Шанго е богът на гръмотевиците и мълниите с брадва, почитан от народа йоруба в Западна Африка и техните потомци, разпръснати в Северна и Южна Америка. известен също като Чанго или Ксанго, той е един от най-могъщите Orishas (духове) от религията на йоруба.

Шанго като историческа личност

Африканските религии разчитат до голяма степен на призоваването на благословията на предците. В тази традиция значими личности се обожествяват, достигайки до статута на бог. Може би никой не е по-могъщ в религията на народа йоруба от Шанго, богът на гръмотевиците и мълниите.

Империята Ойо е най-могъщата политическа групировка в Йорубаленд - географската родина на йорубите, живеещи в днешните Того, Бенин и Западна Нигерия. Империята съществува по същото време като средновековния период в Европа и извън нея и продължава да съществува до XIX в. Шанго е четвъртият алаафин или крал на империята Ойо, като алаафин е йорубска дума, означаваща"Собственик на двореца".

Като алаафин Шанго е описван като строг, взискателен и дори жесток владетел. Управлението му е белязано от непрекъснати военни кампании и завоевания. В резултат на това империята се радва и на голям просперитет по време на седемгодишното му управление.

За това какъв владетел е бил той, ни дава представа една история, в която се разказва за случайното опожаряване на двореца му. Според легендата Шанго се влюбил в магическите изкуства и в гнева си злоупотребил с придобитата магия. Той призовал мълния, като по невнимание убил някои от жените и децата си.

Подпалването на двореца му също е причина за края на управлението му. От многото му съпруги и наложници кралица Ошу, кралица Оба и Кралица Оя са тримата най-значими. Тези трима са почитани и като важни ориши или богове сред народа йоруба.

Обожествяване и поклонение на Шанго

Художествено изображение на Shango от Son Of The Pharaoh CA. Вижте го тук.

Шанго е най-могъщият от Оришите сред пантеона, почитан от народа на Йорубаленд. Той е бог на гръмотевиците и мълниите, което съответства на легендата за смъртта му. Той е и бог на войната.

Както и в повечето други политеистични религии, тези три атрибута са склонни да се съчетават. Той е известен със своята сила, мощ и агресия.

Сред йоруба той традиционно се почита на петия ден от седмицата. Цветът, който най-често се свързва с него, е червен, а изображенията го показват с голяма и внушителна брадва като оръжие.

Ошу, Оба и Оя също са важни ориши за народа на Йоруба.

• Ошу е свързана с река Осун в Нигерия и е почитана като Ориша на женствеността и любовта.
• Оба е ориша, свързан с река Оба, и е старшата съпруга на Шанго. Според легендата една от другите съпруги я подмамила да отреже ухото си и да се опита да го даде на Шанго.
• И накрая, Оя е Ориша на ветровете, силните бури и смъртта. И трите са важни и в религиите на африканската диаспора.

Религии на африканската диаспора Shango

През XVII в. много йоруби са взети в плен в рамките на атлантическата търговия с роби и са докарани в Америка, за да работят като роби в плантациите. Те донасят със себе си традиционните си култове и богове.

С течение на времето тези религиозни вярвания и практики се смесват с християнството, внесено от европейците, по-специално от римокатолическите мисионери. Смесването на традиционни етнически религии с християнството е известно като синкретизъм. През следващите векове в различни части на Америка се развиват няколко форми на синкретизъм.

• Шанго в Сантерия

Сантерия е синкретична религия, възникнала в Куба през XIX в. Тя съчетава религията на йоруба, римокатолицизма и елементи на спиритизма.

Един от основните синкретични елементи на сантерията е приравняването на ориша (изписва се по различен начин от йорубското ориша) с римокатолически светци. Шанго, известен тук като Чанго, се свързва със Света Варвара и Свети Йероним.

Света Варвара е донякъде забулена фигура, свързана с православното християнство. Тя е ливанска мъченица от III в., макар че поради съмнения в достоверността на историята ѝ вече няма официален празничен ден в римокатолическия календар. Тя е покровителка на военните, особено сред артилеристите, заедно с тези, които рискуват внезапна смърт по време на работа.гръмотевици, светкавици и експлозии.

Свети Йероним е много по-значима личност в римокатолицизма, която е отговорна за превода на Библията на латински език. Този превод, известен като Вулгата, става официалният превод на Римокатолическата църква през Средновековието. Той е покровител на археолозите и библиотеките.

• Шанго в Кандомбле

В Бразилия синкретичната религия кандомбле е смесица от религията на йоруба и римокатолицизма, идваща от португалците. Практикуващите почитат духове, наречени ориксас, които проявяват специфични качества.

Тези духове са подчинени на трансцендентното божество-създател Олудумаре. Ориксас вземат имената си от традиционните божества на Йоруба. Например в Йоруба създателят е Олорун.

Кандомбле се свързва най-вече с Ресифе, столицата на щата Пернамбуко в източния край на Бразилия, който някога е бил управляван от португалците.

• Shango в Тринидад и Тобаго

Думата "шанго" е синоним на синкретичната религия, която се развива в Тринидад. Тя има сходни практики със сантерия и кандомбле, като същевременно почита Ксанго като главния ориша в пантеона.

• Shango в Америка

Интересно развитие на тези синкретични религии в Америка е издигането на Шанго на преден план. В традиционната религия на Йорубаленд един от основните Ориша е Око (изписван също като Око), богът на земеделието и селското стопанство. Докато Око е синкретизиран със Свети Исидор в Сантерия, потомците на Йоруба, работещи като роби в плантациите, свеждат значението му до минимум.Същите хора издигат Шанго, жестокия Ориша на гръмотевиците, силата и войната. Не е изненадващо, че робите са много по-заинтересовани от придобиването на власт, отколкото от земеделския просперитет.

Шанго в съвременната култура

Шанго не се появява в попкултурата по никакъв значим начин. Съществува теория, че Марвел е създал образа на скандинавския бог Тор въз основа на Шанго, но това е трудно да се потвърди, тъй като и двамата са богове на войната, гръмотевиците и мълниите в съответните традиции.

Приключване

Шанго е важно божество сред многобройните религии на африканската диаспора в Северна и Южна Америка. Корените на поклонението му са сред народа йоруба в Западна Африка, а значението му нараства сред робите, работещи в плантациите. Той продължава да бъде важна фигура в религията на народа йоруба и в синкретични религии като сантерия.