O’i gymharu â’r dathliadau Nadolig mwy poblogaidd , mae Gwledd yr Ystwyll yn llawer mwy di-nod a thawel. Efallai na fydd llawer o bobl y tu allan i’r gymuned Gristnogol hyd yn oed yn ymwybodol o’r digwyddiad nodedig hwn nac yn deall beth mae’n ei olygu.

Gŵyl yr Ystwyll yw un o’r gwyliau hynaf a ddethlir gan yr Eglwys Gristnogol. Mae’n golygu “golwg” neu “amlygiad” ac mae’n nodi dau ddigwyddiad gwahanol yn hanes Cristnogaeth.

Ar gyfer yr Eglwys Gristnogol Orllewinol , mae'r wledd hon yn symbol o ymddangosiad cyntaf Iesu Grist, eu harweinydd ysbrydol, i'r Cenhedloedd, sy'n cael eu cynrychioli gan y tri gŵr doeth neu'r Magis. Felly, mae'r gwyliau hefyd weithiau'n cael ei alw'n Wledd y Tri Brenin ac yn cael ei ddathlu 12 diwrnod ar ôl y Nadolig, sef yr amser pan welodd y Magis Iesu gyntaf ym Methlehem a'i gydnabod fel mab Duw.

Ar y llaw arall, mae Eglwys Gristnogol Uniongred y Dwyrain yn dathlu’r gwyliau hyn ar y 19eg o Ionawr oherwydd eu bod yn dathlu’r Nadolig ar y 7fed o’r mis yn dilyn calendr Julian. Mae’r diwrnod hwn yn nodi bedydd Iesu Grist gan Ioan Fedyddiwr yn Afon Iorddonen yn ogystal â’i wyrth gyntaf yn ystod y briodas yng Nghana, lle trodd ddŵr yn win.

Mae’r ddau ddigwyddiad hyn yn arwyddocaol oherwydd, ar y ddau achlysur, cyflwynodd Iesu ei hun i’r byd fel dyn a dwyfol. Am hynrheswm, weithiau gelwir y gwyliau hefyd yn Theophani .

Gwreiddiau Gwledd yr Ystwyll

Tra bod amrywiadau i'r ffordd y mae'r gymuned Gristnogol yn cydnabod y gwyliau hwn, mae yna enwadur cyffredin: amlygiad Duw fel dynol trwy Iesu Grist fel mab Duw. Daw’r term o’r gair Groeg “ epiphaneia ”, sy’n golygu ymddangosiad neu ddatguddiad, ac fe’i defnyddir yn aml gan yr hen Roegiaid i ddynodi ymweliadau duwiau â’r ddaear yn eu ffurfiau dynol.

Dathlwyd yr Ystwyll yn gyntaf tua diwedd yr 2il ganrif, hyd yn oed cyn sefydlu gwyliau’r Nadolig. Crybwyllwyd y dyddiad penodol, y 6ed o Ionawr, am y tro cyntaf gan Clement o Alexandria tua 215 OC mewn perthynas â'r Basiliaid, grŵp Cristnogol gnostig, a oedd yn coffáu bedydd Iesu ar y diwrnod hwnnw.

Roedd rhai’n credu ei fod wedi’i neilltuo o ŵyl baganaidd hynafol Aifft yn dathlu’r duw haul ac yn nodi heuldro’r gaeaf, sy’n disgyn ar yr un diwrnod o Ionawr cyn cyflwyno’r calendr Gregori. Ar drothwy'r ŵyl hon, coffodd paganiaid Alecsandria enedigaeth eu duw Aeon a aned o forwyn, yn debyg i hanes genedigaeth Iesu Grist.

Yn ystod y 3edd ganrif, esblygodd dathliad Gwledd yr Ystwyll i gynnwys pedwar digwyddiad ar wahân: genedigaeth Iesu, ei fedydd yn yAfon Iorddonen, ymweliad y Magi, a'r wyrth yn Cana. Felly, yn nyddiau cynnar Cristnogaeth cyn i'r Nadolig gael ei arsylwi, roedd Gwledd yr Ystwyll yn dathlu genedigaeth Iesu a'i fedydd. Dim ond ar ddiwedd y 4edd ganrif y sefydlwyd y Nadolig fel achlysur ar wahân i Wledd yr Ystwyll.

Dathliadau Gwledd yr Ystwyll o Amgylch y Byd

Mewn llawer o wledydd, cyhoeddir yr Ystwyll yn ŵyl gyhoeddus. Mae hyn yn cynnwys Awstria, Colombia, Croatia, Cyprus, Gwlad Pwyl, Ethiopia, rhannau o'r Almaen, Gwlad Groeg, yr Eidal, Slofacia, Sbaen, ac Uruguay.

Ar hyn o bryd, Gwledd yr Ystwyll yw diwrnod olaf dathliad y Nadolig. Mae'n arwydd o achlysur pwysig yn y ffydd Gristnogol, sef y datguddiad bod Iesu yn fab Duw. O'r herwydd, symbolaeth ganolog y dathliad hwn yw'r amlygiad dwyfol o Grist yn ogystal â phrawf ei fod yn Frenin y byd i gyd ac nid yn unig o'r ychydig ddewisol.

Fel ei hanes, mae dathliad yr Ystwyll hefyd wedi esblygu dros y blynyddoedd. Dyma rai o'r gweithgareddau nodedig sydd wedi'u gwneud mewn gwahanol gyfnodau a diwylliannau:

1. Deuddegfed Noson

Flynyddoedd lawer yn ôl, cyfeiriwyd at noswyl yr Ystwyll fel y deuddegfed Nos, neu noson olaf tymor y Nadolig, oherwydd y dyddiau rhwng y 25ain o Ragfyr a’r 6ed o Ionawrcael eu hystyried yn Ddeuddeg Diwrnod y Nadolig. Roedd Cristnogion Uniongred y Dwyrain yn ei alw’n “Wledd y Goleuadau” fel cydnabyddiaeth o fedydd Iesu ac i symboleiddio goleuedigaeth y byd trwy bedydd neu olau ysbrydol.

2. Taith y Tri Brenin (Magi)

Yn ystod yr Oesoedd Canol, yn enwedig yn y Gorllewin, byddai’r dathliadau’n canolbwyntio ar daith y tri brenin. Tua'r 1300au yn yr Eidal, byddai llawer o grwpiau Cristnogol yn trefnu gorymdeithiau, dramâu geni, a charnifalau i ddarlunio eu stori.

Ar hyn o bryd, mae rhai gwledydd yn dathlu’r Ystwyll fel gŵyl trwy weithgareddau fel canu carolau’r Ystwyll o’r enw’r Janeiras neu ganeuon Ionawr ym Mhortiwgal neu’r ‘Cantar os Reis’ (canu’r brenhinoedd) ar ynys Madeira. Yn Awstria a rhai rhannau o'r Almaen , byddai pobl yn nodi eu drysau gyda blaenlythrennau'r tri gŵr doeth fel symbol amddiffyn ar gyfer y flwyddyn i ddod. Tra yng Ngwlad Belg a Gwlad Pwyl, byddai plant yn gwisgo i fyny fel y tri dyn doeth ac yn canu carolau o ddrws i ddrws yn gyfnewid am candies.

3. Croes-blymio’r Ystwyll

Mewn gwledydd fel Rwsia, Bwlgaria, Gwlad Groeg, a hyd yn oed rhai taleithiau yn yr Unol Daleithiau fel Fflorida, byddai Eglwys Uniongred y Dwyrain yn dathlu’r Ystwyll trwy ddigwyddiad o’r enw’r cross plymio . Byddai'r archesgob yn mynd i lannau corff o ddŵr fel ffynnon, afon, neullyn, yna bendithiwch y cwch a'r dŵr.

Bydd colomen wen yn cael ei rhyddhau i symboleiddio presenoldeb yr Ysbryd Glân yn ystod bedydd Iesu yn Afon Iorddonen. Yn dilyn hyn, bydd croes bren yn cael ei thaflu i'r dŵr er mwyn i'r ffyddloniaid ddod o hyd iddi wrth blymio. Bydd pwy bynnag sy'n cael y groes yn derbyn bendith arbennig wrth allor yr eglwys a chredir ei fod yn cael pob lwc am flwyddyn.

4. Rhoi Anrhegion

Byddai dathliadau cynnar yr Ystwyll yng ngwledydd y Dwyrain yn golygu rhoi anrhegion, yn enwedig i blant. Mewn rhai gwledydd, byddai anrhegion yn cael eu dosbarthu gan y Tri Brenin i gynrychioli’r weithred wreiddiol o gyflwyno anrhegion i’r baban Iesu ar ôl iddynt gyrraedd Bethlehem. Ar drothwy'r Ystwyll, byddai plant yn gadael esgid gyda gwellt ar garreg eu drws ac yn ei chael hi drannoeth yn llawn anrhegion tra bod y gwellt wedi diflannu.

Yn yr Eidal, maen nhw’n credu bod yr anrhegion yn cael eu dosbarthu gan wrach o’r enw “La Befana” , a honnir iddi wrthod gwahoddiad y bugeiliaid a’r tri gŵr doeth ar eu ffordd i ymweld. Iesu. Ers hynny, mae hi wedi bod yn hedfan bob nos ar drothwy'r Ystwyll i chwilio am y preseb ac yn gadael anrhegion i blant ar hyd y ffordd.

5. Cacen y Brenin

Mae teuluoedd Cristnogol yng ngwledydd y Gorllewin fel Ffrainc a Sbaen a hyd yn oed mewn rhai dinasoedd yn yr Unol Daleithiau fel New Orleans yn dathlu’r Ystwyll gydag apwdin arbennig o’r enw cacen y Brenin. Mae'r gacen fel arfer yn cael ei siapio fel cylch neu hirgrwn yn cynrychioli'r tri brenin, yna feve neu ffeuen lydan yn cynrychioli'r baban Iesu yn cael ei fewnosod cyn pobi. Ar ôl i'r gacen gael ei thorri, bydd pwy bynnag sy'n cael y darn gyda'r ffêve cudd yn dod yn “frenin” am y diwrnod ac yn ennill gwobr.

6. Bath yr Ystwyll

Ffordd arall y mae Cristnogion Uniongred yn dathlu’r Ystwyll yw trwy faddon iâ yn yr afon. Mae gan y ddefod hon ychydig o amrywiadau yn dibynnu ar y wlad. Er enghraifft, byddai Rwsiaid yn gyntaf yn gwneud tyllau siâp croes ar yr wyneb wedi'i rewi cyn trochi eu hunain yn y dŵr rhewllyd. Byddai eraill yn torri'r iâ ac yn trochi neu'n boddi eu cyrff mewn dŵr deirgwaith i symboleiddio'r Drindod Sanctaidd .

7. Nadolig y Merched

Mae un o ddathliadau mwy unigryw’r Ystwyll ledled y byd i’w weld yn Iwerddon , lle mae’r achlysur yn nodi gwyliau arbennig i fenywod. Ar y dyddiad hwn, mae merched Gwyddelig yn cael diwrnod i ffwrdd o'u harferion arferol, a bydd y dynion yn cael y dasg o gymryd drosodd y tasgau cartref. Felly, weithiau gelwir Gŵyl yr Ystwyll hefyd yn Nollaig na mBan neu’n “Nadolig y Merched” yn y wlad.

Amlap

Mae Eglwysi’r Gorllewin a’r Dwyrain yn dathlu Gŵyl yr Ystwyll, ond mae ganddyn nhw farn wahanol ar ba ddigwyddiad sy’n cael ei goffáu ar yr achlysur hwn. Y GorllewinMae’r eglwys yn rhoi mwy o bwyslais ar ymweliad y Magi â man geni Iesu ym Methlehem.

Ar y llaw arall, mae Eglwys Uniongred y Dwyrain yn cydnabod bedydd Iesu gan Ioan Fedyddiwr a’r wyrth gyntaf yng Nghana. Er gwaethaf hyn, mae’r ddwy eglwys yn credu mewn thema gyffredin: bod yr Ystwyll yn cynrychioli amlygiad Duw i’r byd.