Mae arfer hynafol yoga yn oesol. Fe'i hatgyfnerthir gan ei symboleg wych ac mae'n mynd ymhell y tu hwnt i ddim ond ymestyn ac ystumio. Hyd yn oed os nad ydych chi'n ymarfer elfennau ysbrydol yoga, gallwch chi gyfoethogi'ch profiad gyda gwell dealltwriaeth o'i gysyniadau a'i wreiddiau.

Symbolau Ioga

Om

Ynganu “ohm” neu “aum,” dyma'r sain gyffredinol, sy'n symbol o'n hymdrech i gyflawni'r cyflwr absoliwt. Pan fyddwch chi'n edrych ar y siâp neu'n llafarganu'r cyweiredd, mae'r chakras yn egni o fewn y corff ac yn dechrau atseinio'n amledd uwch.

Om yw epitome uno trwy freuddwydio a deffro. Wrth wneud hyn, rydyn ni'n goresgyn rhwystrau rhith ac yn dod â synthesis i'n pwrpas dwyfol. Mae'r cysyniad hwn yn cyd-fynd yn gywrain â'r Arglwydd Ganesh , sy'n ein helpu i oresgyn a chael gwared ar rwystrau rhith. Mae pob adran o'r symbol yn cynrychioli hyn.

• Y dot ar y brig yw'r cyflwr absoliwt neu uchaf o ymwybyddiaeth.
• Mae'r gromlin o dan y dot yn dynodi'r rhithiau sy'n bar ni rhag cyrraedd y cyflwr absoliwt.
• Ar y chwith i hwn mae dwy gromlin debyg. Mae'r gwaelod yn symbol o'r cyflwr deffro ac yn symbol o fywyd gyda'r pum synnwyr.
• Y gromlin uchod yw'r anymwybodol, sy'n cynrychioli'r cyflwr cysgu.
• Y gromlin sy'n gysylltiedig â'r cromliniau deffro ac anymwybodol yw'r freuddwyd datgan prydeithaf mewn disgyblaeth feddyliol ac emosiynol, gan ddangos i ni oleuedigaeth trwy fyfyrdod. Mae'r Bwdha yn dysgu rhyddid rhag cadwyni dioddefaint a materoliaeth.

  Yn Gryno

  Mae maes symbolau ioga yn eang ac yn gyfoethog o ran ystyr. Mae yna lu o gysyniadau eraill a all ddyfnhau dealltwriaeth y syniadau a gyflwynir yma. Maent yn darparu cyfryngau a dulliau i ymuno â'r gwrywaidd a benywaidd. Mae gwrthgyferbyniadau o'r fath yn gwreiddio pob agwedd ar fywyd - o'r tasgau dyddiol mwy cyffredin i'r gweithgareddau ysbrydol uchaf. Felly, mae bywyd ei hun yn weithred ac yn symbol o ioga.

  cysgu.

Swastika

Yn Sansgrit hynafol, roedd y swastika , neu svastika, yn symbol pwysig. Mae'n groes unochrog gyda breichiau wedi'u plygu a'u ongl i'r un cyfeiriad. Os yw'r breichiau wedi'u plygu'n glocwedd (dde) mae'n dynodi lwc a helaethrwydd tra bod gwrthglocwedd (chwith) yn symbol o anlwc ac anffawd.

Mae'r breichiau'n cynrychioli'r holl bethau hynny a ddaw fesul pedwar: y Vedas, nodau bywyd, cyfnodau o bywyd, cyfnodau o fodolaeth ddynol, dosbarthiadau cymdeithasol, tymhorau, cyfarwyddiadau, a llwybrau ioga. Mae'r gair ei hun yn weithred o yoga sy'n cysylltu sawl synau ynghyd, pob un â dehongliad unigol.

Su – Asti – Ik – A

• >Su: da
• Asti: i fod
• Ik: beth sy'n bodoli a beth fydd yn parhau i fodoli
• A: sain y fenywaidd ddwyfol

Felly, mae svastika yn golygu “gadewch i ddaioni” neu “da yn bodoli yn dragwyddol”. Mae'n rhoi buddugoliaeth a bendithion tra'n symbol o ffyniant, lwc, yr haul, a thân bywyd gydag islais dwyfol-fenywaidd.

Nadroedd

Nid oes un Indiaidd sanctaidd le heb neidr. Mewn ioga, fe'i gelwir yn naga ac mae'n symbol o egni Kundalini ymhellach. Mae gan y neidr fyrdd o straeon, mythau, a chymhlethdodau a fyddai'n cymryd oes i'w cyflwyno, ond mae rhai agweddau nodedig.

Naga yn cyfieithu i "cobra," ond gall hefyd cyfeirio atunrhyw neidr yn gyffredinol. Mae Nagas yn fodau ysbrydol sy'n rhan annatod o'r Arglwydd Shiva a'r Arglwydd Ganesh mewn perthynas â'r corff dynol mewn yoga (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism). Mae dwy neidr yn symbol o'r ceryntau egnïol o fewn y corff. Mae un sarff torchog yn eistedd wrth y chakra cyntaf, a elwir hefyd yn Kundalini. Mae'n symud i fyny'r asgwrn cefn, gan weithio ei ffordd trwy bob canolfan i ddod â phurdeb ac ymwybyddiaeth ofalgar.

Lotus

Mae'r lotus yn symbol ioga parhaus . Mae cysylltiad agos rhyngddo a Shiva a’i ystum myfyriol ac mae’n dynodi pob chakra.

Mae’r lotws yn cyfateb i daith bywyd ac yn parhau’n gryf yn wyneb caledi. Fel y lotws, waeth beth fo'r dyfroedd tywyll sy'n ein hamgylchynu, gallwn fod yn hardd a gwydn o hyd.

Mae'r lotus yn dynodi harddwch benywaidd , ffrwythlondeb, ffyniant, tragwyddoldeb, ysbrydolrwydd, a'r ddynolryw. enaid, a thrwy hynny ei gysylltu â llu o dduwiau benywaidd ar y cyd ag arferion yoga.

108

108 yn rhif addawol mewn yoga . Y mae yn cysylltu ag Arglwydd Ganesh, ei 108 o enwau, a'r 108 gleiniau o'r mala, neu garland gweddi. Teclyn myfyrio tebyg i rosari yw hwn sy'n helpu rhywun sy'n ymroi i gyfrif ac adrodd sawl gwaith y mae'n siarad mantra.

Mae gan y rhif 108 arwyddocâd mewn mathemateg a gwyddoniaeth hefyd. Mae un yn cynrychioli'r bydysawd, sero yn cynrychioli gostyngeiddrwydd ac wyth yn dynodi tragwyddoldeb. Ynseryddiaeth, y pellter o'r haul a'r lleuad i'r ddaear yn 108 gwaith eu diamedrau priodol. Mewn geometreg, onglau mewnol pentagon yw 108°.

Mae 108 o safleoedd cysegredig yn India ynghyd â 108 o destunau cysegredig, neu Upanishads . Mae 54 o lythrennau yn yr wyddor Sansgrit. Pan luosir hwn â 2 (y gronfa egni gwrywaidd a benywaidd ym mhob llythyren), rydym yn cyrraedd 108 . Mae rhai yn credu bod y rhif yn cynrychioli 108 cam taith bywyd.

Hamsa

Mae llawer o bobl yn deall Hamsa i fod yn llaw sy'n atal y drwg llygad. Fodd bynnag, mae'r syniad hwn yn ychwanegiad cyfoes, ac mae'r symbol mewn gwirionedd yn Iddewig neu Islamaidd ei natur. Mae Hindŵaeth yn edrych ar ddrygioni mewn ffordd wahanol i'r crefyddau hyn. Maen nhw'n gweld drygioni fel rhywbeth sy'n dod o'r tu mewn. Mewn Iddewiaeth ac Islam, mae'r llygad drwg yn endid allanol i warchod yn ei erbyn a'i wrthyrru.

Mae'r Hamsa mewn Hindŵaeth a Bwdhaeth yn aderyn dyfrol tebyg i alarch sy'n dynodi cydbwysedd rhwng da a drwg i oresgyn peryglon dioddefaint.

Mae'r Chakras

16>Chakras yn ganolfannau ynni y credir eu bod o fewn y corff ac wedi'u symboli gan lotws. Mae'r gair yn cyfieithu i "olwyn" neu "disg," sy'n cywiro anghydbwysedd trwy ymarfer yoga. mae chakra yn eistedd ar waelod yr asgwrn cefn ac yn cynrychioli'r elfen ddaear , a arwyddir gany lliw coch. Y symbol ar gyfer hyn yw lotws gyda phedwar petal yn amgylchynu triongl gwrthdro o fewn sgwâr.

Y rhif pedwar yw'r sail ar gyfer pob chakras arall, gan awgrymu sefydlogrwydd a chysyniadau sylfaenol. Mae'r Gwraidd yn cysylltu â hanner isaf yr asgwrn cefn, y coesau a'r traed. Mae'n cynnwys ein greddf ar gyfer goroesi, sylfaen, a hunan-hunaniaeth.

2 Chakra: Svadhisthana (Melysrwydd)

Wedi'i leoli yn yr abdomen, yr ail, neu Sacral Chakra , yn eistedd ychydig o dan y bogail. Mae'n oren ac yn gysylltiedig â'r elfen o ddŵr. Mae'n dynodi rhyddid, hyblygrwydd, a llif emosiwn. Mae'n ymddangos fel lotws chwe-petal gyda dau gylch y tu mewn iddo. Mae gwaelod y rhain yn ymddangos fel lleuad cilgant.

Mae pob petal yn cyfateb i'r rhithiau y mae'n rhaid i ni eu goresgyn: dicter, cenfigen, creulondeb, casineb, balchder, a dymuniad. Mae'r symbol cyfan yn dynodi egni'r lleuad ynghyd â chylchredau bywyd, genedigaeth a marwolaeth.

Dyma ein hunaniaeth emosiynol a rhywiol; symbol o'n gallu i dderbyn newid, i deimlo pleser, i brofi llawenydd, ac i ddangos gosgeiddigedd. , yn gorwedd uwchben y bogail. Mae'n cynrychioli tân ac mae'n felyn. Mae gan symbol y chakra hwn 10 petal o amgylch triongl gwrthdro. Y petalau yw yr egnion yn llifo i mewn ac allan o'n heneidiau mewn perthynas i'r egni a roddwn ymlaen. Mae'r triongl yn dynodipob un o'r tri chakra hyd at y pwynt hwn.

Mae hyn yn ymwneud â'n hawl i weithredu, ein synnwyr o bŵer personol, a mynegiant o unigoliaeth. Dyma ein ego a chraidd ein bodolaeth. Mae'n dynodi grym ewyllys, hunanddisgyblaeth, hunan-barch, a'r hawl i weithredu ar ein rhan ein hunain. Mae hefyd yn adlewyrchu cyfrifoldeb a dibynadwyedd wedi'u cydbwyso ag ymdeimlad o chwareus a hiwmor.

4th Chakra: Anahata (Heb Darlledu)

Y pedwerydd chakra, a elwir hefyd yn Chakra y Galon, yn gorwedd yn y frest. Mae'n dynodi'r elfen aer ac mae'n wyrdd. Mae ei symbol yn cynnwys 12 petal sy'n cynnwys seren chwe phwynt, neu hecsagram. Dau driongl yw'r rhain mewn gwirionedd - un gwrthdro a'r llall wedi'i bwyntio i fyny - sy'n cynrychioli'r egni benywaidd a gwrywaidd cyffredinol.

Mae pob petal yn agwedd ar egni'r galon: heddwch, gwynfyd, cariad, cytgord, empathi, dealltwriaeth, purdeb, eglurder, tosturi, undod, maddeuant, a caredigrwydd . Mae'r rhain yn symbol o'n gallu i wella, cyfanrwydd, a gweld daioni o fewn eraill. Mae'r chakra hwn yn sefyll dros ein hawl i garu a chael ein caru ac mae'n cynnwys hunan-gariad.

8>5ed Chakra: Vissudha (Puro)

Rheolau'r pumed chakra, a elwir yn Puro, dros y gwddf a'r ysgwyddau. Mae'n las ac yn dynodi'r elfen ether. Mae 16 petal ei symbol yn cynrychioli’r 16 llafariad Sansgrit sy’n amgáu triongl gwrthdro sy’n amgáu cylch. Mae hyn yn symbol o'n gallu i siarad yn onest traadlewyrchu uniondeb, creadigrwydd, a hyder.

6ed Chakra: Ajna (Canfyddiad)

Y chweched chakra yw Canfyddiad. Mae'n eistedd rhwng y llygaid ac yn cysylltu â'r chwarren pineal. Dyma'r elfen o olau gyda lliw indigo. Mae ganddi ddau betal a thriongl gwrthdro y tu mewn, sy'n dynodi'r ddeuoliaeth rhwng yr hunan a'r bydysawd.

Mae Ajna yn cynrychioli ein gallu i hunanfyfyrio a sut y gallwn ddatblygu gweledigaeth glir, rhagwelediad, a golwg yn ôl. Dyma'r cysylltiad rhwng y meddwl, y byd, a'r dwyfol ac mae'n rhoi'r pŵer i ni weld yn gywir.

7fed Chakra: Sahasrara (Milwaith)

Chakra'r Goron yn eistedd ar frig y pen ac yn rheoli'r elfen o feddwl gyda'r lliw fioled. Mae'r symbol yn pelydru fel coron gyda'i 1,000 o betalau. Mae'r cylch yn y canol yn symbol o dragwyddoldeb trwy ddeffroad y meddwl anymwybodol.

Sahasrara yw ein hawl i wybod a dysgu tra'n mynd y tu hwnt i gyfyngiadau marwol. Mae'n dod â doethineb a goleuedigaeth inni. Mae'n dynodi cof, gweithrediad yr ymennydd, a'n safleoedd unigol o fewn y cosmos.

Ehangder a Dyfnder Ioga

Mae'r diffiniad, yr hanes, a'r fytholeg y tu ôl i genesis ioga yn bwysig ar gyfer dealltwriaeth bellach. Y diffiniad mwyaf cyffredin ac ehangaf o ioga yw “i iau,” neu “dod neu uno”. Fodd bynnag, mae'n mynd yn ddyfnach na hynny. Yoga yw undeb cytûn pob pethgwrywaidd a benywaidd.

Sut Daeth Ioga i Ddynoliaeth

Dywedir mai’r Arglwydd Shiva, y drydedd dduwdod yn y fuddugoliaeth Hindŵaidd, a greodd ioga. Dysgodd Shiva yoga am y tro cyntaf i'w wraig, Parvati, ar noson eu priodas. Dangosodd iddi 84 o ystumiau, neu asanas , y dywedir eu bod yn dod ag iechyd, hapusrwydd, a llwyddiant eithaf.

Yn fuan wedi hyn, sylwodd Parvati ar ddioddefaint dynolryw. Ni allai ei oddef a gorlifodd ei thosturi. Roedd hi'n deall y buddion a gynigiwyd ioga ac roedd yn dyheu am rannu'r anrheg wyrthiol hon gyda dynolryw. Ond roedd Shiva yn gyndyn gan nad oedd yn ymddiried mewn meidrolion. Yn y diwedd, darbwyllodd Parvati ef i newid ei feddwl.

Yna creodd Shiva is-grŵp o fodau dwyfol a gafodd, ar ôl cwblhau eu hyfforddiant, eu trawsnewid yn 18 Siddhas (“rhai cyflawn”) o goleuedigaeth bur ac ysbrydolrwydd. Anfonodd yr endidau hyn ymhlith y ddynoliaeth i ddysgu doethineb yoga.

Ioga – Symbol O Fewn Symbol

Mae'r stori hon yn fwy disgrifiadol yn ei hadrodd gwreiddiol ond hyd yn oed yn y fersiwn gryno, mae pob agwedd yn rhoi ystyron sy'n cydblethu ac yn croestorri, gan wneud ioga yn symbol ynddo'i hun.

Mae ioga yn arwydd o oleuedigaeth bersonol a chyflawniad ysbrydol, gan gysylltu unigolyn â natur ddirgel a thragwyddol y bydysawd. Trwy anadlu ac ystumiau, rydyn ni'n rhyddhau poen, dioddefaint a diflastod wrth fabwysiadu mwyagwedd gytbwys, gadarnhaol ac ysbrydol ar fywyd.

Nid yw arfer yoga yn dod i ben pan fyddwn yn cwblhau rhai asanas ac yn codi oddi ar y mat. Mae ei hegwyddorion yn ymestyn i'r holl dasgau rydym yn eu cyflawni bob dydd a'n holl ryngweithio ag eraill. Er enghraifft, mae astudio symudiadau cydamserol yr haul (gwryw) a'r lleuad (benywaidd) yn fath o ioga. Gall unrhyw beth fod yn yoga – ysgrifennu, celf, seryddiaeth, addysg, coginio, glanhau, ac ati.

Duwdodau Hindŵaidd fel Symbolau Ioga

Yn yoga, i gysylltu â duw penodol modd i atseinio â gwirionedd cyffredinol. Mae cysylltu â Parvati, er enghraifft, yn golygu galw ar y myfyriwr cyffredinol sy'n rhoi tosturi, dealltwriaeth, trugaredd, defosiwn, caredigrwydd, a chariad.

Y duw Shiva yw gwreichionen wreiddiol yoga. Mae canolbwyntio ar ei egni yn dod â chyrhaeddiad o fyfyrdod ac ysbrydolrwydd di-fai. Mae'n ein helpu i ddinistrio drygioni wrth gysylltu â gwybodaeth anfeidrol.

Duwdod arall sy'n rhan annatod o yoga yw'r duw pen-eliffant, Ganesh. Mae ganddo 108 o enwau gwahanol, pob un yn dynodi ei rôl fel ceidwad doethineb a symud rhwystrau. Mae'n symbol o lwyddiant, helaethrwydd a ffyniant. Yr Arglwydd Ganesh yw ail fab Shiva a Parvati, a dywedir eu bod yn byw ar Fynydd Kailash yn Tibet.

Mae'r Bwdha yn symbol yoga cryf arall ac mae ganddo hefyd gysylltiadau cryf â Mynydd Kailash. Mae ef, fel Shiva, yn cynrychioli'r