Trong Tôn giáo của người Yoruba , Oya là nữ thần thời tiết, được biết đến là một trong những vị thần quyền lực nhất ở Châu Phi. Cô cũng là một chiến binh mạnh mẽ và dũng cảm, người được coi là bất khả chiến bại. Tương đương với tiếng Celtic của cô ấy là Brigitte , được Công giáo hóa thành St. Brigid.

Oya là ai?

Oya là một Orisha trong tôn giáo Yoruba, nghĩa là cô ấy là một linh hồn được gửi đến bởi một trong ba biểu hiện của Vị thần tối cao, được gọi là Olodumare. Cô được biết đến với nhiều cái tên trong thần thoại Yoruban bao gồm:

• Oia
• Yansa
• Iansa
• Oya-Iyansan – nghĩa là 'Mẹ của Chín'
• Odo-Oya
• Oya-ajere – nghĩa là 'Người vận chuyển bình chứa lửa'
• Ayabu Nikua – nghĩa là 'Nữ hoàng của cái chết'
• Ayi Lo Da – 'Cô ấy quay đầu và thay đổi'

Oya và anh trai của cô ấy là Shango được sinh ra bởi Mẹ Biển cả, nữ thần Yemaya , nhưng không rõ họ là ai cha là. Theo một số nguồn tin, Oya hiếm muộn hoặc chỉ có thể sinh con chết lưu. Tuy nhiên, cô ấy đã lấy một tấm vải thiêng có màu sắc của cầu vồng và hiến tế nó (không rõ cô ấy đã hiến tế cho ai) và kết quả là cô ấy đã sinh ra 9 đứa con một cách thần kỳ: bốn cặp song sinh và đứa con thứ chín, Egungun. Đây là lý do tại sao cô ấy được biết đến với cái tên 'mẹ của chín đứa con'.

Không có nhiều thông tin về nguồn gốc của Oya hay gia đình cô ấy nhưng một sốcác nguồn tin nói rằng cô ấy đã kết hôn với anh trai của mình, Shango, và một số nói rằng sau đó cô ấy kết hôn với Ogun, vị thần của sắt và kim loại.

Oya thường được miêu tả mặc màu rượu vang, được cho là màu sắc yêu thích của cô ấy, và hiển thị chín cơn lốc vì chín là con số thiêng liêng của cô ấy. Cô ấy đôi khi được miêu tả với một chiếc khăn xếp trên đầu, xoắn lại trông giống như sừng của một con trâu. Điều này là do theo một số truyền thuyết, cô kết hôn với vị thần vĩ đại Ogun dưới hình dạng một con trâu.

Dưới đây là danh sách các lựa chọn hàng đầu của biên tập viên có tượng Oya.

Hình ảnh và biểu tượng của Oya

Có một số biểu tượng liên quan đến nữ thần Oya, bao gồm kiếm hoặc dao rựa, trâu nước, đuôi ngựa bay, một số mặt nạ và tia chớp. lên một con đường cho sự thay đổi và phát triển mới. Tia chớp là một biểu tượng gắn liền với cô ấy vì cô ấy là nữ thần củathời tiết. Tuy nhiên, không ai thực sự biết ý nghĩa tượng trưng của đuôi ruồi đuôi ngựa hay những chiếc mặt nạ.

Vai trò của Oya trong thần thoại Yoruba

Mặc dù nổi tiếng là nữ thần thời tiết nhưng Oya đã đóng nhiều vai trò khác nhau, đó là lý do cô ấy là một vị thần quan trọng như vậy trong tôn giáo Yoruba. Cô ấy chỉ huy sấm sét, bão và gió và có thể gây ra lốc xoáy, động đất hoặc thực tế là bất kỳ loại thời tiết nào cô ấy chọn. Là nữ thần của sự thay đổi, cô ấy sẽ hạ gục gỗ chết, nhường chỗ cho những cái mới.

Ngoài ra, Oya còn là nữ thần tang lễ chuyên chở linh hồn người chết sang thế giới bên kia. Cô trông nom những người mới chết và giúp họ chuyển từ sự sống sang cái chết (hay nói cách khác là vượt qua).

Theo truyền thuyết, Oya còn là nữ thần của khả năng tâm linh, tái sinh , trực giác và khả năng thấu thị. Cô ấy mạnh mẽ đến mức có khả năng gọi ra cái chết hoặc kìm hãm nó nếu cần thiết. Những trách nhiệm này và việc trở thành người bảo vệ nghĩa địa là lý do tại sao nữ thần thường được liên kết với các nghĩa trang. Vì khả năng của mình, cô ấy được biết đến với cái tên 'Người mẹ vĩ đại của các phù thủy (Trưởng lão của bóng đêm).

Oya là một vị thần khôn ngoan và chính trực, người được coi là người bảo vệ phụ nữ. Cô thường được gọi bởi những người phụ nữ thấy mình có xung đột mà họ không thể giải quyết. Cô còn là một nữ doanh nhân xuất sắc, biết cáchđiều khiển ngựa và giúp đỡ mọi người trong công việc kinh doanh của họ, đạt được danh hiệu 'Nữ hoàng thương trường'.

Mặc dù là một nữ thần nhân từ và yêu thương người dân của mình, nhưng Oya rất hung dữ và có tính cách nóng nảy. Cô ấy vừa được sợ hãi vừa được yêu thương vì lý do chính đáng: cô ấy là một người mẹ yêu thương và bảo vệ nhưng nếu cần, cô ấy có thể trở thành một chiến binh đáng sợ trong tích tắc và phá hủy toàn bộ ngôi làng, gây ra nhiều đau khổ. Cô ấy không dung túng cho sự gian dối, lừa dối và bất công và không ai đủ ngu ngốc để chọc giận cô ấy.

Cô ấy cũng là người bảo trợ của sông Niger, được người Yoruban gọi là Odo-Oya.

Thờ cúng Oya

Theo các nguồn tin, không có ngôi đền nào dành riêng cho Oya ở Châu Phi vì không có hài cốt nào được đào lên trong quá trình khai quật. Tuy nhiên, bà không chỉ được tôn thờ trên khắp châu Phi mà còn ở Brazil, nơi sông Amazon được cho là sông của Oya.

Mọi người cầu nguyện Oya hàng ngày và cúng dường acaraje theo truyền thống cho nữ thần. Acaraje được làm bằng cách gọt vỏ hoặc nghiền đậu, sau đó vo thành viên và chiên trong dầu cọ (dende). Một hình thức đơn giản hơn, không theo mùa của nó thường được sử dụng trong các nghi lễ. Acaraje cũng là một món ăn đường phố phổ biến, nhưng acarje đặc biệt được làm riêng cho nữ thần.

Câu hỏi thường gặp

Trong truyền thống Yoruba, Oya, còn được gọi là như Yansan-an, là vị thần của sét, gió, bão dữ dội, cái chết vàluân hồi. Đôi khi, cô được gọi là người trông coi nghĩa trang hoặc cổng trời. Được coi là một trong những vị thần Yoruba mạnh mẽ nhất, Nữ thần Oya đã kết hôn với Sango, một vị thần của người Yoruba và được coi là người vợ yêu thích của ông.

Nữ thần Oya gắn liền với khá nhiều biểu tượng bao gồm dao rựa, kiếm, roi đuôi ngựa, trâu nước, tia chớp và mặt nạ. Những biểu tượng này đại diện cho những gì Oya làm hoặc cách cô ấy vận hành. Chẳng hạn, cô ấy được gọi là nữ thần thời tiết vì cô ấy sử dụng tia chớp.

Oya là vợ thứ ba của Sango Olukoso, vị thần Yoruba của sấm sét. Sango có hai người vợ khác - Osun và Oba, nhưng Oya là người anh yêu thích nhất vì những phẩm chất độc đáo của cô, bổ sung cho những phẩm chất của Sango. Người ta nói rằng sức mạnh của tia sét của cô ấy thường thông báo sự xuất hiện của chồng cô ấy.

Nữ thần Oya được thờ cúng vào ngày 2 tháng 2 trong một số truyền thống và ngày 25 tháng 11 ở các vùng khí hậu khác.

Có. Nữ thần Oya được coi là người bảo trợ của sông Niger ở Nigeria. Do đó, người Yorubas (một bộ tộc chiếm ưu thế ở Nigeria) gọi dòng sông là – Odò Oya (sông Oya).

Người dâncầu nguyện Oya bảo vệ họ và gia đình họ; cho họ sức mạnh để chiến đấu với cuộc sống. Bạn cũng có thể cầu nguyện cho cô ấy về tình yêu, tiền bạc và hơn thế nữa. Tuy nhiên, trong khi cầu nguyện trước nữ thần, không nên thận trọng vì tính khí nóng nảy của Oya vì thiếu tôn trọng và các tệ nạn khác.

Có hai câu chuyện nổi bật về số lượng trẻ em mà nữ thần Oya sinh ra. Trong một câu chuyện, người ta nói rằng cô ấy chỉ có một cặp song sinh. Trong hầu hết các câu chuyện, cô ấy được cho là đã có 9 ca chết lưu (bốn ca sinh đôi và Egungun). Bà thường mặc áo chín màu để tưởng nhớ những người con đã khuất của mình. Số con đông đúc khiến bà có biệt danh – Ọya-Ìyáńsàn-án.

Oya là vị thần thứ hai sau Orunmila (một vị thần khác của người Yoruba) đã đánh bại cái chết . Khả năng tâm linh của cô ấy, chẳng hạn như sức mạnh gọi ra cái chết hoặc kìm hãm nó, cùng với vai trò là người bảo vệ nghĩa trang, là lý do tại sao cô ấy được coi là nữ thần của nghĩa trang.

Những người thờ cúng dâng “akara” cho nữ thần như một lễ vật truyền thống. “akara” là một món ăn được làm bằng cách nghiền nát đậu và chiên thành từng viên trong dầu cọ nóng. Một akara trái mùa thường được sử dụng trong các nghi lễ.

Người Oya cau mày trước việc giết cừu đực cũng như trâu rừngvì khuynh hướng biến thành người của họ.

Về mặt tâm linh, con số này mang một phẩm chất thần thánh. Nó cho thấy khả năng của con người trong việc cảm nhận năng lượng vượt ra ngoài cơ thể vật lý của họ và khả năng cảm nhận các yếu tố cư ngụ của những sinh vật khác và các thành phần tự nhiên của chúng.

Ngoài ra, số 9 tượng trưng cho sự đồng cảm, tình yêu vô điều kiện, trải nghiệm, cảm xúc, nội tâm ánh sáng và trực giác. Giống như orisha, nó cũng tượng trưng cho sự siêu việt và đi lên một cấp độ ý thức cao hơn.

Nữ thần Oya nói thông qua Nhà tiên tri được miêu tả bằng số 9. Số 9 cũng có thể ám chỉ số lượng thai chết lưu mà cô ấy có .

Oya yêu Sango và giúp đỡ anh trong các cuộc chiến. Cô ấy không thể bị đổ lỗi trực tiếp cho cái chết của Sango, mặc dù người ta tin rằng cô ấy đã thuyết phục Sango ném Gbonka chống lại Timi (hai trong số những người hầu trung thành của anh ta, những người có sức mạnh ngang nhau). Việc không đánh bại được Gbonka đã khiến anh ta tự sát. Oya, đau buồn trước sự mất tích của chồng, cũng đã tự kết liễu đời mình.

Mặc dù hài cốt của Oya không được tìm thấy trong quá trình khai quật, nhưng các tôn giáo và truyền thống khác nhau tôn vinh , tôn kính và thờ cúng nữ thần. Những tôn giáo này bao gồm Công giáo dân gian, Candomble, Oyotunji, Haiti Voodoo, Umbanda và Trinidad Orisha.

TrongTóm tắt

Oya là một trong những vị thần quan trọng nhất trong thần thoại Yoruban và cô ấy cũng là một trong những vị thần được yêu thích nhất. Mọi người tôn kính cô và kêu gọi sự giúp đỡ của cô khi gặp khó khăn. Sự thờ phượng của Oya vẫn còn hoạt động và tiếp tục cho đến ngày nay.