Йоруба дінінде Оя Африкадағы ең күшті құдайлардың бірі ретінде белгілі ауа-райының құдайы болды. Ол сондай-ақ ешкімді жеңе алмайтын күшті және батыл жауынгер болды. Оның кельт эквиваленті Брижит , католиктік қасиетті Бриджит.

Оя кім болды?

Оя йоруба дініндегі ориша болды, яғни ол Олодумаре деп аталатын Жоғарғы Құдайдың үш көрінісінің бірі жіберген рух. Ол йорубан мифологиясында бірнеше есімдермен белгілі болды, соның ішінде:

• Оиа
• Янса
• Ианса
• Оя-Иянсан – «Тоғыз баланың анасы» дегенді білдіреді
• Одо-Оя
• Оя-аджере – «От контейнерін тасымалдаушы»
• Аябу Никуа – «Өлім ханшайымы» дегенді білдіреді
• Айи Ло Да – «Айналатын және өзгеретін ол»

Оя мен оның ағасы Шанго Ұлы теңіз анасы, құдайы Йемая дан туған, бірақ олардың кім екені белгісіз. әкесі болды. Кейбір дереккөздерге сәйкес, Оя бедеу болған немесе тек өлі балалары болуы мүмкін. Алайда ол кемпірқосақ түстері бар киелі матаны алып, одан құрбандық шалды (кімге құрбандық шалғаны белгісіз) және нәтижесінде ол керемет түрде 9 баланы дүниеге әкелді: төрт егіз және егіз. тоғызыншы бала, Эгунгун. Сондықтан ол «тоғыз баланың анасы» ретінде танымал болды.

Ояның шығу тегі немесе оның отбасы туралы көп нәрсе белгілі емес, бірақ кейбіреулерДереккөздер оның ағасы Шангоға үйленгенін айтады, ал кейбіреулері оның кейінірек темір және металл бұйымдарының құдайы Огунға үйленгенін айтады.

Оя жиі шараптың түсін киіп бейнеленген. оның сүйікті түсі және тоғыздан бері тоғыз құйын көрсету оның қасиетті саны болды. Ол кейде буйволдың мүйізіне ұқсайтын етіп бұралған басына сәлдесі бар бейнеленген. Себебі, кейбір мифтерге қарағанда, ол Огун ұлы құдайға буйвол кейпінде үйленеді.

Төменде Оя мүсіні бейнеленген редактордың таңдаулы таңдауларының тізімі берілген.

Ояның бейнелері мен рәміздері

бар Оя құдайымен байланысты бірнеше рәміздер, соның ішінде қылыш немесе сойыл, су буйволы, қырықбуын, көптеген маскалар мен найзағай.Ол кейде су буйволы түрінде пайда болды және ол жиі қылыш немесе сойылды тазарту үшін пайдаланды. өзгерістер мен жаңа өсудің жолын ашады.Найзағай онымен тығыз байланысты символ болды, өйткені ол Құдайдың құдайы болды.ауа райы. Алайда, қырыққұйрық шыбынының немесе бетперделердің нені білдіретінін ешкім білмейді.

Йоруба мифологиясындағы Ояның рөлі

Оя ауа-райының құдайы ретінде танымал болғанымен, Оя көптеген әртүрлі рөлдерді ойнады. оның йоруба дініндегі маңызды құдай болған себебі. Ол найзағайға, дауылдарға және желдерге бұйрық берді және торнадоларды, жер сілкіністерін немесе өзі таңдаған кез келген ауа-райын тудыруы мүмкін. Өзгерістердің құдайы ретінде ол өлі ағашты түсіріп, жаңаларына орын босататын.

Сонымен қатар, Оя өлгендердің рухын о дүниеге апаратын жерлеу құдайы болған. Ол жаңадан қайтыс болғандарды бақылап, олардың өмірден өлімге өтуіне көмектесті (басқаша айтқанда, өту). , интуиция және көріпкелдік. Оның күшті болғаны сонша, ол өлімді шақыра алатын немесе қажет болған жағдайда оны тоқтата алатын. Бұл міндеттер және зираттардың қамқоршысы болу, сондықтан богиня әдетте зираттармен байланысты. Қабілеттерінің арқасында ол «Ведмияның ұлы анасы (Түн ақсақалдары)» деген атқа ие болды.

Оя әйелдің қорғаушысы ретінде саналған дана және әділ құдай болды. Оны шеше алмайтын қақтығыстарға тап болған әйелдер жиі шақыратын. Ол сондай-ақ тамаша іскер әйел болды, қалай білуге ​​​​боладыаттарды ұстайтын және адамдарға бизнесіне көмектесіп, «Базар ханшайымы» атағын алған.

Ол өз халқын жақсы көретін қайырымды құдайы болғанымен, Оя қаһарлы және отты мінезді еді. Ол қорқатын және жақсы көретін және дәлелді себеппен: ол сүйетін және қорғайтын ана болды, бірақ қажет болса, ол секундтың бір бөлігінде қорқынышты жауынгерге айналып, бүкіл ауылдарды қиратып, үлкен қасірет тудыруы мүмкін. Ол арамдыққа, алдау мен әділетсіздікке шыдамды және оны ашуландыратындай ешкім ақымақ болмады.

Ол сонымен қатар йорубандықтар үшін Одо-Оя деп аталатын Нигер өзенінің меценаты.

Ойяға табыну

Дереккөздер бойынша Африкада Ояға арналған ғибадатханалар болмаған, өйткені қазба жұмыстары кезінде ешқандай қалдықтар табылмаған. Дегенмен, оған бүкіл Африкада ғана емес, сонымен қатар Амазонка өзені Оя өзені деп есептелетін Бразилияда да табынатын.

Адамдар күнделікті Ояға дұға етіп, богиняға дәстүрлі акараже тарту етті. Акараже бұршақтарды қабығынан тазарту немесе ұсақтау арқылы жасалды, содан кейін олар шарлар пішініне келтіріліп, пальма майына (денде) қуырылды. Оның қарапайым, дәмсіз түрі әдет-ғұрыптарда жиі қолданылған. Акараже де қарапайым көше тағамы болып табылады, бірақ арнайы акарже тек богиня үшін жасалған.

ЖҚС

Йоруба дәстүрінде Оя да белгілі. Янсан-ан ретінде найзағайдың, желдің, қатты дауылдың, өлімнің жәнереинкарнация. Кейде оны зираттардың немесе аспан қақпасының қамқоршысы деп атайды. Йорубаның ең күшті құдайларының бірі ретінде қарастырылған Оя құдайы йоруба құдайы Сангоға үйленді және оның сүйікті әйелі ретінде қарастырылды.

Оя құдайы сойыл, қылыш, қырықбуын, су буйволы, найзағай және масканы қамтитын көптеген белгілермен байланысты. Бұл белгілер Ояның не істейтінін немесе оның қалай жұмыс істейтінін көрсетеді. Мысалы, оны ауа райы құдайы деп атайды, себебі ол найзағай жарқылын пайдаланады.

Оя - йоруба құдайы Санго Олукосоның үшінші әйелі. найзағайдан. Сангоның тағы екі әйелі бар - Осун мен Оба, бірақ Сангоны толықтыратын ерекше қасиеттеріне байланысты Оя оның сүйіктісі болды. Оның найзағай күші әдетте күйеуінің келгенін хабарлайды.

Оя құдайы кейбір дәстүрлерде ақпанның екінші күні табынады. және басқа климаттық аймақтарда қарашаның жиырма бесі.

Иә. Оя құдайы Нигериядағы Нигер өзенінің қамқоршысы болып саналады. Демек, йорубалар (Нигериядағы басым тайпа) өзенді Одо Оя (Оя өзені) деп атайды.

Адамдароларды және олардың отбасыларын қорғау үшін Ояға дұға етіңіз; оларға өмірмен күресу үшін күш беріңіз. Сіз оған махаббат, ақша және т.б. үшін дұға ете аласыз. Алайда, құдайдың алдында дұға еткенде, Ояның қатал мінезі мен басқа да жаман әрекеттері үшін сақтықты желге тастауға болмайды.

Оя құдайы дүниеге әкелген балалардың саны туралы екі басым әңгіме бар. Әңгімелердің бірінде оның бір ғана егіздері бар екені айтылған. Көптеген әңгімелерде оның тоғыз өлі туылғаны айтылады (төрт егіз және Эгунгун). Ол қайтыс болған балаларын құрметтеу үшін жиі тоғыз түсті киім киетін. Ол оған лақап ат берген балалардың саны – Ọya-Ìyáńsàn-án.

Оя - Орунмиладан (басқа йоруба құдайы) өлімді жеңген екінші құдай. . Оның психикалық қабілеттері, мысалы, өлімді шақыру немесе оны ұстап тұру күші және зираттардың қамқоршысы ретіндегі рөлі оны зираттардың құдайы ретінде қарастырады.

Тағзым етушілер тәңірге дәстүрлі құрбандық ретінде «ақара» ұсынады. «Акара» — бұршақты ұнтақтап, ыстық пальма майына қуырып пісіретін тағам. Әдетте дәмдеуішсіз акара салт-дәстүрлерде қолданылады.

Оя қошқарларды да, буйволдарды да сойғанда қабағын түйеді.адамға айналуға бейім болғандықтан.

Рухани тұрғыдан бұл санның құдайлық қасиеті бар. Ол адамның физикалық денелерінен тыс энергияны қабылдау қабілетін және басқа тіршілік иелерін және олардың табиғи компоненттерін мекендейтін элементтерді сезіну мүмкіндігін көрсетеді.

Сонымен қатар, 9 саны эмпатияны, сөзсіз сүйіспеншілікті, тәжірибені, эмоцияларды, ішкі сезімдерді білдіреді. шамдар мен интуиция. Ориша сияқты ол да трансценденттілік пен сананың жоғары деңгейіне көтерілуді білдіреді.

Оя құдайы 9 санымен бейнеленген Oracle арқылы сөйлейді. 9 саны оның өлі туылған нәрестелерінің санын да білдіруі мүмкін. .

Оя Сангоны жақсы көрді және оған соғыстарда көмектесті. Оны Сангоның өліміне тікелей кінәлау мүмкін емес, дегенмен ол Сангоны Гбонканы Тимиге (оның екі адал қызметшісі бірдей күшті) қарсы қоюға сендірді деп санайды. Гбонканы жеңе алмағаны оның өз-өзіне қол жұмсауына әкелді. Күйеуінің жоғалып кеткеніне қайғырған Оя да өз өмірін қиды.

Қазба жұмыстары кезінде Ояның қалдықтары табылмағанымен, әртүрлі діндер мен дәстүрлер құрметтейді. , құдайға табыну және табыну. Бұл діндерге халықтық католицизм, кандомбл, ойтунджи, гаитилік Вуду, Умбанда және Тринидад Ориша кіреді.

In.Қысқаша

Оя йорубан мифологиясындағы ең маңызды құдайлардың бірі болды және ол сонымен бірге ең сүйікті құдайлардың бірі болды. Халық оны қастерлеп, қиналған кезде көмек сұрайтын. Ояға табыну әлі де белсенді және бүгінгі күнге дейін жалғасуда.