Mae pawb yn y byd Gorllewinol heddiw yn gwybod sut olwg sydd ar swastika a pham ei fod mor ddirmygus. Ac eto, yr hyn nad yw llawer yn ei sylweddoli yw bod y swastika ers miloedd o flynyddoedd yn arfer bod yn symbol annwyl o lwc dda, ffrwythlondeb a lles, yn enwedig yn India a Dwyrain Asia.

Felly, pam a ddewisodd Hitler symbol ysbrydol y Dwyrain i gynrychioli ei gyfundrefn Natsïaidd? Beth ddigwyddodd yn yr 20fed ganrif i symbol mor annwyl gael ei fabwysiadu gan y gellir dadlau mai'r ideoleg fwyaf dirmygus y mae dynoliaeth wedi'i chyflwyno hyd yma? Gadewch i ni edrych yn yr erthygl hon.

Roedd y Swastika Eisoes yn Boblogaidd yn y Gorllewin

Nid yw'n syndod i gyd â hynny bod y swastika wedi dal sylw'r Natsïaid - roedd y symbol mor boblogaidd erbyn dechrau'r 20fed ganrif, ledled Ewrop a'r Unol Daleithiau. Roedd y poblogrwydd hwn nid yn unig fel symbol crefyddol neu ysbrydol ond yn y diwylliant pop ehangach hefyd.

Defnyddiodd Coca-Cola a Carlsberg ef ar eu poteli, roedd Sgowtiaid yr Unol Daleithiau yn ei ddefnyddio ar fathodynnau, y Girls' Club Roedd gan America gylchgrawn o'r enw Swastika, ac roedd bwytai teuluol yn ei ddefnyddio yn eu logos. Felly, pan wnaeth y Natsïaid ddwyn y swastika, nid yn unig y gwnaethon nhw ei ddwyn oddi wrth bobl Hindŵaidd, Bwdhaidd a Jain De-ddwyrain Asia, fe wnaethon nhw ei ddwyn oddi ar bawb ledled y byd.

Y Dolen i'r Indo-Aryans

Yn ail, daeth y Natsïaid o hyd i - neu, yn hytrach, dychmygu - cysylltiadrhwng Almaenwyr yr 20fed ganrif a'r Indiaid hynafol, yr Indo-Aryans. Dechreuon nhw alw eu hunain yn Ariaidd - disgynyddion rhai rhyfelwyr dwyfol croen golau dychmygol o Ganol Asia, y credent eu bod yn rhagori.

Ond pam yn union y credai'r Natsïaid yn y syniad hurt, i bob golwg, mai rhai oedd eu hynafiaid. Pobl dduw â chroen gwyn dwyfol a oedd yn byw yn India hynafol ac a ddatblygodd yr iaith Sansgrit a’r symbol swastika?

Fel gydag unrhyw gelwydd arall, er mwyn i filiynau o bobl syrthio amdani, rhaid cael un neu mwy o ronyn bach o wirionedd. Ac, yn wir, pan ddechreuwn godi'r darnau o'r ideoleg ddrylliedig hon, cawn weld sut y llwyddasant i dwyllo eu hunain yn y fath fodd.

Cysylltiadau'r Almaen i'r Dwyrain

I ddechrau, mae'n dechnegol wir fod Almaenwyr cyfoes yn rhannu hynafiad cyffredin â phobl hynafol a modern India - mae pawb ar y blaned yn rhannu hynafiad mor gyffredin wedi'r cyfan. Yn fwy na hynny, mae llawer o wahanol bobloedd Ewrop ac Asia yn rhannu llawer o drawstoriadau ethnig a diwylliannol gan fod llwythau hynafol amrywiol wedi bod yn symud o un cyfandir i'r llall ac i'r gwrthwyneb ers miloedd o flynyddoedd. Rydyn ni hyd yn oed yn galw'r ddau gyfandir yn Ewroasia.

Hyd heddiw mae cryn dipyn o wledydd yn Ewrop fel Hwngari a Bwlgaria na chafodd eu sefydlu gan lwythau oCanolbarth Asia ond hyd yn oed yn dwyn eu henwau gwreiddiol ac wedi cadw rhannau o'u diwylliannau hynafol.

Wrth gwrs, nid yw'r Almaen yn un o'r gwledydd hynny - ar ei dechreuad, fe'i sefydlwyd gan yr hen bobl Almaenig a oedd yn ddisgynyddion o'r Celtiaid cyntaf a holltasant eu hunain oddi ar yr hen Thraciaid, y rhai a ddaethant o Asia. Hefyd, roedd yr Almaen yn yr 20fed ganrif yn cynnwys llawer o ethnigrwydd arall hefyd, megis y Slafaidd, y Roma ethnig, Iddew , a llawer o rai eraill sydd i gyd â chysylltiadau â'r Dwyrain. Yn eironig, dirmygodd y Natsïaid yr holl ethnigrwydd hynny ond mae presenoldeb cysylltiadau ethnig rhwng Ewrop ac Asia yn ffaith.

Tebygrwydd Ieithyddol Almaeneg a Sansgrit

Ffactor arall a chwaraeodd i mewn i rithdybiaethau Ariaidd y Roedd gan y Natsïaid rai tebygrwydd ieithyddol rhwng Sansgrit hynafol ac Almaeneg cyfoes. Treuliodd llawer o ysgolheigion Natsïaidd flynyddoedd yn chwilio am debygrwydd o'r fath mewn ymgais i ddarganfod rhywfaint o hanes cudd cudd pobl yr Almaen.

Yn anffodus iddynt, nid yw'r ychydig debygrwydd rhwng Sansgrit ac Almaeneg cyfoes yn deillio o berthynas unigryw rhwng yr Indiaid hynafol a'r Almaen gyfoes ond dim ond hap hynodion ieithyddol ydyn nhw, y mae eu tebyg yn bodoli rhwng bron unrhyw ddwy iaith yn y byd. Eto i gyd, roedd y rhain yn ddigon i'r Natsïaid ddechrau gweld pethau nad oedd yno.

Gall hyn i gyd deimlo'n wirion o ideoleg sy'ncymryd ei hun mor ddifrifol. Mae'n eithaf ei gymeriad i'r Natsïaid, fodd bynnag, gan y gwyddys bod llawer wedi buddsoddi'n helaeth mewn ocwltiaeth. Yn wir, mae’r un peth yn wir am lawer o neo-Natsïaid modern hefyd – fel mathau eraill o ffasgaeth, ideoleg yw hon sy’n seiliedig ar y cysyniad o uwch-genedlaetholdeb palingenetig, h.y. aileni neu ail-greu rhyw fawredd ethnig hynafol.

India a Thôn Croen

Roedd cysylltiadau allweddol eraill eto a arweiniodd at y Natsïaid i ddwyn y swastika fel eu rhai eu hunain. Er enghraifft, mae tystiolaeth bod un o'r ychydig hiliau hynafol i drigo yn is-gyfandir India yn wir â chroen ysgafnach. Roedd yr Indo-Aryaniaid hynafol y ceisiodd Natsïaid yr Almaen uniaethu â nhw yn fudo eilradd i India ac roedd ganddynt groen ysgafnach cyn iddynt gymysgu â thrigolion hŷn yr is-gyfandir â chroen tywyllach.

Yn amlwg, y ffaith bod roedd un ras ysgafnach ymhlith y nifer a gymerodd ran yn y pot toddi, sef nad oes gan India unrhyw beth i'w wneud â'r Almaen gyfoes - roedd y Natsïaid yn dymuno iddi wneud hynny. Mae gan y bobl Roma gyfoes yn Ewrop gysylltiad ethnig llawer mwy â phobl India, ac eto roedd y Natsïaid yn eu dirmygu cymaint ag yr oeddent yn casáu pobl Iddewig, Affricanaidd, Slafaidd, a LGBTQ .

Defnydd Eang o'r Swastika yn yr Hen Amser

Efallai mai’r cysylltiad mwyaf arwyddocaol y “canfuwyd” gan y Natsïaida barodd iddynt ddwyn y swastika, fodd bynnag, oedd y ffaith syml nad symbol crefyddol neu ysbrydol Indiaidd yn unig ydyw mewn gwirionedd. Mae swastikas i'w cael mewn llawer o ddiwylliannau a chrefyddau hynafol eraill yn Asia, Affrica ac Ewrop, llawer ohonynt yn dyddio dros ddwsin o filoedd o flynyddoedd yn ôl.

Roedd gan y Groegiaid hynafol swastikas, fel y gwelir yn yr enwogion Groeg patrwm allweddol, roedd gan y Celtiaid hynafol a phobl Slafaidd amrywiadau o'r swastika, fel y gwelir mewn llawer o ffigurynnau carreg ac efydd hynafol a adawsant ar ôl, roedd gan yr Eingl-Sacsoniaid nhw, fel y gwnaeth y bobl Nordig. Y rheswm y mae'r swastika yn enwog fel symbol Hindw yn anad dim yw bod y rhan fwyaf o ddiwylliannau eraill wedi marw allan neu wedi mabwysiadu crefyddau a symbolau newydd dros y blynyddoedd.

Presenoldeb swastikas mewn hynafolion eraill. nid yw diwylliannau yn syndod mewn gwirionedd. Mae'r swastika yn siâp eithaf syml a greddfol - croes gyda'i breichiau wedi'u plygu'n glocwedd ar ongl 90 gradd. Byddai synnu bod llawer o ddiwylliannau wedi dyfeisio a defnyddio symbol o’r fath fel pe bai llawer o ddiwylliannau’n dychmygu’r cylch.

Eto, roedd y Natsïaid eisiau credu bod ganddyn nhw ryw hanes a thynged gyfrinachol, chwedlonol, uwchddynol mor ddrwg fel eu bod yn gweld presenoldeb patrymau swastika mewn gwledydd rhwng yr Almaen ac India fel “prawf” bod yr Almaenwyr yn ddisgynyddion yr Indo-Aryaniaid dwyfol hynafol â chroenwyn a oedd wedi dod o India i'r Almaenfiloedd o flynyddoedd yn ôl.

Efallai y byddai rhywun bron yn teimlo'n ddrwg drostyn nhw pe na baent wedi cyflawni cymaint o erchyllterau annynol yn ystod eu teyrnasiad byr dros yr Almaen ac Ewrop.

Amlapio

Roedd y rhesymau y tu ôl i ddewis Adolf Hitler o'r swastika fel symbol y gyfundrefn Natsïaidd yn amlochrog. Er bod gan y swastika hanes hir fel symbol o lwc dda mewn amrywiol ddiwylliannau, roedd ei fabwysiadu gan Hitler a'r Natsïaid yn nodi trawsnewidiad yn ei ystyr a'i ganfyddiad.

Roedd y Natsïaid eisiau cysylltu eu hunain â gogoneddus a hynafol gorffennol, i gyfiawnhau eu credoau ideolegol yn eu goruchafiaeth ganfyddedig. Daeth yn symbol ardderchog i'r Natsïaid rali o gwmpas. Heddiw, mae'r swastika yn ein hatgoffa o bŵer symbolau, sut maent yn newid dros amser, a sut y gellir eu defnyddio i drin a rheoli.