Mae pob Chwefror 14eg yn Ddydd San Ffolant, ac mae pobl yn ei ddathlu ledled y byd trwy gyfnewid anrhegion, fel cardiau cyfarch (sy’n cael eu hadnabod fel valentines) neu siocledi gyda’u pobl arwyddocaol eraill, ac weithiau hyd yn oed gyda’u ffrindiau.

Mae rhai haneswyr yn dadlau bod gwreiddiau Dydd San Ffolant yn gysylltiedig â gŵyl bagan Rufeinig Lupercalia. Mewn cyferbyniad, mae eraill yn meddwl bod y dathliad hwn yn coffáu bywyd Sant Ffolant, sant Cristnogol a ferthyrwyd am gyflawni priodasau ymhlith parau ifanc ar adeg pan oedd yr ymerawdwr Rhufeinig wedi gwahardd y seremonïau hyn.

Daliwch ati i ddarllen i wybod mwy am gefndir hanesyddol Dydd San Ffolant a'r traddodiadau sy'n gysylltiedig ag ef.

Sant Ffolant: Merthyr ac Amddiffynnydd Cariad

4>Buddugoliaeth Sant Ffolant – Valentin Metzinger. PD.

Mae’n ansicr faint o’r hyn a wyddom am Sant Ffolant sydd wedi’i seilio’n hanesyddol. Fodd bynnag, yn ôl y disgrifiad hanesyddol mwyaf derbyniol, roedd Sant Ffolant yn offeiriad a fu'n gweinidogaethu i Gristnogion erlidiedig yn ystod y 3edd ganrif OC, naill ai yn Rhufain neu yn Terni, yr Eidal. Mae'n bosibl hefyd bod dau glerigwr gwahanol gyda'r un enw yn byw yn y lleoedd hyn ar yr un pryd.

Mae rhai ffynonellau'n awgrymu bod yr Ymerawdwr Claudius II, rhywle yn 270 OC, wedi cyfrifo bod dynion sengl yn gwneud milwyr gwell, ac wedi hynny daeth yn anghyfreithlon i bobl ifanc. milwyr ipriodi. Ond gan fod yn erbyn hyn, cadwodd Sant Ffolant weinyddu priodasau yn gyfrinachol, nes iddo gael ei ddarganfod a'i gymryd i garchar. Yn ôl y chwedl, yn ystod y cyfnod hwn y bu'n gyfaill i ferch ei garcharor a dechrau cyfnewid gohebiaeth â hi.

Ychwanega adroddiad arall o'r un stori mai ychydig cyn cael ei ddienyddio, llofnododd yr offeiriad Cristnogol nodyn ffarwel i ei anwylyd yn cydymdeimlo â'r geiriau “From your Valentine”, mae'n debyg mai dyma darddiad y traddodiad o anfon llythyrau caru, neu falentines, yn ystod y gwyliau hwn.

Dathliad â Gwreiddiau Paganaidd?

Delwedd o Faunus. PD.

Yn ôl rhai ffynonellau, mae gwreiddiau Dydd San Ffolant wedi’u cydblethu’n ddwfn â dathliad paganaidd hynafol o’r enw Lupercalia. Dathlwyd yr wyl hon yn ystod Idus Chwefror (neu Chwefror 15) i anrhydeddu Faunus, duw Rhufeinig y coedwigoedd. Fodd bynnag, mae adroddiadau chwedlonol eraill yn dweud bod yr ŵyl hon wedi'i sefydlu i dalu parch i'r blaidd hi ('Lupa') a fagodd Romulus a Remus , sylfaenwyr Rhufain, yn ystod eu cyfnod. babandod.

Yn ystod Lupercalia, aberthau anifeiliaid (yn enwedig geifr a chwn) yn cael eu cyflawni gan y Luperci, urdd offeiriaid Rhufeinig. Roedd yr aberthau hyn i fod i gadw'r ysbrydion a achosodd anffrwythlondeb i ffwrdd. Ar gyfer y dathliad hwn, byddai dynion sengl hefyd yn dewis enw agwraig o wrn i'w pharu â hi am y flwyddyn ganlynol.

Yn y pen draw, ar ddiwedd y bumed ganrif OC, gosododd yr Eglwys Gatholig Ddydd San Ffolant ganol mis Chwefror mewn ymgais i 'Gristnoli' gŵyl Lupercalia. Fodd bynnag, mae rhai elfennau paganaidd, megis ffigur y duw Rhufeinig Cupid , yn dal i gael eu cysylltu'n gyffredin â Dydd San Ffolant.

Cupid, Duw Cariad y Rebel

Yng nghyfryngau prif ffrwd heddiw, delwedd ceriwb yw'r ddelwedd o Cupid fel arfer, gyda gwên dyner a llygaid diniweidrwydd. Dyma’r portread o’r duw rydyn ni’n ei ddarganfod yn gyffredinol mewn cardiau ac addurniadau Dydd San Ffolant.

Ond yn gyntaf oll, pwy yw Cupid? Yn ôl mytholeg Rufeinig , roedd Cupid yn dduw direidus o gariad, a ystyrir yn gyffredinol yn un o feibion ​​​​Venws. Ar ben hynny, treuliodd y duw hwn ei amser yn saethu saethau aur at bobl i wneud iddynt syrthio mewn cariad. Mae rhai mythau a all roi gwell syniad i ni o gymeriad y duw hwn.

Yn Asen Aur Apuleius, er enghraifft, mae Aphrodite (cymharwr Groegaidd Venus), yn teimlo'n genfigennus o'r sylw roedd y Seicis hardd yn ei dderbyn gan feidrolion eraill, yn gofyn i’w mab asgellog “ … gwnewch i’r ferch fach ddigywilydd hon syrthio mewn cariad â’r creadur mwyaf ffiaidd a dirmygus sydd erioed wedi cerdded ar y Ddaear .” Cytunodd Cupid, ond yn ddiweddarach, pan gyfarfu'r duw â Psyche, penderfynodd briodihi yn lle ufuddhau i orchmynion ei fam.

Ym mytholeg Groeg , gelwid Cupid yn Eros, duw cyntefig cariad. Fel y Rhufeiniaid, roedd yr Hen Roegiaid hefyd yn ystyried dylanwad y duw hwn yn ofnadwy, oherwydd gyda'i bwerau, roedd yn gallu trin meidrolion a duwiau fel ei gilydd.

A oedd Pobl Bob amser yn Cysylltu Dydd San Ffolant â Chariad?

Na. Cyhoeddodd y Pab Gelasius 14 Chwefror yn Ddydd San Ffolant tua diwedd y bumed ganrif. Fodd bynnag, roedd yn amser hir cyn i bobl ddechrau cysylltu'r gwyliau hyn â'r syniad o gariad rhamantus. Ymhlith y ffactorau a arweiniodd at y newid canfyddiad hwn oedd datblygiad cariad llys.

Ymddangosodd y syniad o gariad llys yn ystod yr Oesoedd Canol (1000-1250 OC), yn gyntaf fel testun llenyddol i ddiddanu'r dosbarthiadau addysgedig. Eto i gyd, yn y pen draw, dechreuodd dynnu sylw cynulleidfa ehangach.

Fel arfer, yn y straeon sy'n archwilio'r math hwn o gariad, mae marchog ifanc yn mynd ati i ymgymryd â chyfres o anturiaethau tra yng ngwasanaeth merch fonheddig , gwrthddrych ei gariad. Roedd cyfoeswyr i'r straeon hyn yn ystyried bod 'caru fonheddig' yn brofiad cyfoethog a allai wella cymeriad pob cariad ffyddlon.

Yn ystod yr Oesoedd Canol, roedd y gred gyffredin bod tymor paru adar yn dechrau ganol Chwefror hefyd yn atgyfnerthu'r syniad bod Dydd San Ffolant yn achlysur i ddathlu cariad rhamantus.

Pryd oeddy Cyfarchiad San Ffolant Cyntaf Wedi'i Ysgrifennu?

Mae cyfarchion Valentine yn negeseuon a ddefnyddir i roi mewn geiriau y teimladau o gariad neu werthfawrogiad at rywun arbennig. Ysgrifennodd Charles, Dug Orleans, y cyfarchiad Valentine cyntaf yn 1415 at ei wraig.

Erbyn hynny, carcharwyd y bonheddig 21 oed yn Nhŵr Llundain, ar ôl cael ei ddal yn y Frwydr o Agincourt. Fodd bynnag, mae rhai haneswyr yn awgrymu bod y cyfarchiad Valentine hwn wedi'i ysgrifennu yn lle hynny rywbryd rhwng 1443 a 1460,[1] pan oedd Dug Orleans eisoes yn ôl yn Ffrainc.

Esblygiad Cardiau Ffolant

Dechreuodd Americanwyr ac Ewropeaid gyfnewid valentines a wnaed â llaw rywbryd yn ystod y 1700 cynnar ganrif. Fodd bynnag, disodlwyd yr arfer hwn yn y pen draw gan gardiau Dydd San Ffolant printiedig, opsiwn a ddaeth ar gael tua diwedd y 18fed ganrif.

Yn yr Unol Daleithiau, ymddangosodd y cardiau valentine cyntaf a argraffwyd yn fasnachol yn ystod canol y 1800au. Tua'r amser hwn, dechreuodd Esther A. Howland ddefnyddio llinell gydosod i fasgynhyrchu amrywiaeth eang o fodelau valentine. Oherwydd ei llwyddiant ysgubol yn creu cardiau wedi'u haddurno'n hardd, daeth Howland i gael ei hadnabod yn y pen draw fel 'Mam y Ffolant'.

Yn olaf, gyda gwelliant yn y dechnoleg argraffu a gyrhaeddwyd ar ddiwedd y 19eg ganrif, datblygwyd cardiau valentine printiedig. safonedig. Y dyddiau hyn, tua 145 miliwn o Ddyddiau San Ffolantgwerthir cardiau'n flynyddol, yn ôl Cymdeithas Cardiau Cyfarch Prydain.

Traddodiadau sy'n Gysylltiedig â Dydd San Ffolant

Ar Ddydd San Ffolant, mae pobl yn cyfnewid anrhegion gyda'u hanwyliaid, i fynegi eu cariad tuag at nhw. Mae'r anrhegion hyn yn aml yn cynnwys siocledi, cacennau, balwnau siâp calon, candies, a chyfarchion valentine. Mewn ysgolion, efallai y bydd plant hefyd yn cyfnewid cardiau valentine wedi'u llenwi â siocledi neu fathau eraill o losin.

Gan nad yw Dydd San Ffolant yn wyliau cyhoeddus yn yr Unol Daleithiau., ar y dyddiad hwn, mae pobl fel arfer yn gwneud cynlluniau ar gyfer rhamant rhamantus noson allan a chael swper mewn lle arbennig gyda'u lle arwyddocaol eraill.

Mewn gwledydd eraill, mae traddodiadau mwy anarferol hefyd yn cael eu harfer yn ystod y dydd hwn. Er enghraifft, yng Nghymru, roedd dynion yn arfer rhoi llwy bren wedi’i cherfio â llaw i’w partneriaid, sydd yn ôl y chwedl yn arferiad a ddechreuwyd gan forwyr Cymreig, a dreuliodd ran o’u hamser yn cerfio dyluniadau cywrain ar lwyau pren tra ar y môr. yn ddiweddarach rhoddwyd fel anrhegion i'w gwragedd. Roedd y llwyau hyn wedi'u gwneud â llaw yn symbol o'r hiraeth am y partner rhamantus.

Yn Japan, mae yna arferiad Dydd San Ffolant sy'n gwyrdroi rôl draddodiadol pob rhyw. Ar y gwyliau hwn, menywod yw'r rhai sy'n rhoi siocled i'w partneriaid gwrywaidd, tra bod dynion yn gorfod aros am fis cyfan (hyd at Fawrth 14eg) i ddychwelyd yr ystum i'w hanwyliaid.

Yn Ewrop,mae gwyliau sy'n dathlu dyfodiad y gwanwyn yn aml yn gysylltiedig â Dydd San Ffolant. Yn ysbryd y dathliad hwn, mae gan gyplau Rwmania y traddodiad o fynd i'r goedwig i gasglu blodau gyda'i gilydd. Mae'r weithred hon yn symbol o awydd y cariad i barhau â'i gariad am flwyddyn arall. Mae cyplau eraill hefyd yn golchi eu hwynebau ag eira, gan symboleiddio puro eu cariad.

Casgliad

Mae'n ymddangos bod gwreiddiau Dydd San Ffolant yn gysylltiedig â bywyd offeiriad Cristnogol sy'n dioddef merthyrdod yn ystod y 3edd ganrif OC a gŵyl baganaidd Lupercalia, dathliad i anrhydeddu duw'r goedwig Faunus a'r blaidd hi a fagodd Romulus a Remus, sylfaenwyr Rhufain. Fodd bynnag, yn y presennol, mae Dydd San Ffolant yn wyliau sydd wedi'i neilltuo'n bennaf i ddathlu cariad rhamantus.

Mae Dydd San Ffolant yn parhau i fod mor boblogaidd ag erioed, a blwyddyn gwerthir tua 145 miliwn o gardiau Dydd San Ffolant, sy'n yn awgrymu nad yw cariad byth yn peidio â thynnu sylw cynulleidfa sy'n cynyddu'n barhaus.