Påsken, Pascha eller bare "den store dag", som helligdagen kaldes i mange kulturer, er en af de to største helligdage i de fleste kristne trossamfund sammen med julen. Påsken fejrer Jesu Kristi genopstandelse på tredjedagen efter hans korsfæstelse.

Selv om alt dette lyder ret klart, er påskens nøjagtige dato og historie ret indviklet. Teologer har i århundreder skændtes om den rigtige dato for påsken, og der synes stadig ikke at være nogen enighed.

Tilføj spørgsmålet om påskens rødder i Europæisk hedenskab og det er ikke overraskende, at hele biblioteker kan være og har været fyldt med spørgsmål om påskens oprindelse.

Påske og hedenskab

De fleste historikere synes at være enige om, at grunden til, at denne helligdag er kendt som "påske", skyldes dens oprindelse i hedenskab. Den vigtigste forbindelse, der nævnes her, er, at med Angelsaksisk forårs- og frugtbarhedsgudinde Eostre (også kaldet Ostara). Ærværdige Bede fremsatte denne hypotese allerede i det 8. århundrede e.Kr.

Ifølge denne teori blev Eostres fest tilegnet kristendommen, ligesom de tidlige kristne gjorde det med vintersolhvervsfesten, som blev kendt som jul. At kristendommen var kendt for at gøre dette er ikke kontroversielt - de tidlige kristne spredte deres tro så bredt og hurtigt netop ved at indlemme andre trosretninger i den kristnemytos.

Det var f.eks. almindeligt at sidestille guder og halvguder fra forskellige hedensk På denne måde kunne de nyligt konverterede hedninge beholde deres helligdage og de fleste af deres kulturelle praksis og trosretninger, samtidig med at de konverterede til kristendommen og accepterede den kristne Gud. Denne praksis er ikke enestående for kristendommen, da mange andre religioner der blev store nok til at blive spredt over flere kulturer gjorde det samme - Islam , Buddhisme , Zoroastrianisme , og meget mere.

Det er dog omstridt, om dette gjaldt påsken. Nogle forskere hævder, at påskens navn faktisk stammer fra den latinske sætning in albis - en flertalsform af alba eller daggry . Dette ord blev senere til eostarum i oldhøjtysk og blev derfra til påske i de fleste moderne latinske sprog.

Uanset den nøjagtige oprindelse af påskens navn er forbindelsen med hedenskab klar, da det er der, hvor mange af påskens Påskens traditioner og symboler kommer fra, herunder de farvede æg og påskeharen.

Andre navne på påske

Det skal også nævnes, at påsken kun kaldes sådan i visse dele af den vestlige verden, men at den i mange andre kulturer og kristne trossamfund har andre navne.

De to, du sandsynligvis vil støde på, er versioner af Pascha eller Stor dag i mange af de østlige ortodokse kulturer (stavet Велик Ден på bulgarsk, Великдень på ukrainsk, og Велигден på makedonsk, for blot at nævne nogle få).

Et andet almindeligt udtryk for påske i mange ortodokse kulturer er simpelthen Ressurection ( Васкрс på serbisk og Uskrs på bosnisk og kroatisk).

Ideerne bag navne som f.eks. Ressurection og Stor dag er ret indlysende, men hvad med Pascha?

På både oldgræsk og latin kommer Pascha fra det gamle hebraiske ord פֶּסַח ( Pesach ), eller påsken. Derfor deler sprog og kulturer over hele verden dette navn for påsken, fra fransk Pâques til den russiske Пасха .

Dette bringer os imidlertid til spørgsmålet:

Hvorfor Påske ? Er det ikke en anden ferie Det spørgsmål er netop grunden til, at forskellige kristne trossamfund stadig fejrer påsken på forskellige datoer den dag i dag.

Påskens omstridte dato

Debatten om påskens "korrekte" dato er mest en debat mellem vestlige og østlige kristne trosretninger. Den var oprindeligt kendt som Påskekontroversen eller påskestridighederne. Det var de vigtigste forskelle:

• De tidlige kristne i Øst, især i Lilleasien, fejrede dagen for Jesu korsfæstelse på samme dag som jøderne fejrede påsken - den 14. dag i den første månen i foråret eller 14 Nissan i den hebraiske kalender Det betød, at Jesu opstandelsesdag skulle være to dage senere, den 16. Nissan - uanset hvilken ugedag det var.
• I den vestlige kristendom blev påsken imidlertid altid fejret på ugens første dag - søndag, så her blev påsken fejret den første søndag efter den 14. dag i måneden Nissan.

Med tiden pressede flere og flere kirker på for den anden metode, da det var praktisk for helligdagen altid at ligge på en søndag. Så fra 325 e.Kr. dekreterede koncilet i Nikæa, at påsken altid skulle ligge den første søndag efter den første fuldmåne efter forårsjævndøgn den 21. marts. Derfor har påsken altid en anden dato, men ligger altid et sted mellem den 22. marts og den 25. april.

Hvorfor er der så stadig forskellige datoer for påsken?

Forskellen i datoen mellem østlige og vestlige kristne trossamfund i dag har faktisk ikke længere noget at gøre med påskekontroversen. Nu skyldes det, at øst og vest bruger forskellige kalendere. Mens vestlige kristne, såvel som de fleste mennesker rundt om i verden, bruger den gregorianske kalender, bruger østlige ortodokse kristne stadig den julianske kalender til religiøseferier.

Det er på trods af, at folk, der bor i øst-ortodokse kristne lande, også bruger den gregorianske kalender til alle verdslige formål - den øst-ortodokse kirke nægter simpelthen fortsat at justere sine helligdage. Så da datoerne i den julianske kalender er 13 dage forsinket i forhold til den gregorianske kalender, finder den øst-ortodokse påske altid sted efter den vestlige.katolske og protestantiske kirker.

En lille yderligere forskel er, at den østlige ortodokse kirke forbyder, at påsken fejres på samme dag som påsken. I den vestlige kristendom overlapper påsken og påsken dog ofte hinanden, som det var tilfældet i 2022. På dette punkt virker den vestlige tradition modstridende, da Jesu opstandelse skulle have fundet sted to dage efter påsken - det er hans korsfæstelse, der fandt sted på påsken, ifølge Markus og Johannes i Det Nye Testamente.

Der er i det 20. og tidlige 21. århundrede gjort forskellige forsøg på at finde frem til en påskedato, som alle kristne kan blive enige om, men det har hidtil været forgæves.

Konklusion

Påsken er fortsat en af de mest fejrede kristne helligdage, men dens oprindelse, dato og endda navn er fortsat omdiskuteret.