signifoj kaj nuancoj.

    Dum en plej multaj aliaj kulturoj , drakoj estas rigardataj kiel aŭ. ĉiam malbonaj estaĵoj, kiujn devas mortigi la heroo aŭ ĉiam bonvolaj kaj saĝaj spiritoj, en la japana mitologio, drakoj estas pli kompleksaj, ofte elmontrantaj trajtojn de kaj bono kaj malbono.

    Ni rigardu pli detale la japanajn drakojn. kaj kial ili estas tiel popularaj.

    Tipoj de japanaj drakoj

    La drakoj de japanaj mitoj estas potencaj estaĵoj kiuj kontrolas akvon kaj pluvojn, kaj oni kredas, ke ili vivas en korpoj de akvo, kiel riveroj. aŭ lagoj. La du ĉefaj specoj de japanaj drakoj inkludas:

    1. Japana Akva Drako - ĉi tiu speco de drako estas simila al la ĉina drako kaj troviĝas en fontoj de akvo. Nomita Mizuchi, la akva drako estas longa kaj serpentsimila, kaj supozeble estis akvodiaĵo.
    2. Japana Ĉiela Drako - tiuj drakoj laŭdire vivis en la nuboj aŭ en la ĉielo, kaj ne havis specialan rilaton al akvo.

    Ĉinaj kontraŭ Japanaj Drakoj

    Ni ne povas paroli pri japanaj drakoj antaŭ ol unue ekzameni la influon de Ĉinaj kaj koreaj drakoj kaj mitoj pri la japana kulturo.La diversaj vortoj por drako en la japana estas skribitaj per ĉinaj kanĝiaj literoj.

    Multaj el la drakoj en la japana mitologio similas kaj aspekto kaj signifo al la klasikaj ĉinaj Pulmaj drakoj.

    • Ili estas rigardataj kiel bonvolaj akvospiritoj, kiuj vivas en la maro aŭ riveroj
    • Ili verŝajne alportas bonŝancon kaj simbolas potencon, forton kaj aŭtoritaton.
    • Fizike, ili havas longformajn serpentajn korpojn kun du. aŭ kvar mallongaj kruroj aŭ tute neniuj kruroj.
    • Kiam ili havas flugilojn, ili estas malgrandaj kaj vespertsimilaj, same kiel tiuj de sia ĉina ekvivalento.

    Unu el la malmultaj. fizikaj diferencoj inter ĉinaj kaj japanaj drakoj estas ke ĉinaj drakoj havas kvar aŭ kvin ungegojn sur siaj piedoj kun kvin-ungegaj drakoj estas rigardataj kiel pli potencaj kaj reĝaj, dum en la japana mitologio, la plej multaj drakoj havas nur tri ungegojn sur siaj piedoj.

    Ĉinio kaj Japanio eĉ kunhavas multajn specifajn drakmitojn kaj karakterojn. La astrologiaj Kvar Simboloj estas bona ekzemplo:

    • La Lazura Drako – nomita Seiryū en Japanio kaj Qinglong en Ĉinio
    • La Blanka. Tigrodrako - nomita Byakko en Japanio kaj Baihu en Ĉinio
    • La Vermiliona Birddrako - nomita Suzaku en Japanio kaj Zhuque en Ĉinio
    • La Nigra Testudo-drako - nomita Gembu en Japanio kaj Xuanwu en Ĉinio.

    La kvar drakoreĝoj de la oriento,suda, okcidenta kaj norda maro estas alia kortuŝa punkto inter la du kulturoj, ekzistantaj en ambaŭ kulturoj.

    Tamen, ne ĉiuj japanaj Pulmosimilaj drakoj estas rekte prenitaj el ĉinaj mitoj. Plej multaj aliaj japanaj drakoj havas siajn proprajn mitojn kaj karakterojn, eĉ se ilia vida aspekto kaj ĝenerala signifo estas inspiritaj de ĉinaj legendoj.

    Hindu-japanaj Drakoj

    Alia granda influo al japana drakomitologio venas de la hinduaj Nāga mitoj kvankam ili alvenis en Japanio tra budhismo, kiu mem ankaŭ estis forte inspirita de la hinduaj Nāga drakoj.

    La Nāga (aŭ pluralo Nāgi) estis diferencaj de tio, kion homoj en la okcidento kutime asocias kun drakoj. sed estas kalkulitaj kiel tiaj tamen. Tiuj bizaraj estaĵoj tipe havis duon-homajn kaj duon-serpentajn korpojn kun longaj vostoj. Ili ankaŭ povis ofte transiri inter plene homaj aŭ plene serpentaj formoj kaj havis multoblajn malfermitajn kapuĉajn kobrokapojn, foje aldone al siaj homaj kapoj.

    La japana Nāgi ankaŭ kredis kontroli la fluon kaj malfluon. de la tajdoj de la maro tra la “tajdaj juveloj” kiujn ili havis en siaj subakvaj kasteloj. En hinduismo, la Nāgi estas tipe bonfaraj aŭ morale neŭtralaj marloĝantaj kaj duondiaj estaĵoj kun potencaj kaj riĉaj subakvaj civilizacioj.

    En japana mitologio, tamen, la Nāga estas iom malsamaj.

    > Tie, ĉi tiuj mitaj estaĵoj estasadoritaj kiel pluvdiaĵoj similaj al kiel Pulmaj drakoj estas adoritaj en ĉina mitologio. La Nāgi ankaŭ estas rigardataj kiel protektantoj de budhismo kaj la subakvaj palacoj en kiuj ili loĝas estas pli inspiritaj de la palacoj de ĉinaj drakoj prefere ol tiuj de la origina hindua Nāgi.

    La kialo de tio estas simpla:

    Dum la Nāga mitoj originis de hinduismo, ili venis al Japanio tra ĉina budhismo do la Nāga kaj Lung-drakomitoj estas interplektitaj en Japanio .

    Klasikaj Japanaj Drakoj

    Kio igas japanajn drakmitojn vere unikaj, tamen, estas la multaj indiĝenaj drakmitoj en japana kulturo. Post kiam la hinduaj Nāga kaj Ĉina Pulmo-drakmitoj populariĝis en Japanio, multaj aliaj mitoj estis rapide inventitaj krom ili, kaj tie estas kie japanaj kreivo, kulturo kaj unika moralo estas facile videblaj.

    La ĉefa unikaĵo. karakterizaĵo de multaj el la indiĝenaj japanaj drakomitoj estas la “homeco” donita al ĉi tiuj estaĵoj. Dum en la plej multaj aliaj mitologioj ili estas aŭ malbonaj monstroj aŭ bonvolaj spiritoj, en Japanio drakoj estas multe pli homaj kaj ofte montras homajn emociojn kaj spertojn.

    Popularaj japanaj drakoj

    En japanaj mitoj. , drakoj ofte enamiĝas, funebras perdojn, spertas malĝojon kaj bedaŭron, kaj serĉas elaĉeton aŭ venĝon. Jen kelkaj el la plej popularaj japanaj drakoj.

    • Ryūjin estas unu el la plej gravaj el ĉiuj japanaj drakoj, ĉar li estis la diaĵo de la maro. Li reprezentis la potencon de la oceano kaj estis patrono de Japanio. Konsiderante ke la maro kaj marmanĝaĵo estas gravaj por japana porvivaĵo, Ryūjin ludas signifan rolon en japana kulturo kaj historio. Fakte, oni kredas, ke li estas unu el la prapatroj de la japana imperia dinastio.
    • Kiyohime, ankaŭ konata kiel la Pureca Princino , estis kelnerino de teodomo kiu falis. enamiĝinte kun budhana pastro. Post kiam la pastro neis ŝian amon, tamen, Kiyohime komencis studi magion, igis sin en drakon kaj mortigis lin.
    • Yamata no Orochi estas mita monstr-simila japana drako kiu havis ok kapoj kaj vostoj. Ĝi estis mortigita de Susano-o por savi Kushinada-Hime kaj gajni ŝin kiel sia novedzino.
    • En alia mito, la fiŝkaptisto Urashima Tarō savis testudon de la maro sed la besto prenis la fiŝkaptisto al la subakva drakpalaco Ryūgū-jō. Post tie, la testudo transformiĝis en la allogan filinon de la oceana drako-dio, Ryūjin.
    • Benten , la budhana patrona diino de literaturo, riĉeco kaj muziko, edziĝis kun mara drako-reĝo por malhelpi lin de detruado de la lando. Ŝia kompato kaj amo ŝanĝis la drako-reĝon, kaj li ĉesis teruradi la landon.
    • La O Gonĉo estis blanka japana drako, kiu vivis en profunda lageto da akvo. Ĉiukvindek jarojn, la O Goncho transformiĝis en oran birdon. Ĝia krio estis signo, ke malsato kaj pereo venos al la lando. Ĉi tiu drakomito memorigas la historion de la fenikso .

    Ĉi tiuj kaj multaj aliaj humanigitaj drakaj mitoj ekzistas en japana mitologio kune kun la pli normaj reprezentadoj de drakoj kiel bonvolaj spiritoj aŭ potencaj monstroj.

    Japanaj Drakaj Faktoj

    1- Kiel nomiĝas japana drako?

    Ili nomiĝas ryū aŭ tatsu.

    2- Kion signifas Ryujin en la japana?

    Ryujin referencas al la drakreĝo kaj sinjoro de la serpentoj en la japana mitologio.

    3- Kie loĝas japanaj drakoj?

    Ili estas kutime prezentitaj kiel vivantaj en korpoj de akvo, la maro aŭ en la nuboj.

    4- Kiom da homoj. piedfingroj ĉu la japana drako havas?

    Ĝi havas nur 3 dum ĉinaj drakoj havas 4 aŭ 5. Ĉi tiu estas la ĉefa diferenco inter ĉinaj kaj japanaj drakoj.

    5- Ĉu japanaj drakoj estas bonaj aŭ malbonaj?

    Estas bildigoj de kaj bonaj kaj malbonaj drakoj en la japana mitologio. Ĉina influo rezultigis pli pozitivan bildigon de drakoj kiel bonkoraj kaj utilaj estaĵoj.

    Envolviĝo

    La japana mitologio estas riĉa je rakontoj en kiuj drakoj ludas centrajn rolojn. Foje prezentitaj kiel homsimilaj kaj ofte intergeedziĝantaj kun homoj, japanaj drakoj estas unikaj kaj interesaj karakteroj kiujdaŭre estas populara.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.