Skiednis fan 'e fisk as in kristlik symboal

  • Diel Dit
Stephen Reese

Hoewol't it krús ieuwenlang it kearn symboal fan it kristendom west hat, hat it symboal fan 'e Ichthys fisk ek in wichtich plak yn it kristendom en in skiednis dy't werom rint nei de tiid fan it kristendom.

Foar in protte minsken is it kristlike fisksymboal wat ûngrypber, en d'r is diskusje oer wat it betsjut. Dochs wie der in tiid dat de Ichthys fisk it symboal wie fan iere kristenen, folle mear as it krús.

Litte wy gean nei wat de kristlike fisk betsjut, hoe't it kaam te wêzen , en oft it gebrûk yn de rin fan de jierren feroare is.

Wat is Ichthys, it kristlike fisksymboal?

De namme fan de Ichthys, Ichthus, of Ichtus Christian fisk symboal komt fan it âlde Grykske wurd ichthys , dat fisk betsjut. Dit kin fiele as in frjemd symboal foar in religy om te brûken, mar it is eins mear dan dat - it is it symboal dat iere kristenen brûkten foar Jezus Kristus sels.

Teken as twa ienfâldige bôgen dy't in fisk-like foarm foarmje en in sturt, de Ichthys fisk hat ek faak de Grykske letters ΙΧΘΥΣ ( ICTYS ) deryn skreaun.

Wêrom in fisk?

Wy kinne' t wêze hûndert prosint wis wêrom't de iere kristenen gravitated nei de fisk, mar der binne nochal in pear faktoaren dy't makke it in ferrassend passende kar. Sels krekt de ferlykbere útspraak fan ichthys en Iesous Christos kin in faktor west hawwe.

Wat wy doggewit, lykwols, is dat:

  • De iere kristenen feroare ichthys yn in acrostic foar Iesous Christos Theou Yios Soter of Jezus Kristus, Soan fan God, Ferlosser – Ictys.
  • Der is ek symbolyk om Jezus Kristus hinne en fisk yn it Nije Testamint, lykas it ferhaal dat er 5.000 minsken fiede mei mar twa fisken en fjouwer broden.
  • Kristus neamt syn learlingen ek faak "de fiskers fan 'e minsken", oangeande harren taak om mear folgelingen fan Kristus út it Joadske folk te "fiskjen".
  • De wetterdoop wie standertpraktyk foar de iere kristenen en waard meast dien yn rivieren, wat in oare parallel ûntstie tusken de folgelingen fan Kristus en fisken.

In ferburgen symboal foar in ferburgen religy

Der wiene ek praktyske redenen foar de iere kristenen om sa'n symboal foar har religy oan te nimmen. Foar de earste pear ieuwen nei de krusiging fan Kristus waarden kristenen oer it hiele Romeinske Ryk ferfolge.

Dit twong de folgelingen fan Kristus's lear om har leauwen te ferbergjen en yn it geheim te sammeljen. Dat, om't in fisksymboal yn dy tiid wat frij gewoan wie foar de measte oare heidenske religys, koene de iere kristenen sa'n symboal relatyf frij brûke sûnder erchtinkens op te wekken.

It is bygelyks bekend dat kristenen de yngongen fan harren sammelje romten mei de fisk symboal sadat nijkommers soewitte wêr't se hinne moatte.

Kristenen op 'e dyk soene ek in ienfâldich "groet"-ritueel hawwe om har religy oan elkoar te befêstigjen - ien fan 'e twa frjemden soe de earste bôge fan 'e Ichthys-fisk nonchalant tekenje as gewoan krabbelje yn it sân. As de twadde frjemdling it symboal foltôge troch de oare line te tekenjen, dan soene de twa witte dat se yn feilich selskip binne. Mocht de twadde frjemdling de tekening lykwols net ôfmeitsje, dan soe de earste dwaan as de bôge neat betsjutte en syn kristlike leauwen fierder ferbergje om ferfolging te foarkommen.

De fisk en it krús troch de ieuwen

Sadree't de ferfolging fan kristenen ophâlde en it kristendom ynstee feroare yn 'e haadgodstsjinst fan 'e Westlike en East-Romeinske Ryk, namen kristenen it krús oan as har nije religieuze symboal. Dit wie yn de 4e iuw nei Kristus as keizer Konstantyn it kristendom akseptearre yn 312 nei Kristus.

De akseptaasje fan it krús betsjutte in pear dingen foar de Ichthys fisk.

Earst, it symboal net mear nedich om yn it geheim brûkt wurde, om't kristenen net mear hoege te ferbergjen. Twad, de oanwêzigens fan in nij symboal dat folle direkter ferbûn wie mei Jezus Kristus betsjutte dat de fisk in sekundêr symboal waard foar de religy.

It heidenske "gefoel" fan 'e fisk hat wierskynlik ek net holpen, wylst it krús in folslein nij symboal wie foar it kristendom. Jawis, d'r wiene oare krúslike heidenskesymboalen foar it kristlike krús ek, lykas it Egyptyske Ankh-symboal . Dochs makke it feit dat Jezus Kristus krusige waard op in Romeinsk krús it folle machtiger as it haadsymboal fan it kristendom.

De Ichthys fisk bleau in wichtich symboal foar de religy mei in protte kristenen dy't it noch altyd assosjearje mei Jezus Kristus, sels as guon witte net krekt wat it betsjut.

It Ichthys Fish Christian Symbol in Today's Culture

Jezus fish sticker. Sjoch it hjir.

Net allinich ferdwûn de Jezusfisk net út 'e skiednis, mar hy hie eins in oplibbing as symboal fan it moderne kristendom yn' e jierren '70. De fisk - sawol mei de ΙΧΘΥΣ letters deryn as sûnder - waard benammen populêr ûnder kristenen dy't "tsjûge" woene.

Wylst de krúsketting of de rozenkrans dingen binne dy't de meast kristlike drage. om har nekke wurdt de Ichthys-fisk meastentiids as autosticker of embleem werjûn om sa sichtber mooglik te wêzen. Guon kristenen fernuverje dit gebrûk fan it symboal en oer de algemiene kommersialisaasje, mar oaren sjogge it as in soarte fan "stimpel" fan "wiere kristenen".

Nee fan beide kanten sjocht sokke ûnienichheid as iets dat it symboal fan 'e symboal soe ferneatigje. betsjutting. Ynstee dêrfan binne minsken it hjoeddedei gewoan net iens oer it gebrûk.

Konklúzje

De Ichthys fisk is ien fan de âldste symboalen fan it kristendom - ieuwen âlder as it krús. As sadanich is it djip wichtichfoar in protte kristenen hjoed. Nei alle gedachten is syn histoaryske betsjutting noch grutter as it krús, om't it symboal krúsjaal wie foar it fuortbestean fan it iere kristendom.

Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.