Ελληνική μυθολογία είναι γεμάτη με ερωτική επιθυμία και σεξουαλική ανάρμοστη συμπεριφορά. Δίας , ο παντοδύναμος βασιλιάς των θεών, απατούσε τακτικά τη γυναίκα του με πολλές γυναίκες, θεές, ημίθεες και άλλα είδη θηλυκών. Υπήρχε ένα ολόκληρο τμήμα του ελληνικού πανθέου αφιερωμένο στις Erotes , θεοί που σχετίζονται με την αγάπη στις διάφορες μορφές του. Υπήρχαν τουλάχιστον εννέα, όλοι γιοι του Αφροδίτη , και από αυτές, ο Himeros ήταν αυτός που σχετιζόταν με την ανεξέλεγκτη επιθυμία.

Ο Ήμερος στη Θεογονία του Ησιόδου

Ο Ησίοδος έγραψε το Θεογονία γύρω στο 700 π.Χ., όταν οι λεγόμενοι σκοτεινοί αιώνες έφταναν στο τέλος τους, και παραμένει η κύρια πηγή για την κατανόηση της γενεαλογίας των θεών και των θεών στην Ελλάδα. Στους στίχους 173 έως 200, αναφέρει ότι, αν και ο Ήμερος αναφέρεται συνήθως ως γιος της Αφροδίτης, στην πραγματικότητα γεννήθηκαν την ίδια στιγμή. Σε ορισμένες εκδοχές του μύθου, η Αφροδίτη γεννήθηκε έγκυος με τα δίδυμα Ήμερο και Eros Σύμφωνα με τον Ησίοδο, η Αφροδίτη γεννήθηκε από τον αφρό της θάλασσας και την υποδέχτηκαν αμέσως οι δίδυμοι "έρωτες", ο Έρωτας και ο Ήμερος. Τα δίδυμα ήταν αχώριστα και παρέμειναν σταθεροί σύντροφοί της και φορείς της θεϊκής της δύναμης, ακολουθώντας την "καθώς πήγαινε στη συνέλευση των θεών" ( Θεογονία , 201).

Απεικονίσεις του Himeros

Ο Χείμερος απεικονιζόταν συνήθως ως νεαρός άνδρας με λευκά, φτερωτά φτερά . Αναγνωρίστηκε από το ότι έφερε ένα taenia , μια πολύχρωμη κορδέλα στο κεφάλι που φορούσαν οι αθλητές εκείνη την εποχή. Μερικές φορές κρατούσε τόξο και βέλος, όπως και ο Ρωμαίος ομόλογός του, Έρως Αλλά σε αντίθεση με τον Έρωτα, ο Ήμερος είναι μυώδης και αδύνατος και μεγαλύτερος σε ηλικία.

Υπάρχουν πολλοί πίνακες ζωγραφικής και γλυπτά που απεικονίζουν τη γέννηση της Αφροδίτης, όπου ο Ήμερος εμφανίζεται σχεδόν πάντα μαζί με τον Έρωτα, με τα δίδυμα να φτερουγίζουν γύρω από τη θεά.

Σε ορισμένους άλλους πίνακες, απεικονίζεται ως μέρος μιας ερωτικής τριάδας, μαζί με τον Έρωτα και έναν άλλο Έρωτα, τον Πόθο (παθιασμένος έρωτας). Ορισμένοι μελετητές έχουν προτείνει ότι, όταν συνδυάζεται με τον Έρωτα, ίσως ταυτίζεται με τον Άντερο (αμοιβαίος έρωτας).

Ο Χείμερος στη Μυθολογία

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η Αφροδίτη αναφέρεται είτε ως έγκυος με δίδυμα είτε ως ενήλικη που γέννησε τον Ήμερο (οπότε, Άρης Ούτως ή άλλως, ο Ηίμερος έγινε σύντροφός της όταν εμφανιζόταν ενώπιον της συνέλευσης των θεών και ενεργούσε τακτικά για λογαριασμό της.

Αυτό περιελάμβανε, φυσικά, το να αναγκάζει τους ανθρώπους να κάνουν άγρια πράγματα για τον έρωτα, όχι όλα γλυκά. Ο Ήμερος ακολουθούσε τις εντολές της Αφροδίτης όχι μόνο στο πεδίο των διαπροσωπικών σχέσεων, αλλά και στον πόλεμο. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια των Περσικών Πολέμων, ο Ήμερος ήταν υπεύθυνος για την εξαπάτηση του Πέρση στρατηγού Μαρδόνιου, ώστε να πιστέψει ότι θα μπορούσε εύκολα να εισβάλει στην Αθήνα και να καταλάβει την πόλη. Αυτό το έκανε, ξεπερνώντας τηναπό τρομερή επιθυμία ( deinos himeros ), και έχασε σχεδόν όλους τους άνδρες του στα χέρια των Αθηναίων υπερασπιστών. Ο αδελφός του Έρος είχε κάνει το ίδιο αιώνες πριν, κατά τη διάρκεια των Τρωικός πόλεμος , καθώς ο Όμηρος δηλώνει ότι ήταν αυτή η καταστροφική επιθυμία που έκανε Αγαμέμνων και οι Έλληνες επιτίθενται στα ισχυρά αμυνόμενα τείχη της Τροίας.

Ο Himeros και τα αδέλφια του

Διαφορετικές μαρτυρίες αναφέρουν διαφορετικά ονόματα για τα αδέλφια του Ημίθεου, τα οποία οι Έλληνες αποκαλούσαν Erotes .

• Ο Έρωτας ήταν ο θεός του έρωτα και της σεξουαλικής επιθυμίας. Erotes , και ως ο αρχέγονος θεός του έρωτα και της συνουσίας, ήταν επίσης υπεύθυνος για την εξασφάλιση γονιμότητα Δίδυμος με τον Ήμερο, σε ορισμένους μύθους ήταν γιος της Αφροδίτης και του Άρη. Τα αγάλματα του Έρωτα ήταν συνηθισμένα στα γυμναστήρια, καθώς συνδέονταν συνήθως με τον αθλητισμό. Ο Έρωτας απεικονιζόταν επίσης να κρατά τόξο και βέλος, αλλά μερικές φορές αντί γι' αυτό μια λύρα. Οι κλασικοί πίνακες του Έρωτα τον δείχνουν να συντροφεύει κόκορες, δελφίνια, τριαντάφυλλα και δάδες.

• Ο Άντερος ήταν ο προστάτης του αμοιβαίου έρωτα. Τιμωρούσε όσους περιφρονούσαν τον έρωτα και απέρριπταν τις προτάσεις των άλλων και ήταν ο εκδικητής του ανεκπλήρωτου έρωτα. Ήταν γιος της Αφροδίτης και του Άρη και σύμφωνα με έναν ελληνιστικό μύθο συνελήφθη επειδή ο Έρωτας ένιωθε μοναξιά και του άξιζε ένας συμπαίκτης. Ο Άντερος και ο Έρωτας έμοιαζαν πολύ στην εμφάνιση, αν και ο Άντερος είχε μακρύτερα μαλλιά και μπορούσε να είναιΤα χαρακτηριστικά του περιλάμβαναν ένα χρυσό ρόπαλο αντί για τόξο και βέλος.

• Ο Φάνης ήταν ο θεός της αναπαραγωγής. Ήταν μια μεταγενέστερη προσθήκη στο πάνθεον και συνήθως συγχέεται με τον Έρωτα, γεγονός που έκανε ορισμένους μελετητές να πιστεύουν ότι μπορεί να είναι το ίδιο πρόσωπο.

• Ο Hedylogos, παρά το γεγονός ότι έχει λογότυπα (λέξη) στο όνομά του, δεν αναφέρεται σε καμία σωζόμενη κειμενική πηγή, παρά μόνο σε κλασικά ελληνικά αγγεία. Θεωρούνταν ο θεός της κολακείας και της κολακείας και βοηθούσε τους εραστές να βρουν τις λέξεις για να δηλώσουν τα συναισθήματά τους στα ερωτικά τους ενδιαφέροντα.
• Ερμαφρόδιτος, θεός του ερμαφροδιτισμού και της ανδρογυνίας. Ήταν γιος της Αφροδίτης, όχι με τον Άρη, αλλά με τον αγγελιοφόρο του Δία, τον Ερμή. Ένας μύθος λέει ότι γεννήθηκε ένα πολύ όμορφο αγόρι, και σε νεαρή ηλικία τον είδε η νύμφη του νερού Σαλμακίδα και τον ερωτεύτηκε αμέσως. Η Σαλμακίδα ζήτησε από τους θεούς να την αφήσουν να είναι μαζί του για πάντα ενωμένη, και έτσι τα δύο σώματα συγχωνεύτηκαν σε ένα που δεν ήταν ούτε αγόρι ούτεούτε κορίτσι. Στα γλυπτά, το πάνω μέρος του σώματός τους έχει ανδρικά χαρακτηριστικά με γυναικείο στήθος και η μέση τους είναι επίσης γυναικεία, ενώ το κάτω μέρος του σώματός τους έχει γυναικεία οπίσθια και μηρούς και πέος.

• Ο θεός των γαμήλιων τελετών ονομαζόταν Υμέναιος και υποτίθεται ότι εξασφάλιζε την ευτυχία του γαμπρού και της νύφης και μια γόνιμη γαμήλια νύχτα.

• Τέλος, ο Πόθος θεωρούνταν ο θεός της λαχτάρας. Στις περισσότερες γραπτές αναφορές αναφέρεται ως αδελφός του Ήμερου και του Έρωτα, αλλά ορισμένες εκδοχές του μύθου τον περιγράφουν ως γιο του Ζέφυρου και της Ίριδας. Συνδέθηκε με τον θεό Διόνυσο, όπως δείχνει και το χαρακτηριστικό του (ένα αμπέλι σταφυλιού).

Συχνές ερωτήσεις σχετικά με την Himeros

Ο Έρωτας και ο Ήμερος αντιπροσώπευαν και οι δύο πτυχές του έρωτα, αλλά δεν ήταν το ίδιο. Ήταν Έρωτες, και ενώ ο αριθμός των Ερωτών ποικίλλει, ο Ησίοδος περιγράφει ότι υπήρχαν ένα ζευγάρι.

Ο Ήμερος ήταν παιδί της Αφροδίτης και του Άρη.

Ζει στον Όλυμπο.

Ο Ηίμερος ήταν ο θεός της σεξουαλικής επιθυμίας.

Ανακεφαλαιώνοντας

Από τις πολυάριθμες μορφές αγάπης που είχαν θεϊκά ονόματα, ο Ημίμερος ξεχώριζε ίσως ως η πιο άγρια απ' όλες, γιατί ήταν το πάθος που δεν μπορούσε να περιοριστεί. Αυτή η ανεξέλεγκτη αγάπη συχνά οδηγούσε τους ανθρώπους στην τρέλα, τους έκανε να κάνουν τρομερές επιλογές, ακόμα και να οδηγήσουν ολόκληρους στρατούς στην ήττα τους. Η δημοτικότητά του του εξασφάλισε μια θέση και στη ρωμαϊκή εικονογραφία, αλλά μεταμορφωμένος στο παχουλό φτερωτό βρέφοςμε τόξο και βέλος που όλοι έχουμε δει ακόμη και σε σύγχρονες πολιτιστικές εκδηλώσεις.