En joruba religio , Oya estis la diino de vetero, konata kiel unu el la plej potencaj diaĵoj en Afriko. Ŝi ankaŭ estis forta kaj kuraĝa militisto kiu estis konsiderita kiel nevenkebla. Ŝia kelta ekvivalento estas Brigitte , Katolikigita kiel St. Brigid.

Kiu estis Oya?

Oya estis Oriŝao en joruba religio, signifante ke ŝi estis spirito sendita de unu el la tri manifestiĝoj de la Supera Dio, konata kiel Olodumare. Ŝi estis konata sub pluraj nomoj en joruba mitologio inkluzive de:

• Oia
• Yansa
• Iansa
• Oya-Iyansan – signifas la 'Patrino de Naŭ'
• Odo-Oya
• Oya-ajere - kun la signifo "Portanto de la Ujo de Fajro"
• Ayabu Nikua - kun la signifo "La Reĝino de Morto"
• Ayi Lo Da – 'Ŝi Kiu Turniĝas kaj Ŝanĝas'

Oya kaj ŝia frato Shango naskiĝis al la Granda Mara Patrino, la diino Yemaya , sed ne estas klare, kiu ilia patro estis. Laŭ kelkaj fontoj, Oya estis sterila aŭ povis nur havi malvivajn infanojn. Tamen, ŝi prenis sanktan ŝtofon kun la koloroj de la ĉielarko kaj faris oferon el ĝi (al kiu ŝi faris la oferon ne estas konata) kaj kiel rezulto, ŝi mirakle naskis 9 infanojn: kvar arojn da ĝemeloj kaj la naŭa infano, Egungun. Tial ŝi estis konata kiel la 'patrino de naŭ infanoj'.

Ne multe estas konata pri la originoj de Oya aŭ ŝia familio sed kelkajfontoj diras ke ŝi estis edziĝinta al sia frato, Shango, kaj kelkaj diras ke ŝi poste geedziĝis kun Ogun, la dio de fero kaj metallaboro.

Oya estis ofte prezentita portanta la koloron de vino, kiu laŭdire estis ŝia plej ŝatata koloro, kaj elmontranta naŭ ventegojn ĉar naŭ estis ŝia sankta numero. Ŝi foje estas portretita kun turbano sur sia kapo, tordita por aspekti kiel la kornoj de bubalo. Ĉi tio estas ĉar laŭ kelkaj mitoj, ŝi geedziĝis kun la granda dio Ogun en la formo de bubalo.

Malsupre estas listo de la plej bonaj elektoj de la redaktisto kun Oya-statuo.

Bildigoj kaj Simboloj de Oya

Estas pluraj simboloj asociitaj kun la diino Oya, inkluzive de la glavo aŭ la maĉeto, la akvobubalo, ĉevalvosta muŝvipo, kelkaj maskoj kaj fulmo.Ŝi aperis foje en la formo de la akvobubalo kaj ŝi ofte uzis la glavon aŭ maĉeton por malbari. supreniris vojon por ŝanĝo kaj nova kresko.Fulmo estis simbolo forte asociita kun ŝi ĉar ŝi estis la diino devetero. Tamen neniu fakte scias, kion simbolis la ĉevalvosta muŝo aŭ la maskoj.

Rolo de Oya en la joruba mitologio

Kvankam ŝi estas konata kiel la diino de vetero, Oya ludis multajn malsimilajn rolojn, kio estis la kialo ŝi estis tiel grava diaĵo en joruba religio. Ŝi komandis la fulmojn, ŝtormojn kaj ventojn kaj povis kaŭzi tornadojn, sismojn aŭ preskaŭ ajnan specon de vetero kiun ŝi elektis. Kiel la diino de ŝanĝo, ŝi faligus mortan lignon, farante lokon por novaj.

Krome, Oya ankaŭ estis funebra diino kiu portis la animojn de la mortintoj al la venonta mondo. Ŝi gardis tiujn, kiuj estis nove mortintoj kaj helpis ilin fari la transiron de vivo al morto (alivorte transiri).

Laŭ la mitoj, Oya estis ankaŭ la diino de psikaj kapabloj, renaskiĝo. , intuicio kaj klarvido. Ŝi estis tiel potenca ke ŝi havis la kapablon voki morton aŭ reteni ĝin se necese. Ĉi tiuj respondecoj kaj esti gardisto de tombejoj estas kial la diino estas ofte rilata al tombejoj. Pro siaj kapabloj, ŝi estis konata kiel la 'Granda Patrino de Sorĉistinoj (Maljunuloj de la Nokto).

Oya estis saĝa kaj justa diaĵo kiu estis rigardita kiel protektatino de virino. Ŝi ofte estis vokita de virinoj kiuj trovis sin en konfliktoj kiujn ili ne povis solvi. Ŝi ankaŭ estis bonega komercistino, sciispritrakti ĉevalojn kaj helpis homojn pri iliaj entreprenoj, gajnante la titolon 'Reĝino de la Vendejo'.

Kvankam ŝi estis bonvola diino kiu amis sian popolon, Oya estis feroca kaj havis fajran konduton. Ŝi estis kaj timita kaj amata kaj pro bona kialo: ŝi estis amema kaj protekta patrino sed se necese, ŝi povis fariĝi terura militisto en frakcio de sekundo kaj detrui tutajn vilaĝojn, kaŭzante grandan suferon. Ŝi ne toleris malhoneste, trompon kaj maljustecon kaj neniu estis sufiĉe malsaĝa por kolerigi ŝin.

Ŝi ankaŭ estas la patrono de la rivero Niĝero, konata kiel la Odo-Oya al la joruboj.

Laŭ fontoj, ekzistis neniuj temploj dediĉitaj al Oya en Afriko ĉar neniuj restaĵoj estis elfositaj dum elfosado. Tamen, ŝi estis adorita ne nur tra Afriko, sed ankaŭ en Brazilo kie la Amazono-rivero estis kredita esti Oya's Rivero.

Homoj preĝis al Oya ĉiutage kaj faris tradiciajn oferojn de acaraje al la diino. Acaraje estis farita per senŝeligado aŭ dispremado de faboj, kiuj tiam estis formitaj en bulojn kaj frititaj en palmoleo ( dende ). Pli simpla, nesezonita formo de ĝi ofte estis uzita en ritoj. Acaraje ankaŭ estas ofta stratmanĝaĵo, sed speciala acarje estis farita nur por la diino.

Obmandoj

En joruba tradicio, Oya, ankaŭ konata kiel Yansan-an, estas la dio de fulmo, ventoj, perfortaj ŝtormoj, morto, kajreenkarniĝo. Foje, ŝi estas referita kiel la gardanto de tombejoj aŭ la pordego de la ĉielo. Konsiderita kiel unu el la plej potencaj jorubaj diaĵoj, la Oya Diino estis edziĝinta al Sango, joruba dio, kaj rigardata kiel sia plej ŝatata edzino.

La Oya Diino estas rilata al sufiĉe multaj simboloj kiuj inkludas maĉeton, glavon, ĉevalvostan muŝvigon, akvobubalon, fulmon, kaj maskojn. Tiuj simboloj estas reprezentado de kion Oya faras aŭ kiel ŝi funkciigas. Ekzemple, ŝi estas referita kiel la diino de vetero ĉar ŝi uzas fulmon.

Oya estas la tria edzino de Sango Olukoso, la joruba dio. de tondro. Sango havas du aliajn edzinojn - Osun kaj Oba, sed Oya estis lia favorato pro ŝiaj unikaj kvalitoj, kiuj kompletigis tiun de Sango. Oni diras, ke ŝia potenco de fulmo kutime anoncas la alvenon de ŝia edzo.

La diino Oya estas adorata la duan de februaro en kelkaj tradicioj kaj la dudek-kvina de novembro en aliaj klimatoj.

Jes. La Oya diino estas rigardita kiel la patrono de Rivero Niĝero en Niĝerio. Tial, la joruboj (reganta tribo en Niĝerio) nomas la riveron - Odò Oya (Oya Rivero).

Homoj.preĝu al Oya por protekti ilin kaj iliajn familiojn; donu al ili forton por batali la vivon. Vi ankaŭ povas preĝi al ŝi por amo, mono kaj pli. Tamen, preĝante antaŭ la diino, oni ne devas ĵeti singardemon al la vento pro la furioza humoro de Oya pro malrespekto kaj aliaj malvirtoj.

Ekzistas du superregaj rakontoj pri la nombro da infanoj kiujn la Oya-diino naskis. En unu el la rakontoj, estis dirite ke ŝi nur havis unu aron de ĝemeloj. En la plej multaj rakontoj, ŝi laŭdire havis naŭ mortinaskojn (kvar ĝemeloj kaj Egungun). Ŝi ofte portis veston de naŭ koloroj por honori siajn mortintajn infanojn. La nombro da infanoj, kiujn ŝi gajnis al ŝi la kromnomon – Ọya-Ìyáńsàn-án.

Oya estas la dua dio post Orunmila (alia joruba dio) kiu venkis la morton. . Ŝiaj psikaj kapabloj, kiel la potenco voki morton aŭ reteni ĝin, kune kun ŝia rolo kiel la gardisto de tombejoj, estas kial ŝi estas rigardata kiel la diino de tombejoj.

Devotuloj proponas la "akara" al la diino kiel tradician oferon. La "akara" estas manĝo farita per dispremado de faboj kaj fritado de ili en buloj ene de varma palmoleo. Nesponita akara estas kutime uzata en ritoj.

La Oya sulkiĝas pro la mortigo de virŝafoj kaj ankaŭ de bubaloj.pro iliaj inklinoj iĝi homoj.

Spirite ĉi tiu nombro havas dian kvaliton. Ĝi indikas la kapablon de homoj percepti energion preter siaj fizikaj korpoj kaj la eblon senti la elementojn kiuj loĝas aliajn estaĵojn kaj iliajn naturajn komponantojn.

Ankaŭ, numero 9 reprezentas empation, senkondiĉan amon, spertojn, emociojn, internan. lumoj kaj intuicio. Kiel la oriŝa, ĝi ankaŭ signifas transcendecon kaj supreniron al pli granda nivelo de konscio.

La diino Oya parolas per la Orakolo prezentita per la numero 9. La numero 9 ankaŭ povus rilati al la nombro da mortnaskitaj kiujn ŝi havis. .

Oya amis Sangon kaj helpis lin en militoj. Ŝi ne povas esti rekte riproĉita la morto de Sango, kvankam estas populare kredite ke ŝi konvinkis Sango'n ĵeti Gbonka kontraŭ Timi (du el liaj lojalaj servistoj kiuj estis same potencaj). Lia malsukceso venki Gbonka igis lin fari memmortigon. Oya, malĝojigita pro la malapero de lia edzo, ankaŭ prenis sian vivon.

Kvankam la restaĵoj de Oya ne estis trovitaj dum elfosado, malsamaj religioj kaj tradicioj honoras , veneru kaj adoru la diinon. Tiuj religioj inkludas popolkatolikismon, Kandombleon, Oyotunji, Haitian Voduon, Umbanda kaj Trinidad Orisha.

EnMallonga

Oya estis unu el la plej gravaj diaĵoj en joruba mitologio kaj ŝi ankaŭ estis unu el la plej amataj. La homoj honoris ŝin kaj alvokis ŝian helpon kiam en tempoj de problemoj. La kultado de Oya estas ankoraŭ aktiva kaj daŭras ĝis hodiaŭ.