Na stránke Yorubské náboženstvo , Oya bola bohyňou počasia, známa ako jedno z najmocnejších afrických božstiev. bola tiež silnou a odvážnou bojovníčkou, ktorá bola považovaná za neporaziteľnú. jej keltský ekvivalent je Brigitte , pokatolíkovaná ako svätá Brigita.

Kto bol Oya?

Oya bola v jorubskom náboženstve Orisha, čo znamená, že bola duchom poslaným jedným z troch prejavov Najvyššieho boha, známeho ako Olodumare. V jorubskej mytológii bola známa pod viacerými menami vrátane:

• Oia
• Yansa
• Iansa
• Oya-Iyansan - čo znamená "Matka deviatich
• Odo-Oya
• Oya-ajere - čo znamená "nosič nádoby s ohňom
• Ayabu Nikua - čo znamená "kráľovná smrti
• Ayi Lo Da - "Tá, ktorá sa otáča a mení

Oya a jej brat Shango sa narodili Veľkej morskej matke bohyňa Yemaya , ale nie je jasné, kto bol ich otcom. Podľa niektorých zdrojov bola Oya neplodná alebo mohla mať len mŕtve deti. Vzala však posvätnú látku s farbami dúhy a obetovala z nej (komu ju obetovala, nie je známe), v dôsledku čoho zázračne porodila 9 detí: štyri sady dvojčiat a deviate dieťa, Egungun. Preto sa stalaznáma ako "matka deviatich".

O pôvode Oye a jej rodine sa toho veľa nevie, ale niektoré zdroje uvádzajú, že bola vydatá za svojho brata Šanga, a niektoré tvrdia, že sa neskôr vydala za Oguna, boha železa a spracovania kovov.

Oya bola často zobrazovaná vo farbe vína, ktorá bola vraj jej obľúbenou farbou, a zobrazovala deväť víchric, pretože deväť bolo jej posvätné číslo. Niekedy je zobrazovaná s turbanom na hlave, stočeným tak, aby vyzeral ako rohy byvola. Je to preto, že podľa niektorých mýtov sa vydala za veľkého boha Oguna v podobe byvola.

Nižšie nájdete zoznam najlepších výberov redakcie so sochou Oya.

Zobrazenia a symboly Oya

S bohyňou Oya sa spája viacero symbolov vrátane meča alebo mačety, vodného byvola, konskej mušky, viacerých masiek a blesku. Niekedy sa zjavovala v podobe vodného byvola a často používala meč alebo mačetu, aby uvoľnila cestu pre zmenu a nový rast. Blesk bol symbol, ktorý sa s ňou silne spájal, keďže bola bohyňou počasia.Nikto však nevie, čo vlastne muškársky koník alebo masky symbolizovali.

Úloha Oya v jorubskej mytológii

Hoci je známa ako bohyňa počasia, Oya zohrávala mnoho odlišných úloh, čo bol dôvod, prečo bola takým dôležitým božstvom v jorubskom náboženstve. Vládla bleskom, búrkam a vetrom a mohla vyvolať tornáda, zemetrasenia alebo prakticky akýkoľvek druh počasia, ktorý si vybrala. Ako bohyňa zmeny rúcala mŕtve drevo a uvoľňovala miesto novému.

Okrem toho bola Oya aj pohrebnou bohyňou, ktorá prenášala duše mŕtvych na druhý svet. Strážila čerstvo zosnulých a pomáhala im prejsť zo života do smrti (inými slovami, prejsť na druhý svet).

Podľa mýtov bola Oya aj bohyňou psychických schopností, znovuzrodenia, intuície a jasnovidectva. Bola taká mocná, že v prípade potreby dokázala privolať smrť alebo ju zadržať. Tieto povinnosti a to, že bola strážkyňou cintorínov, je dôvod, prečo sa táto bohyňa bežne spája s cintorínmi. Vďaka svojim schopnostiam bola známa ako "Veľká matka čarodejníc (staršíchnoci).

Oya bola múdre a spravodlivé božstvo, ktoré bolo považované za ochrankyňu žien. Často ju vzývali ženy, ktoré sa ocitli v konfliktoch, ktoré nevedeli vyriešiť. Bola tiež vynikajúcou obchodníčkou, vedela zaobchádzať s koňmi a pomáhala ľuďom s ich podnikaním, čím získala titul "kráľovná trhoviska".

Hoci bola láskavou bohyňou, ktorá milovala svoj ľud, Oya bola divoká a mala ohnivé správanie. Bola obávaná aj milovaná a mala na to dobrý dôvod: bola milujúcou a ochrannou matkou, ale v prípade potreby sa v zlomku sekundy dokázala stať desivou bojovníčkou a zničiť celé dediny a spôsobiť veľké utrpenie. Netolerovala nečestnosť, klamstvo a nespravodlivosť a nikto neboldosť hlúpy na to, aby ju nahneval.

Je tiež patrónkou rieky Niger, ktorú Jorubovia nazývajú Odo-Oya.

Uctievanie Oya

Podľa zdrojov v Afrike neexistovali žiadne chrámy zasvätené Oyi, pretože pri vykopávkach neboli vykopané žiadne pozostatky. Uctievala sa však nielen v celej Afrike, ale aj v Brazílii, kde sa verilo, že rieka Amazonka je Oyinou riekou.

Ľudia sa denne modlili k Oyi a prinášali bohyni tradičné obety acaraje. Acaraje sa vyrábalo lúpaním alebo drvením fazule, ktorá sa potom tvarovala do guľôčok a smažila v palmovom oleji (dende). Jednoduchšia, neochutená forma sa často používala pri rituáloch. Acaraje je aj bežným pouličným jedlom, ale špeciálne acarje sa vyrábalo len pre bohyňu.

Často kladené otázky

V jorubskej tradícii je Oya, známa aj ako Yansan-an, bohom bleskov, vetrov, prudkých búrok, smrti a reinkarnácie. Niekedy sa o nej hovorí ako o strážkyni cintorínov alebo nebeskej brány. Bohyňa Oya, považovaná za jedno z najmocnejších jorubských božstiev, bola manželkou jorubského boha Sanga a považovaná za jeho obľúbenú manželku.

Bohyňa Oya sa spája s pomerne veľkým množstvom symbolov, medzi ktoré patrí mačeta, meč, konská muška, vodný byvol, blesky a masky. Tieto symboly predstavujú to, čo Oya robí alebo ako funguje. Napríklad sa o nej hovorí ako o bohyni počasia, pretože používa blesky.

Oya je treťou manželkou Sanga Olukosa, jorubského boha hromu. Sango mal ešte dve manželky - Osun a Oba, ale Oya bola jeho obľúbenkyňou pre svoje jedinečné vlastnosti, ktoré dopĺňali vlastnosti Sanga. Hovorí sa, že jej sila blesku zvyčajne oznamuje príchod jej manžela.

Bohyňa Oya sa podľa niektorých tradícií uctieva druhého februára a v iných klimatických oblastiach dvadsiateho piateho novembra.

Áno, bohyňa Oya je považovaná za patrónku rieky Niger v Nigérii. Preto Yorubovia (dominantný kmeň v Nigérii) nazývajú rieku Odò Oya (rieka Oya).

Ľudia sa modlia k Oji, aby ochraňovala ich a ich rodiny; aby im dala silu bojovať so životom. Môžete sa k nej modliť aj za lásku, peniaze a iné. Pri modlitbe pred bohyňou však nesmiete hádzať flintu do žita, pretože Oja má prudkú povahu pre neúctu a iné neresti.

O počte detí, ktoré bohyňa Oya porodila, existujú dva prevládajúce príbehy. V jednom z príbehov sa hovorilo, že mala len jeden pár dvojčiat. Vo väčšine príbehov sa hovorilo, že mala deväť mŕtvych detí (štyri dvojčatá a Egungun). Na počesť svojich mŕtvych detí často nosila odev deviatich farieb. Počet detí, ktoré mala, jej vyslúžil prezývku - Ọya-Ìyáńsàn-án.

Oya je po Orunmilovi (ďalšom jorubskom bohu) druhým bohom, ktorý porazil smrť. Jej psychické schopnosti, ako napríklad moc privolať smrť alebo ju zadržať, spolu s jej úlohou strážkyne cintorínov sú dôvodom, prečo je považovaná za bohyňu cintorínov.

Uctievači ponúkajú bohyni "akaru" ako tradičnú obetu. "Akara" je jedlo, ktoré sa pripravuje rozdrvením fazule a jej vyprážaním v guľôčkach v horúcom palmovom oleji. Pri rituáloch sa zvyčajne používa neochutená akara.

Oya sa ohradzuje voči zabíjaniu baranov a byvolov, pretože majú sklon premieňať sa na ľudí.

Z duchovného hľadiska má toto číslo božskú kvalitu. Poukazuje na schopnosť ľudských bytostí vnímať energiu mimo ich fyzického tela a na potenciál vnímať prvky, ktoré obývajú iné bytosti a ich prírodné zložky.

Aj číslo 9 predstavuje empatiu, bezpodmienečnú lásku, zážitky, emócie, vnútorné svetlá a intuíciu. Podobne ako orisha, aj ono znamená transcendenciu a vzostup na vyššiu úroveň vedomia.

Bohyňa Oya sa prihovára prostredníctvom veštkyne znázornenej číslom 9. Číslo 9 by sa mohlo vzťahovať aj na počet mŕtvonarodených detí.

Oya milovala Sanga a pomáhala mu vo vojnách. Nemožno ju priamo obviňovať zo Sangovej smrti, hoci sa traduje, že presvedčila Sanga, aby poštval Gbonku proti Timimu (dvom svojim verným služobníkom, ktorí boli rovnako mocní). Jeho neúspech poraziť Gbonku ho viedol k samovražde. Oya, zarmútená manželovým zmiznutím, si tiež vzala život.

Hoci sa pozostatky Oya počas vykopávok nenašli, rôzne náboženstvá a tradície si bohyňu uctievajú, ctia a uctievajú ju. Medzi tieto náboženstvá patrí ľudový katolicizmus, Candomble, Oyotunji, haitské Voodoo, Umbanda a Trinidad Orisha.

V skratke

Oya bola jedným z najdôležitejších božstiev v jorubskej mytológii a bola aj jednou z najobľúbenejších. Ľudia si ju uctievali a vzývali ju na pomoc, keď sa ocitli v ťažkostiach. Uctievanie Oye je stále aktívne a trvá dodnes.