Rè Linn Òir Spùinneadaireachd (meadhan an t-17mh gu toiseach an 18mh linn), chruthaich agus sheall spùinneadairean sreath de shamhlaidhean air na brataichean aca. Bha na samhlaidhean sin ag amas air innse do sheòladairean eile dè bu chòir a bhith an dùil bho sgioba spùinneadair nuair a rachadh iad air bòrd. Mar sin, bha e deatamach gun tuig sinn na tha iad a’ ciallachadh airson a bhith beò nuair a thachair iad ri spùinneadairean.

San artaigil seo, gheibh thu a-mach cò na samhlaidhean spùinneadair a b’ ainmeile bhon àm seo, cuide ris an ciall agus ciamar thàinig iad gu bhith.

Dè a th’ ann an Linn Òir Spùinneadaireachd?

Is e Linn Òir Spùinneadaireachd àm a tha aithnichte airson an stùc àrd ann an gnìomhachd spùinneadaireachd a thachair sa Charibbean Muir agus an Atlantaig. Rè na h-ùine seo, thionndaidh na ceudan de sheòladairean eòlach gu spùinneadaireachd, às deidh dhaibh a bhith a’ fulang le cruas am beatha ag obair do shoithichean marsanta no cabhlaich.

Tha luchd-eachdraidh fhathast a’ deasbad cò an dearbh leudachadh a bha air a chòmhdach leis an àm seo. Airson an artaigil seo, gabhaidh sinn ris an ùine nas fharsainge a chaidh a thoirt don ùine seo, timcheall air ceithir fichead bliadhna - timcheall air bho 1650 gu 1730. Tha seo a’ toirt aire don fhìrinn gun robh prìobhaidich mu thràth a’ cleachdadh cuid de na samhlaidhean a bha ann am meadhan an t-17mh linn. air an liosta seo.

Feumaidh sinn a chur ris, cha b' e spùinneadairean a bh' ann an luchd-prìobhaideach, oir bha iad ag obair a rèir laghan dùthchannan sònraichte Eòrpach. B' e seòladairean prìobhaideach a bh' annta air an coimiseanadh leis na riaghaltasan acasgrios no glacadh shoithichean a bha ag obair dha nàiseanan farpaiseach eile.

Adhbhar Samhlaidhean Spùinneadair Rè Linn Òir Spùinneadaireachd

Eu-coltach ris na Spùintean Is dòcha gun tug filmichean Caribbean air cuid smaoineachadh, cha robh spùinneadairean an-còmhnaidh a’ dol airson am marbhadh nuair a chaidh iad air bòrd bàta, leis gu robh a bhith an sàs ann an sabaid le sgioba eile a’ ciallachadh gun cailleadh iad cuid de dh’fhireannaich sa phròiseas. An àite sin, b' fheàrr le corsairs innleachdan eagallach fheuchainn an-toiseach, gus toirt air an t-soitheach cuimsichte aca gèilleadh gun sabaid.

B' e aon de na dòighean as mòr-chòrdte a bh' aig spùinneadairean air eagal a chur air an luchd-fulaing, agus iad a' tighinn thuca, a bhith a' taisbeanadh brataichean sgeadaichte le samhlaidhean ominous, a' mhòr-chuid dhiubh air an dealbhadh gus teachdaireachd fìor shoilleir a thoirt seachad: ' Tha bàs fòirneartach gu bhith a' tuiteam air an fheadhainn a chì an soidhne seo'.

Gu h-annasach gu leòr, ge bith dè cho eagallach b’ e na samhlaidhean sin, leig a’ mhòr-chuid dhiubh cothrom fhosgladh do chriutha air bòrd am beatha a shàbhaladh, nan gèilleadh iad gun a bhith an aghaidh strì sam bith. Cha b' ann mar seo a bha, mar eisimpleir, le bratach dhearg, a bha aig an àm na samhla spùinneadair ainmeil airson ' chan eil tròcair/cha shàbhail beatha' .

1. Jolly Roger

Is dòcha gur e an Jolly Roger an samhla spùinneadair as ainmeile dhiubh uile. Mar as trice air a nochdadh air bratach dhubh, tha e air a dhèanamh suas de chlaigeann air a chuir os cionn paidhir de chnàmhan-croise. Thathas a’ creidsinn gu bheil ainm an t-samhla seo a’ tighinn bhon Fhraingisabairt Jolie Rouge ('Pretty Red'), a tha a' toirt iomradh air a' bhratach dhearg a chuir luchd-prìobhaideach na Frainge air adhart san t-17mh linn.

Air ais ann an Linn Òir Spùinneadaireachd, bha e furasta ciall an t-samhla seo a thuigsinn an fheadhainn a chunnaic e, mar a bha a’ mhòr-chuid de sheòladairean a’ tuigsinn a’ chunnart a bha an claigeann agus na cnàmhan-croise a’ giùlan. Ann an ùine ghoirid, b’ e an teachdaireachd a chuir an Jolly Roger a-steach: ‘turn in your ship or die’. Ach cha robh a h-uile dad mun t-samhla seo ominous, oir bha an cùl-dubh cuideachd a’ ciallachadh gu robh ùidh mhòr aig na spùinneadairean a bha ag itealaich an Jolly Roger ann a bhith a’ goid bathar soitheach a bha gu bhith air bòrd, agus gum faodadh iad an sgioba aca a shàbhaladh, leis gu robh iad cha do dh'fheuch e ri cur an aghaidh nan spùinneadairean.

A thaobh dealbhadh an t-samhla seo, tha co-dhiù dà chunntas eachdraidheil ann a tha a' feuchainn ri mìneachadh cò às a thàinig e. A rèir a 'chiad fhear, chaidh an samhla seo a bhrosnachadh leis a' chomharra a chaidh a chleachdadh ann an leabhraichean-log gus bàs ball den sgioba a chlàradh; cleachdadh a chaidh a sgaoileadh gu farsaing am measg sheòladairean Eòrpach ri linn Linn Òir Spùinneadaireachd.

Sabaid mara le Barbary Corsairs – Laureys a Castro (1681). PD.

Tha cunntas eile a’ moladh gun tàinig an samhla Jolly Roger air adhart bho dhealbhadh a’ chlaigeann thairis air bratach cùl-raon dorcha uaine de spùinneadairean Barbary. Chan eil mòran cho eòlach air spùinneadairean Barbary no Muslamach na an co-aoisean Caribbean. Ach, chuir na corsairs sin eagal air uisgeachan na Meadhan-thìreachMuir bho thràth anns an 16mh chun an 19mh linn. Mar sin, chan eil e coltach gum biodh mòran sheòladairean Eòrpach (agus spùinneadairean san t-Saoghal Ùr) mu thràth air cluinntinn mu na spùinneadairean Barbary agus am bratach ro na 1650an. thòisich spùinneadairean a 'nochdadh samhlaidhean Jolly Rogers air na brataichean aca gus an comharrachadh fhèin mar chunnartan. Ach a dh’ aindeoin sin, anns an ath dheich bliadhna, chuir Cabhlach Shasainn romhpa spùinneadaireachd a thoirt às a chèile anns a’ phàirt seo den t-saoghal, agus, mar thoradh air a’ chogadh-croise seo, chaidh a’ mhòr-chuid de bhrataichean Jolly Roger a sgrios no air chall.

An-diugh, chaidh dhà de na brataichean a sgrios. chithear na brataichean Jolly Rogers a tha air fhàgail aig Taigh-tasgaidh Spùinneadair St. Augustine ann am Florida, na SA, agus Taigh-tasgaidh Nàiseanta a’ Chabhlaich Rìoghail, ann am Portsmouth, Sasainn — tha fear anns gach taigh-tasgaidh.

2. Cnàimhneach Dearg

Bha samhla cnàimhneach dearg air bratach spùinneadair a’ ciallachadh gun robh bàs gu math fòirneartach a’ feitheamh ris an fheadhainn a thàinig tarsainn air an t-soitheach a’ sgèith an t-suaicheantas seo.

Is ann mar as trice a bha an samhla seo co-cheangailte ris a’ Chaiptein Eideard Low, a thathas a’ smaoineachadh a chruthaich e. Leis gu robh Low gu sònraichte buailteach a bhith a’ dòrtadh fala às deidh dha bàta a ghlacadh tha am beachd seo na bu so-chreidsinneach.

Tha aithrisean ann gum biodh Low mar as trice a’ pianadh a phrìosanaich agus a’ cur na soithichean aca na theine, leotha air bòrd, às deidh dhaibh a bhith ghabh e a chreach. Mar sin, is dòcha gu robh mòran de sheòladairean den bheachd gur e cnàimhneach dearg Low aon de na samhlaidhean as miosa ri fhaicinnair a' chuan fhosgailte.

Bha an samhla glainne uaireadair sgiathach a’ toirt seachad teachdaireachd shoilleir: ‘ Tha thu a’ ruith a-mach à ùine’ . Bha an samhla seo a’ feuchainn ri cur an cuimhne sgioba bàta air a cur air bhog le spùinneadairean nach robh aca ach beagan mhionaidean gus co-dhùnadh dè a dhèanadh iad nuair a ruigeadh na corsairs a bha ag itealaich an suaicheantas seo iad.

Mar as trice bhiodh brataichean spùinneadair a’ taisbeanadh an samhla uair-ghlainne còmhla. le suaicheantais eile a tha a cheart cho eagallach. Thachair seo a thaobh an Fhuilte Dheirg, bratach dhearg shònraichte air a sgèith leis an spùinneadair Crìsdean Moody.

Bha bratach Moody a’ taisbeanadh glainne-uarach le sgiath ri taobh gàirdean àrdaichte a’ cumail claidheamh, agus claigeann le seata de chnàmhan-croise. air chùl. Tha a’ mhòr-chuid de mhìneachaidhean a’ nochdadh gun do dhaingnich an dà shamhla mu dheireadh am beachd gun robh stailc mharbhtach a’ feitheamh ris an fheadhainn a tha an aghaidh neach aig a bheil a’ bhratach seo.

4. Cridhe Bleeding

Am measg spùinneadairean, bha cridhe sèididh a’ samhlachadh bàs goirt is slaodach. Nam biodh bàta spùinneadair a’ taisbeanadh an samhla seo, is dòcha gu robh e a’ ciallachadh gun robh an sgioba aice air a chleachdadh gus prìosanaich a chràdh. Cha bu chòir dearmad a dhèanamh air a' chunnart seo, leis gun robh spùinneadairean gu sònraichte ainmeil airson cho deònach 's a bha iad dòighean ùra a chruthachadh gus cràdh a thoirt do dhaoine eile.

Nuair a bha iad a' nochdadh air bratach spùinneadair, mar bu trice bhiodh samhla a' chridhe sèididh an cois le figear duine (spùinneadair) neo cnàimhneach ( bàs ). Mar as trice bha am figear seo air a riochdachadh le bhith a’ cleachdadh asleagh gus an cridhe sèididh a tholladh, ìomhaigh a dh’ fhaodadh a bhith furasta a cheangal ri beachd cràdh.

A rèir cuid de chunntasan nach deach a dhearbhadh, chaidh a’ bhratach a tha air a mhìneachadh gu h-àrd a chleachdadh an toiseach leis an spùinneadair Eideard Teach (ris an canar Blackbeard nas fheàrr). , an caiptean ainmeil Dìoghaltas na Banrigh Anna.

5. cnàimhneach le adhaircean

Bha cnàimhneach le adhaircean na shamhla spùinneadair aig Sàtan. A-nis, gus làn thuigse fhaighinn air mar a bhathas a’ faicinn an samhla seo aig àm Òir Linn Spùinneadaireachd, tha e cudromach cuimhneachadh gun robh Crìosdaidheachd air cumadh a thoirt air mac-meanmna cràbhach na Roinn Eòrpa ron 16mh linn. Agus, a reir na mac-meanmna so, bha Sàtan 'na shamhladh air olc, air seacharan, agus air dorchadas.

Bha seòladh fo shoidhne Shàtain mar an ceudna 'na dhòigh air innseadh gu'n do chuir sgioba spùinneadair cùl gu tur ri gnàthasan nan daoine sìobhalta. , Saoghal Criosduidh.

6. Glainne Àrdaichte le cnàimhneach

Bratach glainne àrdaichte le DaukstaLT. Faicibh an so e.

Mar an samhla mu dheireadh, tha am fear seo cuideachd a' cleachdadh eagal Shàtain na fhàbhar. Bha còir aig glainne àrdaichte a bhith a’ riochdachadh toast leis an Diabhal. Nuair a chuir bàta spùinneadair bratach leis an t-samhla seo, bha e a’ ciallachadh nach robh eagal air a’ chriutha no an sgiobair aice ro rud sam bith, no eadhon air Satan fhèin.

Dh’fhaodadh gun robh a’ ghloine àrdaichte cuideachd air iomradh a thoirt air an dòigh-beatha shàmhach. bha sin cho àbhaisteach am measg spùinneadairean. Cuimhnichidh sinn gun cuireadh spùinneadair seachad amòran ùine air mhisg 'n uair a bha iad a' seòladh, oir bha uisge glan, òil mar bu trice gann air longan spùinneadairean, ach cha robh rum.

7. Spùinneadair lomnochd

Bha an samhla seo a’ ciallachadh nach robh nàire air sgiobair spùinneadair no sgioba. Faodar seo a mhìneachadh ann an dà dhòigh. Tha a' chiad fhear a' comharrachadh na fìrinn gu robh spùinneadairean beò gun lagh, agus gun robh a' mhòr-chuid dhiubh air a bhith a' trèigsinn bacadh moralta sam bith o chionn fhada.

Ach, dh'fhaodadh an samhla seo a bhith a' moladh gun robh na spùinneadairean à cuid b' àbhaist do shoitheach am prìosanaich boireann a èigneachadh mus deach am marbhadh.

8. Claigeann eadar Sgian agus Cridhe

Gus tuigse fhaighinn air brìgh an t-samhla seo, feumaidh sinn an toiseach sgrùdadh a dhèanamh air na h-eileamaidean a tha air an cur air na h-iomaill aige, an sgian agus a’ chridhe. Tha an dà motif caran ominous seo a’ riochdachadh an dà roghainn a bha aig na seòladairean a bha gu bhith air bòrd le spùinneadairean:

An dàrna cuid a’ daingneachadh am beatha le bhith a’ leigeil seachad gun sabaid (cridhe) no a’ cur an aghaidh spùinneadairean agus a’ cur am beatha ann an cunnart ( sgian).

Na mheadhan, tha claigeann geal air an t-samhla seo air a chuir os cionn cnàimh chòmhnard, motif a tha car coltach ri Jolly Roger. Ach, tha cuid air a ràdh gu bheil an claigeann seo a’ riochdachadh cothromachadh a tha air na truinnsearan aige an dà thoradh a dh’ fhaodadh a bhith an cois a bhith a’ coinneachadh ri spùinneadairean: a bhith ‘sìtheil’ air a ghoid agus air a chaomhnadh no air a mharbhadh, ma thèid a cheannsachadh le feachd.

9. Armachd a bhithAir a chumail

Tha e coltach gun deach an samhla seo a dhèanamh ainmeil an toiseach le luchd-prìobhaideach Duitseach, a bha, gu h-annasach gu leòr, gu sònraichte mòr-chòrdte airson a bhith neo-thròcaireach a thaobh spùinneadairean - mharbh iad na ceudan dhiubh san t-17mh linn a-mhàin.

Sheall prìobhaidich Duitseach gàirdean geal a’ cumail cutlass anns an oisean gu h-àrd air an taobh chlì de bhratach dhearg, ris an canar gu farsaing Bloedvlag ('Bratach Fuil').

Leis cho làidir 's a tha luchd-prìobhaideach Duitseach a' nochdadh, tha e glè choltach gun do chuir spùinneadairean romhpa an samhla suaicheanta aca a chleachdadh gus am beachd a thoirt seachad gur e nàimhdean uabhasach a bh' annta cuideachd.

10. Spùinneadair a’ bagairt cnàimhneach le claidheamh lasrach

Rè Linn Òir spùinneadaireachd, a’ seòladh fo shamhla spùinneadair a’ bagairt cnàimhneach le claidheamh lasrach a' ciallachadh gun robh sgioba treun gu leòr airson dùbhlan a thoirt don bhàs, mas e sin a thug orra an creach fhaighinn.

Seo bha samhla air a nochdadh air bratach dhubh, agus bha sin a' ciallachadh, ged a bha na spùinneadairean a bha a' taisbeanadh an t-suaicheantas seo deònach a dhol an sàs ann an sabaid, bha iad cuideachd fosgailte don chomas leigeil le sgioba an t-soithich a dhol air bòrd gun chron, nan co-obraicheadh ​​iad.

A rèir aithris A a’ Chaiptein Teàrlach JonhsonEachdraidh Choitcheann Mèirlich agus Murt nam Pyrates as ainmeil (1724), b' e Bartholomew Roberts, fear de na corsairs a bu shoirbheachail ann an Linn Òir na Spùinneadaireachd, a' chiad spùinneadair a chleachd an samhla seo.

A' pasgadh Suas

Bha samhlaidheachd spùinneadair gu mòr an urra ris an fheum air teachdaireachd a chuir an cèill gu h-èifeachdach (gun robh neach aig an robh samhla sònraichte na chunnart do shoitheach sam bith a chaidh tarsainn air slighean leis). Sin as coireach gu bheil a’ mhòr-chuid de shamhlaidhean spùinneadair soilleir agus furasta an tuigsinn; bhon liosta seo, is dòcha nach eil ach an uaireadair sgiathach agus na samhlaidhean spùinneadair rùisgte ceangailte gu follaiseach ri brìgh àicheil.

Sheall na samhlaidhean seo cuideachd gun robh spùinneadairean a’ tuigsinn gu ceart mar a chruthaicheadh ​​iad suaicheantasan ominous a’ cleachdadh na h-eileamaidean as sìmplidh agus gun robh iad eadhon aontachadh (gu socair co-dhiù) air dè na samhlaidhean a b’ èifeachdaiche. Tha seo ri fhaicinn leis an fhìrinn gun robh, anns na 1710an, cleachdadh brataichean Jolly Roger (an fheadhainn le samhla claigeann is cnàmhan-croise) air an sgaoileadh gu farsaing am measg spùinneadairean.