På Yoruba religion Oya var gudinden for vejret og kendt for at være en af de mest magtfulde guder i Afrika. Hun var også en stærk og modig kriger, som blev anset for at være uovervindelig. Hendes keltiske pendant er Brigitte , katoliciseret som St. Brigid.

Hvem var Oya?

Oya var en Orisha i Yoruba-religionen, hvilket betyder at hun var en ånd sendt af en af de tre manifestationer af den højeste gud, kendt som Olodumare. Hun var kendt under flere navne i Yorubas mytologi, herunder:

• Oia
• Yansa
• Iansa
• Oya-Iyansan - som betyder "Mother of Nine
• Odo-Oya
• Oya-ajere - som betyder "bærer af ildbeholderen
• Ayabu Nikua - som betyder "Dødens dronning
• Ayi Lo Da - "Hun, der vender og forandrer sig

Oya og hendes bror Shango blev født af den store havmoder, den gudinde Yemaya Ifølge nogle kilder var Oya ufrugtbar eller kunne kun få dødfødte børn. Men hun tog et helligt klæde med regnbuens farver og ofrede et offer af det (hvem hun ofrede til vides ikke), og som følge heraf fødte hun på mirakuløs vis 9 børn: fire sæt tvillinger og det niende barn, Egungun. Derfor blev hun tilkendt som "mor til ni".

Man ved ikke meget om Oyas oprindelse eller hendes familie, men nogle kilder siger, at hun var gift med sin bror Shango, og andre siger, at hun senere blev gift med Ogun, guden for jern og metalarbejde.

Oya blev ofte afbildet iført vinfarve, som siges at være hendes yndlingsfarve, og med ni hvirvelvinde, da ni var hendes hellige tal. Hun er nogle gange afbildet med en turban på hovedet, der er snoet, så den ligner hornene på en bøffel. Dette skyldes, at hun ifølge nogle myter giftede sig med den store gud Ogun i form af en bøffel.

Herunder finder du en liste over redaktørens bedste valg med Oya-statuen.

Afbildninger og symboler af Oya

Der er flere symboler forbundet med gudinden Oya, herunder sværdet eller macheten, vandbøflen, en fluesmækker med hestestage, en række masker og lyn. Hun optrådte nogle gange i form af vandbøflen, og hun brugte ofte sværdet eller macheten til at bane vejen for forandring og ny vækst. Lynet var et symbol, der var stærkt forbundet med hende, da hun var gudinde for vejret.Der er dog ingen, der ved, hvad hestehalen eller maskerne symboliserede.

Oya's rolle i Yoruba-mytologien

Selv om hun er kendt som vejrguden, spillede Oya mange forskellige roller, hvilket var grunden til, at hun var en så vigtig guddom i Yoruba-religionen. Hun styrede lyn, storme og vinde og kunne fremkalde tornadoer, jordskælv eller praktisk talt enhver form for vejr, hun valgte. Som forandringens gudinde kunne hun fælde dødt træ for at give plads til nyt træ.

Desuden var Oya også en begravelsesgudinde, som bar de dødes sjæle til den næste verden. Hun vågede over de nyligt døde og hjalp dem med at foretage overgangen fra liv til død (med andre ord at gå over).

Ifølge myterne var Oya også gudinden for psykiske evner, genfødsel, intuition og clairvoyance. Hun var så magtfuld, at hun havde evnen til at fremkalde døden eller holde den tilbage, hvis det var nødvendigt. Dette ansvar og at være vogter af kirkegårde er grunden til, at gudinden almindeligvis forbindes med kirkegårde. På grund af hendes evner var hun kendt som "Heksenes store moder" (Eldersaf natten).

Oya var en klog og retfærdig guddom, der blev betragtet som kvindens beskytterinde. Hun blev ofte tilkaldt af kvinder, der befandt sig i konflikter, som de ikke kunne løse. Hun var også en fremragende forretningskvinde, hun vidste, hvordan man håndterede heste og hjalp folk med deres forretninger, hvilket gav hende titlen "markedspladsens dronning".

Selv om hun var en velvillig gudinde, der elskede sit folk, var Oya hård og havde en brændende fremtoning. Hun var både frygtet og elsket og med god grund: Hun var en kærlig og beskyttende mor, men hvis det var nødvendigt, kunne hun blive en frygtindgydende kriger på en brøkdel af et sekund og ødelægge hele landsbyer og forårsage store lidelser. Hun tolererede ikke uærlighed, bedrag og uretfærdighed, og ingen vartåbelig nok til at gøre hende vred.

Hun er også protektor for Nigerfloden, kendt som Odo-Oya af yorubanerne.

Tilbedelse af Oya

Ifølge kilder var der ingen templer dedikeret til Oya i Afrika, da der ikke er blevet gravet rester op under udgravninger, men hun blev tilbedt ikke kun i hele Afrika, men også i Brasilien, hvor Amazonfloden blev anset for at være Oya's flod.

Folk bad dagligt til Oya og bragte traditionelt acaraje som offergave til gudinden. Acaraje blev fremstillet ved at skrælle eller knuse bønner, som derefter blev formet til kugler og stegt i palmeolie (dende). En enklere, ukrydret form af acaraje blev ofte brugt i ritualer. Acaraje er også en almindelig gademad, men der blev lavet særlig acarje kun til gudinden.

Ofte stillede spørgsmål

I Yoruba-traditionen er Oya, også kendt som Yansan-an, gud for lyn, vinde, voldsomme storme, død og reinkarnation. Nogle gange omtales hun som vogter af kirkegårde eller himlens port. Oya-gudinden, der betragtes som en af de mest magtfulde Yoruba-gudinder, var gift med Sango, en Yoruba-gud, og blev betragtet som hans yndlingskone.

Oya-gudinden er forbundet med en lang række symboler, som omfatter en machete, et sværd, en fluesmækker, en vandbøffel, lyn og masker. Disse symboler er en repræsentation af, hvad Oya gør, eller hvordan hun fungerer. For eksempel omtales hun som vejrets gudinde, fordi hun bruger lyn.

Oya er den tredje hustru til Sango Olukoso, yorubas tordengud. Sango har to andre hustruer - Osun og Oba - men Oya var hans yndlingshustru på grund af hendes unikke egenskaber, som supplerede Sangos egenskaber. Det siges, at hendes lynkraft som regel varsler hendes mands ankomst.

Oya-gudinden tilbedes den 2. februar i nogle traditioner og den 25. november i andre klimaer.

Ja, Oya-gudinden anses for at være Niger-flodens beskytterinde i Nigeria, og derfor kalder Yorubaerne (en dominerende stamme i Nigeria) floden Odò Oya (Oya-floden).

Folk beder Oya om at beskytte dem og deres familier og give dem styrke til at kæmpe mod livet. Man kan også bede til hende om kærlighed, penge og meget mere. Men når man beder til gudinden, må man ikke være for forsigtig, for Oya er meget hård ved respektløshed og andre laster.

Der er to fremherskende historier om antallet af børn, som Oya-gudinden fødte. I en af historierne fortælles det, at hun kun fik et sæt tvillinger. I de fleste historier fortælles det, at hun havde ni dødfødte børn (fire tvillinger og Egungun). Hun bar ofte en beklædning i ni farver for at ære sine døde børn. Antallet af børn, hun fik, gav hende tilnavnet Ọya-Ìyáńsàn-án.

Oya er den anden gud efter Orunmila (en anden Yoruba-gud), der besejrede døden. Hendes psykiske evner, såsom evnen til at fremkalde døden eller holde den tilbage, kombineret med hendes rolle som vogter af kirkegårde, er grunden til, at hun anses for at være kirkegårdenes gudinde.

Tilbedere tilbyder "akara" til gudinden som et traditionelt offer. "Akara" er et måltid, der fremstilles ved at knuse bønner og stege dem i kugler i varm palmeolie. En ukrydret akara bruges normalt i ritualer.

Oya rynker panden mod drab af væddere og bøfler, fordi de er tilbøjelige til at blive til mennesker.

Åndeligt set har dette tal en guddommelig kvalitet og indikerer menneskers evne til at opfatte energi uden for deres fysiske kroppe og potentialet til at fornemme de elementer, der bor i andre væsener og deres naturlige bestanddele.

Tallet 9 repræsenterer også empati, ubetinget kærlighed, oplevelser, følelser, indre lys og intuition. Ligesom orisha'en står det også for transcendens og opstigning til et højere bevidsthedsniveau.

Oya-gudinden taler gennem oraklet, der er afbildet af tallet 9. Tallet 9 kan også referere til antallet af dødfødte børn, hun har haft.

Oya elskede Sango og hjalp ham i krige. Hun kan ikke direkte beskyldes for Sangos død, selv om det er almindeligt antaget, at hun overtalte Sango til at sætte Gbonka op mod Timi (to af hans loyale tjenere, der var lige stærke). Da det ikke lykkedes ham at besejre Gbonka, begik han selvmord, og Oya, der var bedrøvet over sin mands forsvinden, tog også sit eget liv.

Selv om man ikke fandt resterne af Oya under udgravningen, er der forskellige religioner og traditioner, der ærer, ærer og tilbeder gudinden, bl.a. folkekatolicisme, Candomble, Oyotunji, haitiansk voodoo, Umbanda og Trinidad Orisha.

Kort fortalt

Oya var en af de vigtigste guder i den yorubiske mytologi, og hun var også en af de mest elskede. Folket ærbød hende og påkaldte hendes hjælp, når de havde problemer. Oya's tilbedelse er stadig aktiv og fortsætter den dag i dag.