Ең танымал шумер таңбалары және олардың маңызы

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Тарихқа белгілі ең ерте өркениеттердің бірі Шумерлер Месопотамияның құнарлы жарты ай аймағында, б.з.б. 4100-1750 жылдар аралығында өмір сүрген. Олардың есімі әрқайсысының өз билеушісі бар бірнеше тәуелсіз қалалардан тұратын ежелгі аймақ Шумер дегеннен шыққан. Олар тіл, сәулет, басқару және т.б. салалардағы жаңалықтарымен танымал. Өркениет Амориттердің Месопотамияда пайда болуынан кейін өмір сүруін тоқтатты, бірақ олардың артында қалдырған таңбаларының кейбірі осында.

    Кине жазуы

    Алғаш рет шумерлер жасаған жазу жүйесі. , сына жазуы пиктографиялық планшеттерде олардың ғибадатхана қызметін, іскерлік және сауда-саттық есебін жүргізу мақсатында қолданылған, бірақ кейін ол толыққанды жазу жүйесіне айналды. Бұл атау латынның cuneus деген сөзінен шыққан, сына тәрізді жазу стиліне сілтеме жасайтын cuneus .

    Шумерлер жазу жазуын жасау үшін құрақ қаламды пайдаланып жазған. жұмсақ балшықтағы сына тәрізді белгілер, содан кейін оны пісіру немесе қатаю үшін күнге қалдыру. Ең алғашқы сына жазуы бар тақтайшалар суретті болды, бірақ кейінірек фонограммаға немесе сөз ұғымына айналды, әсіресе әдебиетте, поэзияда, заң кодекстері мен тарихта қолданылғанда. Сценарий буындарды немесе сөздерді жазу үшін шамамен 600-ден 1000-ға дейін таңбаны пайдаланды.

    Шын мәнінде, Гильгамеш туралы эпос , Гильгамеш туралы эпос сияқты Месопотамияның әйгілі әдеби шығармалары. Инанна және Атрахаз сына жазуымен жазылған. Жазу формасының өзі әртүрлі тілдерге бейімделуі мүмкін, сондықтан көптеген мәдениеттер оны неліктен қолданғаны таңқаларлық емес, соның ішінде аккадтар, вавилондықтар, хетиттер және ассириялықтар. Пентаграмма адамзат тарихындағы ең тұрақты белгілердің ішінде бес бұрышты жұлдыз ретінде танылады. Дегенмен, ең көне пентаграммалар ежелгі Шумерде біздің эрамызға дейінгі 3500 жылы пайда болды. Олардың кейбіреулері тасқа сызылған өрескел жұлдыз диаграммалары болды. Олар шумер мәтіндерінде бағыттарды белгілеп, қала-мемлекеттердің қақпаларын белгілеу үшін қала мөрлері ретінде пайдаланылған деп есептеледі.

    Шумер мәдениетінде олар аймақты, кварталды немесе бағытты білдіреді деп есептеледі, бірақ олар көп ұзамай Месопотамия картиналарында символдық сипатқа ие болды. Пентаграмманың мистикалық мағынасы Вавилон дәуірінде пайда болды, онда олар түнгі аспанның көрінетін бес планетасын бейнеледі және кейінірек бірнеше діндер өздерінің сенімдерін білдіру үшін пайдаланды.

    Лилит

    Мүсін ғибадатханаларды безендіру және Шумердің әрбір қала-мемлекетінде жергілікті құдайларға табынуды насихаттау үшін пайдаланылды. Танымал Месопотамия мүсінінде құдай құстың тырнақтары бар әдемі, қанатты әйел ретінде бейнеленген. Оның қолында киелі таяқша-сақина символы бар және мүйізді бас киім киеді.

    Рельефте бейнеленген құдайдың тұлғасы әлі күнге дейін белгілі.пікірталас. Кейбір ғалымдар оны Лилит деп жорамалдаса, басқалары Иштар немесе Эрешкигал дейді. Ежелгі деректерге сәйкес, Лилит - құдай емес, жын, бірақ дәстүр шумерлер емес, еврейлерден келген. Лилит Гильгамеш эпосында, сондай-ақ Талмудта айтылады.

    Рельефтің өзі Түн ханшайымы немесе Берни бедері деп аталады. 1792-1750 жылдар аралығында Вавилондағы оңтүстік Месопотамияда пайда болды. Дегенмен, басқалары оны шумерлердің Ур қаласында пайда болған деп есептейді. Қалай болғанда да, бұл кесектің нақты шығу тегі белгілі болуы екіталай.

    Ламассу

    Месопотамиядағы қорғау символдарының бірі, Ламассу бейнеленген. сақал-мұртты және арқасында қанаттары бар жарты бұқа және жарты адам. Олар мифтік қамқоршылар және шоқжұлдыздарды немесе зодиак белгілерін бейнелейтін аспан тіршілік иелері ретінде қарастырылады. Олардың бейнелері үйлердің есіктерінің астына көмілген балшық тақтайшаларға қашалып жазылған.

    Ламасулар Ассирия сарайларының есіктерін қорғаушылар ретінде танымал болғанымен, оларға деген сенім шумерлер дәуірінен бастау алады. Ламассу культі шумерлердің үй шаруашылығында кең таралған және символизм ақырында аккадтар мен вавилондықтардың корольдік қорғаушыларымен байланысты болды дейді.

    Археологиялық зерттеулер бұл таңбаны көрсетеді.Месопотамия аймағы үшін ғана емес, сонымен қатар оның айналасындағы аймақтар үшін де маңызды болды.

    Тең қарулы крест

    Тең қарулы крест - ең қарапайым, бірақ кең таралған шумер символдарының бірі. . Крест символы көптеген мәдениеттерде болғанымен, оның ең алғашқы символдық қолданыстарының бірі шумерлер болған. крест термині шумер тіліндегі Гарза сөзінен шыққан, ол Патшаның аса таяғы немесе Күн құдайының таяқшасы дегенді білдіреді. Бірдей қарулы крест шумерлердің күн құдайы немесе от құдайының сына жазуының белгісі де болды.

    Месопотамиялық Еа құдайы, сонымен қатар шумер мифінде Энки деген атпен белгілі, алаңда отырған күйде бейнеленген. , ол кейде крестпен белгіленеді. Шаршы оның тағын немесе тіпті әлемді бейнелейді, шумерлердің төрт бұрышты нәрсеге деген сенімін бейнелейді, ал крест оның егемендігінің символы ретінде қызмет етеді

    Сыраның символы

    Үшкір негізі бар тік құмыраны бейнелейтін сыра белгісі бірнеше балшық таблеткалардан табылған. Сыра сол кездегі ең танымал сусын болды және кейбір жазбаша жазбаларда сыраны бөлу, сондай-ақ тауарларды жылжыту және сақтау туралы айтылады. Олар сондай-ақ шумерлердің сыра мен сыра қайнату құдайы Нинкасиге табынған.

    Археологтар сыра жасаудың дәлелдерін тапты, оны б.з.б. Шумерлер оларды санадыСыра қоректік заттарға бай ингредиенттерге байланысты қуанышты жүрек пен қанағаттанарлық бауырдың кілті ретінде. Сірә, олардың сыралары арпа қоспасына негізделген болса керек, бірақ олар пайдаланған сыра қайнату техникасы құпия болып қала береді. өркениет, бүгінгі күні түсінетіндей әлемді құрған халық. Олардың еңбектерінің көп бөлігі ежелгі жазушылар мен жазушылардың жазба еңбектері арқылы артта қалды. Бұл шумер рәміздері олардың әлемдік мәдениетке қосқан көптеген үлестерін еске түсіретін олардың тарихының кейбір бөліктері ғана.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.