Dîroka Masî wekî Sembola Xirîstiyan

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

Her çend bi sedsalan xaç sembola Xirîstiyaniyê e jî, sembola masiyê Îchthys di Xirîstiyantiyê de jî xwedî cihekî girîng e û dîrokek ku ji dema Xirîstiyantiyê derbas dibe.

Ji bo gelek kesan, sembola masiyê xiristiyan hinekî nenas e, û nîqaş li ser wateya wê heye. Lêbelê, demek hebû ku masiyê Ichthys sembola xirîstiyanên destpêkê bû, ji xaçê pir wêdetir.

Werin em biçin ser çi wateya masiyê xiristiyan, çawa çêbû. , û gelo bikaranîna wê bi salan hatiye guhertin.

Ichthys, Sembola Masî ya Xiristiyanî çi ye?

Navê Ichthys, Ichthus, an Ichtus Christian masî Sembola ji peyva Yewnanî ya kevnar ichthys , tê wateya masî . Ev dikare ji bo olek wekî sembolek xerîb be ku bikar bîne, lê ew bi rastî ji wê zêdetir e - ew sembola ku Xirîstiyanên pêşîn ji bo Jesussa Mesîh bi xwe bikar anîne.

Wek du kevanên sade hatine kişandin ku şeklek mîna masî çêdikin û dûvikê masiyê Ichthys jî gelek caran tîpên yewnanî ΙΧΘΥΣ ( ICTYS ) di hundirê wê de tê nivîsandin.

Çima Masî?

Em dikarin' Ji sedî sed piştrast be ku çima xiristiyanên pêşîn ber bi masî ve dikişiyan, lê çend faktor hene ku ew kirine hilbijartinek ecêb maqûl. Tewra tenê bilêvkirina mîna ichthys û Iesous Christos dibe ku faktorek bûya.

Em çi dikinLêbelê zanibin ev e ku:

  • Xirîstiyanên destpêkê ichthys ji bo Iesous Christos Theou Yios Soter an Îsa Mesîh, Kurê veguherandine akrostîkek Xwedê, Xilaskar – Îctys.
  • Li dora Îsa Mesîh û masiyan jî di Peymana Nû de sembolîzmek heye, wek çîroka ku wî 5000 mirov tenê bi du masî û çar nan xwarin.
  • Mesîh jî gelek caran ji şagirtên xwe re dibêje "masîgirên mirovan", ji bo ku peywira wan a "masîgirtinê" bêtir şagirtên Mesîh ji nav gelê Cihû. Xirîstiyanên destpêkê û bi piranî di çeman de dihat çêkirin, ku di navbera şagirtên Mesîh û masiyan de hevokek din çêkir.

Symboleke veşartî ji bo oleke veşartî

Di heman demê de sedemên pratîkî jî hebûn. Xirîstiyanên destpêkê ji bo ola xwe sembolek weha qebûl bikin. Çend sedsalên pêşîn piştî xaçkirina Mesîh, Xiristiyan li seranserê Împaratoriya Romayê hatin çewsandin.

Vê yekê şagirtên hînkirinên Mesîh neçar kirin ku baweriyên xwe veşêrin û bi dizî kom bibin. Ji ber vê yekê, ji ber ku sembola masî di wê demê de ji bo piraniya olên din ên pûtperest tiştek gelemperî bû, xirîstiyanên pêşîn dikaribûn sembolek weha bi serbestî bêyî ku gumanan çêbike bikar bînin.

Tê zanîn, wek nimûne, ku xiristiyan dê nîşan bidin ketina cihên kombûna wan bi sembola masiyan da ku kesên nûhatî bibinzanibin ku biçin ku derê.

Xirîstiyanên li ser rê jî dê rêûresmek hêsan "silavan" bikin da ku ola xwe ji hev re piştrast bikin - yek ji du xerîban dê kevana yekem a masiyên Ichthys bi bêzarî xêz bike mîna ku tenê di nav qûmê de dooding. Ger xerîbê duyemîn sembolê bi xêzkirina xeta din biqedîne, wê hingê her du dizanin ku ew di pargîdaniyek ewledar de ne. Ger xerîbê duyemîn xêzkirinê neqedîne, lê yê yekem xuya dike ku arc ne tiştek e û berdewam dike ku baweriya xwe ya Xirîstiyan veşêre da ku ji zordariyê dûr bixe.

Dema ku çewsandina Xiristiyanan rawestiya û Xirîstiyantî li şûna wê bû ola sereke ya Împeratoriya Romaya Rojava û Rojhilat, Xirîstiyanan xaç wekî sembola xweya olî ya nû qebûl kirin. Ev di sedsala 4'an a PZ de bû dema ku Împerator Constantine di sala 312 PZ de Xirîstiyanî qebûl kir.

Qebûlkirina xaçê ji bo masiyên Ichthys çend tiştan bû.

Yekemîn, sembol êdî hewce nebû ku di nepenîtiyê de were bikar anîn ji ber ku xiristiyan êdî hewce nedikir ku xwe veşêrin. Ya duyemîn, hebûna sembolek nû ku pir rasterast bi Jesussa Mesîh re têkildar bû, tê vê wateyê ku masî ji bo olê bû sembolek duyemîn.

"Hesta" paganî ​​ya masî jî dibe ku ne alîkar be. lê xaç ji bo Xirîstiyantiyê sembolek bi tevahî nû bû. Rast e, pûtperestên din ên mîna xaçê hebûnsembolên berî xaça xiristiyan jî, wek nîşana Ankhê ya Misrê . Lê dîsa jî, rastiya ku Îsa Mesîh li ser xaçê Romayî hate xaçkirin, ew wekî sembola sereke ya Xirîstiyantiyê bi hêztir kir.

Masiyê Îchthys ji bo olê sembolek girîng ma û gelek xiristiyan hîn jî ew bi Jesussa Mesîh re têkildar dikin. hinek tam nizanin wateya wê çi ye.

Di Çanda Îro de Sembola Xiristiyaniya Masiyê Ichthys

Decala masiyê Îsa. Li vir bibînin.

Masiyê Îsa ne tenê ji dîrokê qut nebû, lê bi rastî di salên 1970-an de wekî sembola Xirîstiyaniya nûjen vejînek bû. Masî – hem bi herfên ΙΧΘΥΣ di hundurê xwe de û hem jî ji derve – bi taybetî di nav xirîstiyanên ku dixwestin bibin "şahid" de populer bû.

Lê zincîra xaçê an jî rozarî tiştên ku piraniya xirîstiyanan hildigirin. li dora stûyê wan, masiyên Ichthys bi gelemperî wekî çîçek gerîdeyê an amblemek têne xuyang kirin ku bi qasî ku gengaz xuya bibe. Hin Xirîstiyan ji vê bikaranîna sembolê û ji bazirganiya wê ya giştî ditirsin lê hinên din wê wekî celebek "mohra" "xiristiyanên rastîn" dibînin.

Tu aliyek van nakokiyan nabîne wekî tiştek ku sembolê xera bike. mane. Di şûna wê de, îro mirov tenê di derbarê karanîna wê de li hev nakin.

Di Encamê de

Masiyê Ichthys yek ji kevintirîn sembolên Xirîstiyantiyê ye – bi sedsalan ji xaçê kevntir e. Bi vî rengî, ew pir girîng eji bo gelek Xirîstiyanên îroyîn. Bê guman girîngiya wê ya dîrokî ji xaçê jî mezintir e, ji ber ku ev sembol ji bo saxbûna Xirîstiyaniya destpêkê pir girîng bû.

Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.