महिला मताधिकार - इसके मोड़ और मोड़ का एक संक्षिप्त इतिहास

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Stephen Reese

    महिला मताधिकार आंदोलन का इतिहास लंबा है और कई सफलताओं, निराशाओं, उतार-चढ़ावों से भरा है। यह इतिहास अमेरिकी इतिहास के एक विशेष काल के लिए एक आकर्षक खिड़की है। यह आंदोलन अमेरिकी इतिहास के कई अन्य प्रमुख आंदोलनों और घटनाओं से भी जुड़ा हुआ है, जैसे कि गृह युद्ध, अफ्रीकी अमेरिकी वोट का अधिकार, नस्लवादी तनाव, प्रथम विश्व युद्ध, और बहुत कुछ।

    इस संक्षिप्त लेख में, हम मैं महिलाओं के मताधिकार आंदोलन पर गौर करूंगा और यहां मुख्य समयरेखा पर जाऊंगा। 19वीं सदी की शुरुआत, गृह युद्ध से पहले। 1820 और 1830 के दशक की शुरुआत में, अधिकांश अमेरिकी राज्यों ने पहले ही सभी गोरे लोगों को वोट देने का अधिकार दे दिया था, भले ही उनके पास कितनी भी संपत्ति और पैसा क्यों न हो।

    यह अपने आप में एक बड़ा कदम था। एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, लेकिन यह अभी भी अधिकांश अमेरिकियों से मतदान के अधिकार को प्रतिबंधित रखता है। हालाँकि, मतदान के अधिकार में इस मील के पत्थर ने कुछ महिलाओं को महिलाओं के अधिकारों के लिए जोर देना शुरू करने के लिए प्रोत्साहन दिया।

    कुछ दशक बाद, पहली महिला मताधिकार कार्यकर्ता सेनेका फॉल कन्वेंशन में एकत्रित हुईं। सम्मेलन 1848 में सेनेका फॉल्स, न्यूयॉर्क में आयोजित किया गया था। इसमें ज्यादातर महिलाएं शामिल थीं, लेकिन कुछ पुरुष कार्यकर्ता भी शामिल थे, जिन्होंने महिलाओं के अधिकारों की वकालत शुरू कर दी थी। के आयोजकघटना अब प्रसिद्ध सुधारवादी एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन और ल्यूक्रेटिया मॉट थे।

    स्वाभाविक रूप से, सम्मेलन एक आसान निष्कर्ष पर पहुंचा - महिलाएं अपने स्वयं के व्यक्ति हैं, और वे अपने राजनीतिक विचारों को सुनने और उनके लिए जिम्मेदार हैं।<3

    गृह युद्ध का प्रभाव

    न्यूयॉर्क राज्य में एक सम्मेलन में कुछ कार्यकर्ताओं के निष्कर्ष के बारे में अधिकांश अमेरिकी जनता ने उस समय ज्यादा परवाह नहीं की। 1850 के दशक में महिलाओं के अधिकारों की वकालत धीमी और कठिन लड़ाई थी लेकिन यह लोगों का ध्यान आकर्षित करने में सफल रही। हालांकि, 1860 के दशक में अमेरिकी गृहयुद्ध के कारण, महिलाओं के मतदान के अधिकार की प्रगति धीमी हो गई। और अमेरिकी संविधान में 15वां संशोधन। अपने आप में महान होने के बावजूद, इन दो संशोधनों ने महिलाओं के अधिकारों को आगे बढ़ाने के लिए कुछ खास नहीं किया। वास्तव में, उन्होंने इसके बिल्कुल विपरीत किया।

    1968 में 14वें संशोधन की पुष्टि की गई, जिसमें निर्दिष्ट किया गया था कि संवैधानिक सुरक्षा अब सभी अमेरिकी नागरिकों के लिए विस्तारित है। हालाँकि, छोटा विवरण था, कि "नागरिक" शब्द को अभी भी "एक आदमी" के रूप में परिभाषित किया गया था। 15वें संशोधन ने दो साल बाद पुष्टि की, सभी अश्वेत अमेरिकी पुरुषों को मतदान का अधिकार देने की गारंटी दी, लेकिन फिर भी सभी जातियों की महिलाओं को छोड़ दिया। की बढ़ती संख्यामहिला अधिकार संगठनों ने उभरना शुरू किया और 14वें और 15वें संशोधन पर उन मुद्दों के रूप में ध्यान केंद्रित किया, जिन पर सांसदों को आगे बढ़ाना था। कई लोगों ने 15वें संशोधन का समर्थन करने से भी इनकार कर दिया, न कि इसमें क्या शामिल था, बल्कि इसलिए कि यह अभी भी गायब था - रंग की महिलाओं के साथ-साथ श्वेत महिलाओं के अधिकार।

    विडंबना यह है कि युद्ध के बाद के नस्लवादी संगठन भी शामिल हो गए महिलाओं के अधिकारों का कारण। उनका प्रोत्साहन काफी अलग था, हालांकि - दो नए संशोधनों की उपस्थिति में, ऐसे लोगों ने महिलाओं के अधिकारों को "श्वेत वोट" को दोगुना करने और अमेरिकी रंग के अमेरिकियों पर बड़ा बहुमत हासिल करने के तरीके के रूप में देखा। निष्पक्षता में, उनके गणित ने जाँच की। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि, भले ही वे इसे गलत कारणों से कर रहे थे, फिर भी उन्होंने सही मुद्दे का समर्थन किया।

    आंदोलन में विभाजन

    एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन। PD.

    फिर भी, नस्लीय मुद्दे ने महिलाओं के अधिकारों के लिए आंदोलन में अस्थायी रूप से एक कील लगाई। कुछ मताधिकार संविधान में एक नए सार्वभौमिक मताधिकार संशोधन के लिए लड़े। विशेष रूप से, राष्ट्रीय महिला मताधिकार संघ की स्थापना एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन ने की थी। उसी समय, हालांकि, अन्य कार्यकर्ताओं का मानना ​​​​था कि महिलाओं का मताधिकार आंदोलन अभी भी युवा अश्वेत अमेरिकी मताधिकार आंदोलन में बाधा बन रहा था क्योंकि यह काफी अलोकप्रिय था।संदेश। फिर भी, 1890 के दशक तक, दोनों पक्ष अपने अधिकांश मतभेदों को दूर करने में कामयाब रहे और नेशनल अमेरिकन वुमन सफ़रेज एसोसिएशन की स्थापना की, जिसके पहले अध्यक्ष एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन थे।

    एक विकसित आंदोलन

    कार्यकर्ताओं का दृष्टिकोण भी बदलने लगा था। यह तर्क देने के बजाय कि महिलाएं पुरुषों के समान हैं और समान अधिकारों की हकदार हैं, उन्होंने इस बात पर जोर देना शुरू कर दिया कि महिलाएं अलग हैं और इसलिए उनके दृष्टिकोण को भी सुनने की जरूरत है।

    अगले तीन दशक सक्रिय थे आंदोलन के लिए। कई कार्यकर्ताओं ने रैलियां और मतदान अभियान आयोजित किए, जबकि अन्य - अर्थात् ऐलिस पॉल की राष्ट्रीय महिला पार्टी के माध्यम से - व्हाइट हाउस पिकेट और भूख हड़ताल के माध्यम से और भी अधिक उग्रवादी दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित किया।

    चीजें बढ़ती दिख रही थीं 1910 के दशक के मध्य तक एक महत्वपूर्ण मोड़ आया जब एक और बड़े युद्ध ने आंदोलन को रोक दिया - प्रथम विश्व युद्ध। जैसा कि गृहयुद्ध के बाद के संवैधानिक संशोधनों के साथ हुआ था, हालाँकि, मताधिकारियों ने इसे किसी भी चीज़ की तुलना में एक अवसर के रूप में देखा। चूँकि महिलाएँ नर्सों के साथ-साथ श्रमिकों के रूप में युद्ध के प्रयासों में सक्रिय रूप से शामिल थीं, इसलिए महिला अधिकार कार्यकर्ताओं ने तर्क दिया कि महिलाएँ स्पष्ट रूप से उतनी ही देशभक्त, उतनी ही मेहनती और पुरुषों की तरह नागरिकता की पात्र हैं।

    मिशन पूरा हुआ

    और वह अंतिम धक्का वास्तव में सफल हुआ।

    18 अगस्त, 1920 को यू.एस. का 19वां संशोधनसभी जातियों और नस्लों की अमेरिकी महिलाओं को वोट देने का अधिकार देते हुए, संविधान को अंततः अनुसमर्थित किया गया। 3 महीने बाद हुए अगले चुनाव में कुल 80 लाख महिलाएं मतदान करने के लिए निकलीं। सौ साल बाद अमेरिकी चुनावों के लिए आगे बढ़ें, और महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक दरों पर मतदान कर रही हैं - 1980 में कुख्यात रीगन बनाम कार्टर चुनाव के बाद से महिलाएं मतदान केंद्र में पुरुषों से बेहतर प्रदर्शन कर रही हैं।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।