Historia e peshkut si një simbol i krishterë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

Megjithëse kryqi ka qenë thelbi simbol i krishterimit për shekuj, simboli i peshkut Ichthys ka gjithashtu një vend të rëndësishëm në krishterim dhe një histori që shtrihet përtej kohës së krishterimit.

Për shumë njerëz, simboli i krishterë i peshkut është disi i pakapshëm dhe ka debate mbi kuptimin e tij. Megjithatë, ka pasur një kohë kur peshku Ichthys ishte simboli i të krishterëve të hershëm, shumë më tepër se kryqi.

Le të shohim se çfarë do të thotë peshku i krishterë, si lindi , dhe nëse përdorimi i tij ka ndryshuar me kalimin e viteve.

Çfarë është Ichthys, simboli i peshkut të krishterë?

Emri i peshkut të krishterë Ichthys, Ichthus ose Ichtus Simboli vjen nga fjala e lashtë greke ichthys , që do të thotë peshk . Ky mund të duket si një simbol i çuditshëm për një fe për t'u përdorur, por në fakt është më shumë se kaq – është simboli që të krishterët e hershëm përdorën për vetë Jezu Krishtin.

Vizatuar si dy harqe të thjeshta që formojnë një formë peshku dhe një bishti, peshku Ichthys gjithashtu ka shpesh germat greke ΙΧΘΥΣ ( ICTYS ) të shkruara brenda tij.

Pse një peshk?

Ne mundemi' Të jesh njëqind për qind i sigurt pse të krishterët e hershëm gravitonin drejt peshkut, por ka mjaft faktorë që e bënë atë një zgjedhje çuditërisht të përshtatshme. Edhe vetëm shqiptimi i ngjashëm i ichthys dhe Iesous Christos mund të ketë qenë një faktor.

Ajo që bëjmë nee di, megjithatë, është se:

  • Krishterët e hershëm e kthyen ichthys në një akrostik për Iesous Christos Theou Yios Soter ose Jezus Krishti, Biri i Perëndisë, Shpëtimtarit – Iktis.
  • Ka gjithashtu simbolikë që rrethojnë Jezu Krishtin dhe peshqit në Dhiatën e Re, siç është historia e tij duke ushqyer 5000 njerëz me vetëm dy peshq dhe katër bukë.
  • Krishti gjithashtu i quan shpesh dishepujt e tij “peshkatarët e njerëzve”, në lidhje me detyrën e tyre për të “peshkuar” më shumë ndjekës të Krishtit nga populli hebre.
  • Pagëzimi në ujë ishte praktikë standarde për të krishterët e hershëm dhe më së shumti bëhej në lumenj, gjë që krijonte një paralele tjetër midis ndjekësve të Krishtit dhe peshqve.

Një simbol i fshehur për një fe të fshehur

Ka pasur edhe arsye praktike për të krishterët e hershëm të adoptonin një simbol të tillë për fenë e tyre. Për shekujt e parë pas kryqëzimit të Krishtit, të krishterët u persekutuan në të gjithë Perandorinë Romake.

Kjo i detyroi ndjekësit e mësimeve të Krishtit të fshihnin besimet e tyre dhe të mblidheshin në fshehtësi. Pra, duke qenë se simboli i peshkut ishte diçka mjaft e zakonshme për shumicën e feve të tjera pagane në atë kohë, të krishterët e hershëm mund ta përdornin një simbol të tillë relativisht lirisht pa ngjallur dyshime.

Dihet, për shembull, se të krishterët do të shënonin hyrjet e hapësirave të tyre të grumbullimit me simbolin e peshkut në mënyrë që të ardhuritdinë se ku të shkojnë.

Të krishterët në rrugë do të kishin gjithashtu një ritual të thjeshtë "përshëndetjeje" për t'i konfirmuar fenë e tyre njëri-tjetrit - njëri nga dy të huajt do të vizatonte harkun e parë të peshkut të Ichthys në mënyrë të pahijshme sikur thjesht shkarravinë në rërë. Nëse i huaji i dytë e përfundonte simbolin duke tërhequr vijën tjetër, atëherë të dy do ta dinin se janë në shoqëri të sigurt. Megjithatë, nëse i huaji i dytë nuk e përfundon vizatimin, i pari do të pretendonte se harku nuk do të thoshte asgjë dhe do të vazhdonte të fshihte besimin e tij të krishterë për të shmangur persekutimin.

Peshku dhe Kryqi Përgjatë Epokave

Pasi pushoi persekutimi i të krishterëve dhe krishterimi u kthye në fenë kryesore të Perandorive Romake Perëndimore dhe Lindore, të krishterët miratuan kryqin si simbolin e tyre të ri fetar. Kjo ndodhi gjatë shekullit të 4-të pas Krishtit, kur Perandori Konstandin pranoi krishterimin në vitin 312 pas Krishtit.

Pranimi i kryqit nënkuptonte disa gjëra për peshqit Ichthys.

Së pari, simboli nuk kishte më nevojë të të përdoret në fshehtësi pasi të krishterët nuk kishin më nevojë të fshiheshin. Së dyti, prania e një simboli të ri që lidhej shumë më drejtpërdrejt me Jezu Krishtin do të thoshte se peshku u bë një simbol dytësor për fenë.

Ndjenja pagane e peshkut gjithashtu ka të ngjarë të mos ndihmojë. ndërsa kryqi ishte një simbol krejtësisht i ri për krishterimin. Kuptohet, kishte paganë të tjerë të ngjashëm me kryqsimbolet para kryqit të krishterë gjithashtu, si simboli egjiptian Ankh . Megjithatë, fakti që Jezu Krishti u kryqëzua në një kryq romak e bëri atë shumë më të fuqishëm si simbolin kryesor të krishterimit.

Peshku Ichthys mbeti një simbol i rëndësishëm për fenë me shumë të krishterë që ende e lidhin atë me Jezu Krishtin edhe nëse disa nuk e dinë saktësisht se çfarë do të thotë.

Simboli i krishterë i peshkut Ichthys në kulturën e sotme

Decali i peshkut të Jezuit. Shihni këtu.

Jo vetëm që peshku Jezus nuk u zbeh nga historia, por në fakt pati një ringjallje si një simbol i krishterimit modern gjatë viteve 1970. Peshku – si me shkronjat ΙΧΘΥΣ brenda dhe jashtë tij – u bë veçanërisht i popullarizuar në mesin e të krishterëve që donin të "dëshmoheshin".

Ndërsa zinxhiri kryq ose rruzarja janë gjëra që mbartin shumica e të krishterëve. rreth qafës së tyre, peshku Ichthys zakonisht shfaqet si një ngjitëse makine ose një emblemë për të qenë sa më i dukshëm. Disa të krishterë vrenjten në këtë përdorim të simbolit dhe komercializimin e tij të përgjithshëm, por të tjerë e shohin atë si një lloj "vule" të "të krishterëve të vërtetë".

Asnjëra palë nuk i sheh mosmarrëveshjet e tilla si diçka që do të njolloste simbolin kuptimi. Në vend të kësaj, njerëzit sot thjesht nuk pajtohen rreth përdorimit të tij.

Në përfundim

Peshku Ichthys është një nga simbolet më të vjetra të krishterimit – shekuj më i vjetër se kryqi. Si e tillë, është thellësisht e rëndësishmepër shumë të krishterë sot. Pa dyshim, rëndësia e tij historike është edhe më e madhe se kryqi, pasi simboli ishte vendimtar për vetë mbijetesën e krishterimit të hershëm.

Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.