Грек мифологиясы эротикалық құмарлық пен жыныстық теріс қылықтарға толы. Зевс , құдайлардың құдіретті Патшасы, әйелін көптеген әйелдермен, құдайлармен, жарты құдайлармен және басқа да әйелдермен үнемі алдап жүрді. Грек пантеонының әр түрлі формадағы махаббатпен байланысты Эрот құдайларына арналған тұтас бір бөлімі болды. Кем дегенде тоғыз болды, барлығы Афродита ұлдары болды және олардың ішінде Гимерос басқарылмайтын қалаумен байланысты болды.

Гемерос Гесиодтың Теогониясында

Гесиод өзінің Теогония шамамен б.з.д. 700 ж., қараңғы ғасырлар деп аталатын кезең аяқталып жатқан кезде және ол Грециядағы құдайлар мен құдайлардың шежіресін түсінудің негізгі көзі болып қала береді. 173-тен 200-ге дейінгі жолдарда ол Гимеросты әдетте Афродитаның ұлы деп атағанымен, олардың шын мәнінде бір уақытта дүниеге келгенін айтады. Мифтің кейбір нұсқаларында Афродита егіздер Химерос пен Эрос жүкті болып туылған және ол дүниеге келген бойда оларды дүниеге әкелген. Гесиодтың айтуы бойынша, Афродита теңіз көбігінен туған және оны қазір егіз «махаббат» Эрос пен Гимерос қарсы алды. Егіздер ажырамас болды және оның «құдайлар жиналысына кірген кезде» ( Теогония , 201) соңынан еріп, оның құдайлық күшінің тұрақты серіктері мен агенттері болып қалды.

Гимерос бейнелері.

Гимерос әдетте жас жігіт ретінде бейнеленгенақ, қауырсынды қанаттар . Ол сол кезде спортшылар киетін тания , түрлі-түсті бас киімін алып жүруімен анықталды. Кейде ол римдік әріптесі Купид сияқты садақ пен жебе ұстайтын. Бірақ Купидан айырмашылығы, Гимерос бұлшықетті және арық және жасы үлкен.

Афродитаның туылуын көрсететін көптеген картиналар мен мүсіндер бар, онда Гимерос әрдайым дерлік Эростың компаниясында пайда болады, егіздер богиняның айналасында қалықтайды.

Кейбір басқа картиналарда ол Эроспен және басқа Эроттермен, Потоспен (құмарлық махаббат) бірге махаббат триадасының бөлігі ретінде бейнеленген. Кейбір ғалымдар Эроспен жұптаса, оны Антероспен (өзара сүйіспеншілікпен) сәйкестендірді деп болжайды.

Мифологиядағы Гимерос

Бұрын айтылғандай, Афродита не жүкті болып туылған деп есептелген. егіздер немесе Гимеросты ересек ретінде дүниеге әкелген (бұл жағдайда Арес ең ықтимал әке болған). Қалай болғанда да, Гимерос құдайлар жиналысының алдына келгенде және оның атынан үнемі әрекет ететін кезде оның серігі болды.

Бұл, әрине, адамдарды сүйіспеншілік үшін жабайы істер жасауға мәжбүрлеуді қамтиды, олардың бәрі тәтті емес. . Гимерос Афродитаның бұйрығын тек адамдар арасындағы қарым-қатынас саласында ғана емес, соғыста да ұстанатын еді. Мысалы, Парсы соғысы кезінде Химерос парсы генералы Мардониусты алдап, оны «мен соғысуға болады» деп ойлады.Афиныға оңай жорық жасап, қаланы басып алды. Ол мұны жасады, қорқынышты құмарлықпен ( deinos himeros ) жеңіп, афиналық қорғаушылардың қолынан барлық дерлік адамдарынан айырылды. Оның ағасы Эрос ғасырлар бұрын, Троя соғысы кезінде, Гомер Агамемнон мен гректерді Трояның қатты қорғалған қабырғаларына шабуыл жасауға мәжбүр еткен осы жойқын қалау екенін айтады.

Гимерос және оның бауырлары

Әртүрлі жазбаларда Гимеростың бауырлары үшін әртүрлі атаулар берілген, гректер оны Эротес деп атаған.

• Эрос махаббат пен жыныстық құмарлықтың құдайы. Ол, бәлкім, ең танымал Эрот және махаббат пен қарым-қатынастың алғашқы құдайы ретінде, ол құнарлылықты қамтамасыз етуге жауапты болды. Гимеростың егізі, кейбір мифтерде ол Афродита мен Арестің ұлы болған. Гимназияларда Эрос мүсіндері кең таралған, өйткені ол әдетте спортпен байланысты болды. Эрос та садақ пен жебе алып жүрген, кейде оның орнына лира ретінде бейнеленген. Классикалық Эрос картиналары оны әтештер, дельфиндер, раушан гүлдер мен шырақтардың ортасында көрсетеді.

• Антерос өзара сүйіспеншіліктің қорғаушысы болды. Ол махаббатты менсінбейтіндерді және басқалардың жетістіктерін қабылдамайтындарды жазалады және жауапсыз махаббаттың кекшісі болды. Ол Афродита мен Арестің ұлы болды және эллиндік мифке сәйкес, ол Эрос өзін жалғыз сезінгендіктен және ойын жолдасына лайық болғандықтан дүниеге келген.Антерос пен Эростың сыртқы түрі өте ұқсас болды, бірақ Антеростың шашы ұзағырақ болды және оны көбелек қанаттарынан көруге болады. Оның атрибуттарына садақ пен жебенің орнына алтын сойыл кірді.

• Фанес ұрпақ беру құдайы болды. Ол кейінірек пантеонға қосылды және әдетте Эрос деп қателеседі, бұл кейбір ғалымдардың бір адам болуы мүмкін деп ойлауына себеп болды.

• Гедилогос, логотиптері (сөз) оның атында сақталған ешбір мәтіндік дереккөздерде айтылмаған, тек классикалық грек вазаларында ғана. Ол жағымпаздық пен мақтау құдайы болып саналды және ғашықтарға өздерінің сүйіспеншілік мүдделеріне эмоцияларын жариялау үшін сөздерді табуға көмектесті.
• Гермафродит, гермафродитизм мен андрогинияның құдайы. Ол Ареспен емес, Зевстің хабаршысы Гермеспен Афродитаның ұлы болды. Бір мифте оның өте әдемі бала болып туылғаны және жас кезінде су перісі Салмацис оны көріп, оған бірден ғашық болғаны айтылады. Салмацис құдайлардан оның мәңгілік бірге болуын сұрады, осылайша екі дене де ұл да, қыз да болмайтын адамға біріктірілді. Мүсіндерде олардың үстіңгі денесінде әйел кеудесі бар еркек белгілері бар, белі де әйелдікі, ал төменгі бөлігінде әйелдің бөксесі мен жамбасы, жыныс мүшесі болады.

• Үйлену тойларының құдайы Гименаиос деп аталды. Ол күйеу мен қалыңдықтың бақытын қамтамасыз етуі керек еді және ажемісті неке түні.

• Соңында Потос құмарлық құдайы саналды. Көптеген жазбаша жазбаларда ол Гимерос пен Эростың ағасы ретінде көрсетілген, бірақ мифтің кейбір нұсқаларында оны Зефир мен Иристің ұлы ретінде сипаттайды. Оның атрибуты (жүзім бұтасы) көрсеткендей, ол Дионис құдайымен байланысты болды.

Гимерос туралы жиі қойылатын сұрақтар

Эрос және Гимерос екеуі де сүйіспеншіліктің аспектілерін білдірді, бірақ бірдей емес. Олар эроттар болды, ал эроттардың саны әртүрлі болғанымен, Гесиод жұп бар екенін сипаттайды.

Гимерос Афродита мен Арестің баласы болды.

Ол Олимп тауында тұрады.

Гимерос жыныстық құмарлықтың құдайы болды.

Қорытынды

Құдай есімдері бар сүйіспеншіліктің көптеген түрлерінің ішінде Гимерос, мүмкін, олардың ішіндегі ең жабайы ретінде ерекшеленді, өйткені ол ұстай алмайтын құмарлық еді. Бұл бақыланбайтын махаббат адамдарды жиі есінен шығарды, оларды қорқынышты таңдаулар жасауға мәжбүр етті және тіпті бүкіл әскерлерді жеңіліске әкелді. Оның танымалдылығы оған римдік иконографияда да орын алуға кепілдік берді, бірақ біз тіпті қазіргі мәдени көріністерде де көрген садақ пен жебе бар томпақ қанатты нәрестеге айналды.