Жапон тарихы мен мифологиясы таңғажайып қаруларға толы. Найзалар мен садақтарды көптеген жұмбақ синтоистік және буддистік құдайлар, сондай-ақ көптеген самурайлар мен генералдар ұнататын. Жапониядағы қарудың ең танымал түрі, бірақ, сөзсіз, қылыш.

Мұражайларда бүгінгі күнге дейін сақталған аңызға айналған ғасырлық қылыштардан мифологиялық Он қолдың кеңдігі дейін. Синтоизм ками құдайлары қолданатын қылыштар, фантастикалық аңызға айналған және мифологиялық жапон қылыштары әлемінде оңай жоғалып кетуге болады.

Жапон мифологиясындағы әртүрлі Тоцука но Цуруги қылыштары

Анық болу үшін біз мифологиялық және тарихи жапон қылыштарын екі түрлі бөлімде талқылайтын боламыз, дегенмен екі топ жиі бір-біріне сәйкес келеді. Бастау үшін, біз жапон мифологиялық қылыштарының арнайы тобынан бастаймыз – Тоцука но Цуруги қылыштары.

Тоцука но Цуруги (十拳剣) сөзбе-сөз аударылады. Он қолдың кеңдігінен жасалған қылыш (немесе он алақан ұзындығы, осы қылыштардың әсерлі ұзындығына сілтеме жасайды).

Синто мифтерін алғаш рет оқығанда, оны атау ретінде шатастыру оңай. нақты қылыш. Алайда олай емес. Оның орнына, Тоцука но Цуруги — синто мифологиясында көптеген синто ками құдайлары қолданатын сиқырлы қылыштардың ерекше класы.

Ол Тоцука но Цуруги қылыштарының әрқайсысының әдетте Аме жоқ сияқты жеке атауы бар.Охабари , синтоизмнің Әкесі ками қылышы Изанаги немесе Аме но Хабакири , Ками Сусану дауылының қылышы. Бұл екі қылыш та Тоцука но Цуруги болып табылады және олардың атаулары өздерінің мифтерінде осы бірлескен терминмен синоним ретінде қолданылады.

Бірақ, толығырақ толығырақ болу үшін, ең әйгілі 4 Тоцука но Цуруги қылыштарын қарастырайық. бірінен соң бірі.

1- Аме но Охабари (天之尾羽張)

Аме но Охабари - синтоизм Әкесі ками Изанагидің Тоцука но Цуруги қылышы. Аме но Охабаридің ең танымал қолданылуы Изанаги өзінің жаңа туған ұлы Кагуцучиді өлтірген кезде болды. Жан түршігерлік апат Кагуцучи – от ками – өз анасын және Изанагидің жұбайы Ками Изанамиді өлтіргеннен кейін бірден орын алды.

Кагуцучи оны босану кезінде өртеп жіберген кезде мұны байқаусызда жасады – өрт ками алмады. оның толығымен жалынға оранғанын бақылау. Соған қарамастан, Изанаги соқыр ашуланып, өзінің отты ұлын Аме но Охабаримен бірге бірнеше түрлі бөліктерге бөлді. Содан кейін Изанаги Кагуцучи қалдықтарын Жапонияға шашыратып, аралдағы сегіз үлкен белсенді жанартауды құрады. Қысқаша айтқанда, бұл миф Жапонияның елдегі көптеген өлімге әкелетін жанартаулармен мыңжылдық күресінің үлгісі болып табылады.

Алайда аңыз мұнымен бітпейді. Кагуцучи өліп, бөлшектенгеннен кейін Аме но Охабари қылышы бірнеше жаңа синтоистік құдайларды «туды».жүзінен әлі тамып тұрған Кагуцучи қаны. Бұл камилердің кейбіріне қылыш пен күн күркіреуі ками Такемиказучи және тағы бір атақты семсер ұстаған жауынгер ками Фуцунуши кірді.

2- Аме но Муракумо(天叢雲剣)

Сондай-ақ Кусанаги но Цуруги (草薙の剣) ретінде белгілі, бұл Тоцука но Цуруги семсерінің атауы Бұлт жинайтын қылыш деп аударылады. Бұл Сюзану дауылының камилері пайдаланған он қолды екі қылыштың бірі екенін ескерсек, бұл атау өте орынды.

Дауыл ками Аме но Муракумо Ұлы жылан Орочиді өлтіргеннен кейін оған сүрінді. Сюзану пышақты құбыжықтың қаңқасынан оның құйрық бөлігі ретінде тапты.

Сусану өзінің әпкесі Аматерасу мен, күннің сүйікті синто камиімен үлкен жанжалдасып қалғанда, Сюзану оны алып кетті. Аме но Муракумо Аматерасудың көктегі патшалығына қайта оралды және татуласу әрекеті үшін оған семсер берді. Аматерасу қабылдап, екі ками бір-бірін кикілжің үшін кешірді.

Кейінірек Аме но Муракумо қылыш Жапонияның аты аңызға айналған он екінші императоры Ямато Такеруге (日本武尊) берілген деп айтылды. Бүгінгі күні қылыш жапондардың ең қасиетті жәдігерлерінің бірі немесе айна Ята но Кагами және Ясакани но Магатама зергерімен бірге Жапонияның Үш Император Регалиясының бірі ретінде құрметтеледі.

3- Аме но Хабакири (天羽々斬)

Бұл Тоцука но Цуруги қылышы - екіншіатақты дауылды қылышы Ками Сюзану. Оның атауы Такамагахараның жылан өлтірушісі деп аударылады, өйткені бұл Сюзанудың Орочи жыланын өлтіру үшін қолданған қылыш. Дауыл құдайы Аме но Муракумоны Аматерасуға бергенде, ол Аме но Хабакириді өзіне қалдырды және оны синтоизм мифологиясында қолдануды жалғастырды. Бүгінгі күні семсер атақты синтоизмдік Исоноками храмында сақталған делінеді.

4- Футсуномитама но Цуруги (布都御魂)

Тағы бір Тоцука но Цуруги қылыш. , Футсуномитаманы Такемиказучи – Изанагидің Тоцука но Цуруги семсерінен туған семсер мен дауылдың камиі Амэ но Охабари басқарды.

Такемиказучи ең танымал синтоизм құдайларының бірі, өйткені ол аспандық болған. Ками Жапонияға Таяу елді, яғни Жапониядағы ескі Изумо провинциясын «басу» үшін жіберді. Такемикадзучи өзінің жорығында көптеген құбыжықтар мен кішігірім Жер камилерімен шайқасты және ақырында өзінің құдіретті Футсуномитама қылышымен провинцияны бағындырды.

Кейінірек, басқа мифте Такемиказучи аты аңызға айналған жапон императоры Джиммуға көмектесу үшін Фуцуномитама қылышын берді. ол Жапонияның Кумано аймағын жаулап алды. Бүгінгі күні Футсуномитама рухы да Исоноками храмында сақталған деп айтылады.

Тенка Гокен немесе Жапонияның бес аңызға айналған жүзі

Синтоизмдегі көптеген күшті мифологиялық қарулардан басқа, Жапонияның тарихы да көптеген әйгілі самурай қылыштарына толы. Олардың бесеуіәсіресе аңызға айналған және Тенка Гокен немесе Аспан астындағы ең ұлы бес қылыш деген атпен белгілі.

Осы қарулардың үшеуі Жапонияның ұлттық қазынасы ретінде қарастырылады, біреуі - Ничирен буддизмінің қасиетті жәдігері және бірі - императорлық меншік.

1- Дожикири Ясуцуна (童子切)

Дожикири немесе Шутен-доджи өлтіруші Тенка Гокен жүздерінің әйгілі және құрметті. Ол көбінесе «барлық жапон қылыштарының йокозунасы » немесе кемелділігі үшін Жапониядағы барлық қылыштардың ең жоғары дәрежесі ретінде қарастырылады.

Белгіленген семсерді әйгілі қылыш шебері Хоки жасаған. жоқ-куни Ясуцуна 10-шы және 12-ші ғасырлардың арасында. Ұлттық қазына ретінде қарастырылған ол қазіргі уақытта Токио ұлттық мұражайында сақтаулы.

Дожикири Ясуцуна семсерінің ең танымал ерлігі - Изу провинциясын азаптаған күшті және зұлым дұшпан Шутен-доджиді өлтіру. Ол кезде Дожикириді Минамото но Йоримицу, әйгілі Минамото самурайлар кланының ең алғашқы мүшелерінің бірі басқарды. Ограны өлтіру жай ғана миф болғанымен, Минамото но Йоримицу көптеген әскери ерліктері бар белгілі тарихи тұлға.

2- Онимару Куницуна (鬼丸国綱)

Онимару немесе жай Демон - Аватагучи Сакон-но-Шоген Куницуна жасаған әйгілі қылыш. Бұл Жапонияны басқарған Ашикага руының сегундарының аты аңызға айналған қылыштарының бірі.14-ші және 16-шы ғасырлар.

Тайхеики тарихи эпостағы бір оқиға Онимарудың өздігінен қозғала алатынын және бір кездері оны өлтіргенін айтады они жын Камакура сегунатының Ходжо Токимасасын азаптап жатқан.

Они жын Токимасаның түсіне қарт адам келіп, өзін рух ретінде көрсеткенге дейін әр түнде Токимасаның түстерін мазалайтын. қылыштан. Қарт Тоқимасаға семсерді тазалап, жын-шайтанға күтім жасауды тапсырады. Токимаса қылышты тазалап, жылтыратып болған соң, Онимари орнынан атып тұрып, жынды өлтірді.

3- Миказуки Мунечика  (三日月)

Аударма Жарты ай, Миказукиді пышақ шебері Санджо Кокадзи Мунечика біздің заманымыздың 10-12 ғасырлары арасында жасаған. Бұл ~2,7 см қисықтық катана семсері үшін ерекше болмаса да, оның айқын иілген пішініне байланысты Миказуки деп аталады.

Жапондық Нох ойыны Кокаджи дейді. Миказуки семсеріне Инари, түлкілердің, құнарлылық пен өркендеудің синтоисттік ками батасын берген. Сондай-ақ ұлттық қазына ретінде қарастырылатын Миказуки қазіргі уақытта Токио ұлттық мұражайының меншігінде.

4- Одента Мицуё (大典太)

Одента қылышын қалақшы Миике Дента Мицуё. Оның атауы сөзбе-сөз аударылады Ұлы Дента немесе Дента жасаған қылыштардың ішіндегі ең жақсысы . Онимару және Футацу-меймен бірге ОдентаАшикага кланының сегундарына тиесілі үш регалия қылыштарының бірі болып саналады.

Сонымен қатар бұл қылыш бір кездері аты аңызға айналған жапон генералдарының бірі Маэда Тошиеге тиесілі болған деп есептеледі. Тіпті Одента Тошиенің қыздарының бірін емдегені туралы аңыз бар.

5- Джузумару Цунецугу (数珠丸)

Джосумару немесе Розари Аоэ Цунецуги жасаған. Ол қазіргі уақытта Амагасакидегі Хонкоджи храмына тиесілі және маңызды будда реликті ретінде қарастырылады. Қылыш Камакура дәуіріндегі (12-14 ғасырлар) жапондық атақты будда діни қызметкері Ничирендікі деп есептеледі.

Аңыз бойынша, Ничирен қылышты буддалық розаридің бір түрі - джузумен безендірген. Джузумару деген атау қайдан шыққан. Жүзудің мақсаты зұлым рухтарды тазарту болды, сондықтан Джузумарудың сиқырлы тазарту қасиеті бар деп есептеледі.

Басқа аңызға айналған жапон қылыштары

Синтоизмде, буддизмде және басқа да аңызға айналған қылыштар сансыз дерлік. Жапон тарихында және олардың барлығын қамту мүмкін емес. Кейбіреулерін атап өтуге болады, дегенмен, ең аңызға айналған жапон қылыштарының бірнеше басқаларына тоқталайық.

1- Мурамаса (村正)

Қазіргі эстрадада мәдениет, Мурамаса қылыштары жиі қарғыс пышақ ретінде қарастырылады. Тарихи тұрғыдан алғанда, бұл қылыштар өз атын Мурамаса Сенгоның тегінің бірі болып табыладыМуромачи дәуірінде өмір сүрген ең жақсы жапон пышақ шеберлері (біздің заманымыздың 14-16 ғасырлары, Ашикага тайпасы Жапонияны басқарған кезде).

Мурамаса Сенго өз заманында көптеген аңызға айналған жүздерді жасады және оның есімі ғасырлар бойы өмір сүрді. Сайып келгенде, Мурамаса мектебін қуатты Токугава әулеті құрды, ол болашақ пышақшыларды Мурамаса Сенго сияқты жақсы қылыш жасауды үйретеді. Алайда бірқатар келеңсіз оқиғаларға байланысты кейінірек Токугава басшылары Мурамаса қылыштарын қолдануға болмайтын зұлым және қарғысқа ұшыраған қару ретінде қарастырды.

Бүгінгі күні Мурамаса қылыштарының бірқатары әлі күнге дейін жақсы сақталған және әлі де сақталған. кейде Жапониядағы көрмелер мен мұражайларда көрсетіледі.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru немесе Кішкентай түлкі аудармасында Ағылшын тілі - мифтік жапондық қылыш Санджу Мунечика Хейан дәуірінде (б.з. 8-12 ғасырлар) жасаған деп саналады. Қылыш соңғы рет Куджу отбасына тиесілі болған, бірақ қазір ол жоғалған деп есептеледі.

Когицунемарудың ерекшелігі - оның жасалу тарихы. Санджу бұл аңызға айналған семсерді Инаридің бала аватары, түлкілердің синтоизм камиі, басқа нәрселермен қатар, Кішкентай түлкі деп атауға көмектескен деп айтады. Инари сонымен қатар Хейан дәуірінде Кіші түлкіні құру кезінде билік еткен император Го-Ичиджоның қамқоршы құдайы болды.қылыш.

3- Когарасумару (小烏丸)

Ең танымал жапондық Тачи самурай қылыштарының бірі, Когарасумару аңызға айналған пышақ шебері Амакуни біздің заманымыздың 8 ғасырында. Қылыш бүгінде Императорлық коллекцияның бөлігі болып табылады, өйткені жүзі жақсы сақталған.

Қылыш бұрын-соңды жасалған ең алғашқы самурай семсерлерінің бірі болып саналады. Сондай-ақ ол Тайра мен Минамото рулары арасындағы 12 ғасырдағы Генпей азамат соғысы кезінде атақты Тайра әулетінің мұрагері болды.

Сонымен қатар қылыш туралы бірнеше мифтік аңыздар бар. Олардың бірі оны Тайра әулетіне синтоизм мифологиясындағы үш аяқты күн қарғасы Ятагарасу берген деп мәлімдейді. Жапон мифологиясы мен тарихында қандай қылыштар кездеседі, бірақ бұл толық тізім емес. Бұл қылыштардың әрқайсысының өз аңыздары мен мифтері бар, ал кейбіреулері әлі де мұқият сақталған.