Το Πάσχα, το Πάσχα, ή απλώς "Η Μεγάλη Ημέρα", όπως ονομάζεται η γιορτή σε πολλούς πολιτισμούς, είναι μία από τις δύο μεγαλύτερες γιορτές στις περισσότερες χριστιανικές ομολογίες, μαζί με τα Χριστούγεννα. Το Πάσχα γιορτάζει την ανάσταση του Ιησού Χριστού την τρίτη ημέρα από τη σταύρωσή του.

Παρόλο που όλα αυτά ακούγονται αρκετά ξεκάθαρα, η ακριβής ημερομηνία και η ιστορία του Πάσχα είναι αρκετά περίπλοκες. Οι θεολόγοι διαφωνούν για την κατάλληλη ημερομηνία του Πάσχα εδώ και αιώνες και δεν φαίνεται να υπάρχει ακόμη συναίνεση.

Προσθέστε το ζήτημα των ριζών του Πάσχα στο Ευρωπαϊκός παγανισμός και δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ολόκληρες βιβλιοθήκες μπορούν να γεμίσουν και έχουν γεμίσει με ερωτήσεις σχετικά με την προέλευση του Πάσχα.

Πάσχα και παγανισμός

Οι περισσότεροι ιστορικοί φαίνεται να συμφωνούν ότι ο λόγος που αυτή η γιορτή είναι ευρέως γνωστή ως "Πάσχα" οφείλεται στις ρίζες της στον παγανισμό. Η κύρια σύνδεση που αναφέρεται εδώ είναι ότι με το Αγγλοσαξονική θεά της άνοιξης και της γονιμότητας Eostre (ονομάζεται επίσης Ostara). Σεβασμιώτατος Bede έθεσε αυτή την υπόθεση τον 8ο αιώνα μ.Χ.

Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η γιορτή της Eostre οικειοποιήθηκε στο χριστιανισμό, όπως έκαναν οι πρώτοι χριστιανοί με τη γιορτή του χειμερινού ηλιοστασίου, η οποία έγινε γνωστή ως Χριστούγεννα. Το γεγονός ότι ο χριστιανισμός ήταν γνωστός για το ότι το έκανε αυτό δεν είναι μια αμφιλεγόμενη δήλωση - οι πρώτοι χριστιανοί διέδωσαν την πίστη τους τόσο ευρέως και γρήγορα ακριβώς με το να προσαρμόζουν άλλες θρησκείες στη χριστιανικήμύθος.

Για παράδειγμα, ήταν σύνηθες να εξισώνονται οι θεοί και οι ημίθεοι των διαφόρων παγανιστική Με αυτόν τον τρόπο, οι νεοφώτιστοι ειδωλολάτρες μπορούσαν να διατηρήσουν τις γιορτές τους και τις περισσότερες από τις πολιτιστικές τους πρακτικές και πεποιθήσεις, ενώ παράλληλα προσηλυτίζονταν στον χριστιανισμό και αποδέχονταν τον χριστιανικό Θεό. Η πρακτική αυτή δεν είναι μοναδική στον χριστιανισμό, καθώς πολλοί άλλοι θρησκείες που μεγάλωσαν αρκετά ώστε να εξαπλωθούν σε πολλούς πολιτισμούς, έκαναν το ίδιο - Ισλάμ , Βουδισμός , Ζωροαστρισμός , και πολλά άλλα.

Ωστόσο, είναι αμφιλεγόμενο αν αυτό ίσχυε για το Πάσχα. Ορισμένοι μελετητές υποστηρίζουν ότι οι ρίζες του ονόματος του Πάσχα προέρχονται στην πραγματικότητα από τη λατινική φράση in albis - πληθυντικός αριθμός του alba ή αυγή . Αυτή η λέξη έγινε αργότερα eostarum στα Παλαιά Υψηλά Γερμανικά, και από εκεί έγινε Πάσχα στις περισσότερες σύγχρονες λατινικές γλώσσες.

Ανεξάρτητα από την ακριβή προέλευση της ονομασίας του Πάσχα, η σύνδεση με τον παγανισμό είναι σαφής, καθώς από εκεί προέρχονται πολλά από τα Οι παραδόσεις και τα σύμβολα του Πάσχα προέρχονται, συμπεριλαμβανομένων των χρωματιστών αυγών και του πασχαλινού λαγού.

Άλλα ονόματα του Πάσχα

Θα πρέπει επίσης να αναφερθεί ότι το Πάσχα ονομάζεται έτσι μόνο σε ορισμένα μέρη του δυτικού κόσμου. Σε πολλούς άλλους πολιτισμούς και χριστιανικά δόγματα, ωστόσο, έχει άλλα ονόματα.

Οι δύο που είναι πιο πιθανό να συναντήσετε είναι οι εκδόσεις του Πάσχα ή Μεγάλη μέρα σε πολλούς ανατολικούς ορθόδοξους πολιτισμούς (συλλαβίζεται Велик Ден στα βουλγαρικά, Великдень στα ουκρανικά, και Велигден στα μακεδονικά, για να αναφέρουμε μερικά).

Ένας άλλος κοινός όρος για το Πάσχα σε πολλούς ορθόδοξους πολιτισμούς είναι απλά Αναθεώρηση ( Васкрс στα σερβικά και Uskrs στα βοσνιακά και κροατικά).

Οι ιδέες πίσω από ονόματα όπως Ανασύνταξη και Μεγάλη μέρα είναι αρκετά προφανείς, αλλά τι γίνεται με το Πάσχα;

Τόσο στα αρχαία ελληνικά όσο και στα λατινικά, το Πάσχα προέρχεται από την παλιά εβραϊκή λέξη פֶּסַח ( Πεσάχ Γι' αυτό οι γλώσσες και οι πολιτισμοί σε όλο τον κόσμο μοιράζονται αυτό το όνομα για το Πάσχα, από το γαλλικό Πακέτα στο ρωσικό Пасха .

Ωστόσο, αυτό μας φέρνει στο ερώτημα:

Γιατί Πάσχα ? Δεν είναι αυτό ένα διαφορετικό διακοπές από το Πάσχα; Αυτή η ερώτηση είναι ακριβώς ο λόγος για τον οποίο μέχρι σήμερα οι διάφορες χριστιανικές ομολογίες εξακολουθούν να γιορτάζουν το Πάσχα σε διαφορετικές ημερομηνίες.

Η αμφισβητούμενη ημερομηνία του Πάσχα

Η συζήτηση γύρω από τη "σωστή" ημερομηνία του Πάσχα διεξάγεται κυρίως μεταξύ των δυτικών και ανατολικών χριστιανικών δογμάτων. Αρχικά ήταν γνωστό ως το Πασχαλινή διαμάχη Αυτές ήταν οι κύριες διακρίσεις:

• Οι πρώτοι χριστιανοί της Ανατολής, ιδιαίτερα στη Μικρά Ασία, παρατήρησαν την ημέρα της σταύρωσης του Ιησού την ίδια ημέρα που οι Εβραίοι παρατήρησαν το Πάσχα - τη 14η ημέρα του πρώτου φεγγαριού της άνοιξης ή 14 Νισάν σε το εβραϊκό ημερολόγιο Αυτό σήμαινε ότι η ημέρα της ανάστασης του Ιησού θα έπρεπε να είναι δύο ημέρες αργότερα, στις 16 Νισάν - ανεξάρτητα από το ποια ημέρα της εβδομάδας ήταν.
• Στον δυτικό χριστιανισμό, ωστόσο, το Πάσχα εορταζόταν πάντα την πρώτη ημέρα της εβδομάδας - την Κυριακή. Έτσι, εκεί, το Πάσχα εορταζόταν την πρώτη Κυριακή μετά τη 14η ημέρα του μήνα Nissan.

Με την πάροδο του χρόνου, όλο και περισσότερες εκκλησίες πίεζαν για τη δεύτερη μέθοδο, καθώς ήταν βολικό για τη γιορτή να είναι πάντα Κυριακή. Έτσι, από το 325 μ.Χ., η Σύνοδος της Νίκαιας όρισε ότι το Πάσχα πρέπει να είναι πάντα την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία της 21ης Μαρτίου. Γι' αυτό το Πάσχα έχει πάντα διαφορετική ημερομηνία, αλλά είναι πάντα κάπου μεταξύ 22 Μαρτίου και 25 Απριλίου.

Τότε γιατί υπάρχουν ακόμα διαφορετικές ημερομηνίες για το Πάσχα;

Η διαφορά στην ημερομηνία μεταξύ των ανατολικών και των δυτικών χριστιανικών δογμάτων σήμερα δεν έχει στην πραγματικότητα πια καμία σχέση με την πασχαλινή διαμάχη. Τώρα, οφείλεται στο ότι η Ανατολή και η Δύση χρησιμοποιούν διαφορετικά ημερολόγια. Ενώ οι δυτικοί χριστιανοί, καθώς και οι περισσότεροι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, χρησιμοποιούν το Γρηγοριανό ημερολόγιο, οι ανατολικοί ορθόδοξοι χριστιανοί εξακολουθούν να χρησιμοποιούν το Ιουλιανό ημερολόγιο για τις θρησκευτικέςδιακοπές.

Αυτό συμβαίνει παρά το γεγονός ότι οι άνθρωποι που ζουν σε ανατολικές ορθόδοξες χριστιανικές χώρες χρησιμοποιούν επίσης το Γρηγοριανό ημερολόγιο για όλους τους κοσμικούς σκοπούς - η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία απλώς συνεχίζει να αρνείται να αναπροσαρμόσει τις αργίες της. Έτσι, καθώς οι ημερομηνίες στο Ιουλιανό ημερολόγιο υστερούν 13 ημέρες μετά από εκείνες του Γρηγοριανού ημερολογίου, το Ανατολικό Ορθόδοξο Πάσχα πραγματοποιείται πάντα μετά από εκείνο του Δυτικού ημερολογίου.Καθολικές και προτεσταντικές εκκλησίες.

Μια μικρή πρόσθετη διαφορά είναι ότι η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία απαγορεύει το Πάσχα να γιορτάζεται την ίδια μέρα με το Πάσχα. Στον Δυτικό Χριστιανισμό, ωστόσο, το Πάσχα και το Πάσχα συχνά συμπίπτουν, όπως συνέβαινε το 2022. Σε αυτό το σημείο, η δυτική παράδοση φαίνεται αντιφατική, καθώς η ανάσταση του Ιησού υποτίθεται ότι συνέβη δύο ημέρες μετά το Πάσχα - είναι η σταύρωσή του που συνέβη το Πάσχα, σύμφωνα με τον Μάρκο και τον Ιωάννη στην Καινή Διαθήκη.

Κατά τον 20ό και στις αρχές του 21ου αιώνα έγιναν διάφορες προσπάθειες να βρεθεί μια ημερομηνία του Πάσχα στην οποία να συμφωνούν όλοι οι χριστιανοί, αλλά χωρίς αποτέλεσμα μέχρι στιγμής.

Συμπέρασμα

Το Πάσχα εξακολουθεί να είναι μια από τις πιο ευρέως εορταζόμενες χριστιανικές γιορτές, αλλά η προέλευσή του, η ημερομηνία, ακόμη και η ονομασία του συνεχίζουν να συζητούνται.