යොරුබා ආගමේ , ඔය අප්‍රිකාවේ බලවත්ම දෙවිවරුන්ගෙන් එකක් ලෙස දන්නා කාලගුණයේ දේවතාවියයි. එමෙන්ම ඇය පරාජය කළ නොහැකි යැයි සැලකුණු ශක්තිමත් සහ නිර්භීත රණකාමියෙකි. ඇගේ කෙල්ටික් සමානය Brigitte , ශාන්ත බ්‍රිජිඩ් ලෙස කතෝලිකකරණය වේ.

ඔයා කවුද?

ඔයා යනු යොරුබා ආගමේ ඔරිෂා ජාතිකයෙකි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඇය ඔලොදුමාරේ නමින් හැඳින්වෙන උත්තරීතර දෙවියන්ගේ ප්‍රකාශන තුනෙන් එකක් විසින් එවන ලද ආත්මයක් බවයි. ඇය යොරුබන් මිථ්‍යා කථා වල නම් කිහිපයකින් හැඳින්වූයේ:

• ඔයා
• යන්සා
• ඉයන්සා
• ඔය-ඉයන්සන් – එහි තේරුම 'නවයගෙ අම්මා'
• ඕඩෝඔය
• Oya-ajere – අර්ථය 'ගිනි බහාලුම් වාහකයා'
• Ayabu Nikua – අර්ථය 'මරණයේ රැජින'
• Ayi Lo Da – 'ඇය හැරෙන සහ වෙනස් කරන'

ඔයා සහ ඇගේ සොහොයුරා වන ෂැංගෝ උපත ලැබුවේ මහා මුහුදු මාතාවට, යෙමායා දෙවඟන ට දාව, නමුත් ඔවුන්ගේ කවුරුන්ද යන්න පැහැදිලි නැත. පියා විය. සමහර මූලාශ්‍රවලට අනුව, ඔය වඳ වූවක් හෝ මිය ගිය දරුවන් පමණක් සිටිය හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, ඇය දේදුන්නෙහි වර්ණ සහිත පූජනීය රෙද්දක් ගෙන එයින් පූජාවක් සිදු කළාය (ඇය පූජා කළේ කවුරුන්දැයි නොදනී) එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇය ආශ්චර්යමත් ලෙස දරුවන් 9 දෙනෙකු බිහි කළාය: නිවුන් දරුවන් හතරක් සහ නවවැනි දරුවා, එගුන්ගුන්. මේ නිසා ඇය ‘නවදෙනෙකුගේ මව’ ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තාය.

ඔයාගේ සම්භවය හෝ ඇගේ පවුල ගැන එතරම් දැනුමක් නැති නමුත් සමහරුආරංචි මාර්ග පවසන්නේ ඇය ඇගේ සොහොයුරා වන ෂැංගෝ සමඟ විවාහ වූ බවත් ඇතැමුන් පවසන්නේ ඇය පසුව යකඩ හා ලෝහ වැඩ කරන දෙවියා වන ඔගුන් සමඟ විවාහ වූ බවයි.

ඔයා බොහෝ විට නිරූපණය කළේ වයින් වර්ණයයි ඇගේ ප්‍රියතම වර්ණය, සහ නවයේ සිට සුළි සුළං නවයක් ප්‍රදර්ශනය කිරීම ඇගේ පූජනීය අංකය විය. ඇය සමහර විට නිරූපනය කර ඇත්තේ මී හරකෙකුගේ අං මෙන් පෙනෙන පරිදි ඇඹරුණු හිස මත හිස්වැස්මක් සහිතව ය. එයට හේතුව සමහර මිථ්‍යාවන්ට අනුව ඇය මී හරකෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඕගුන් මහා දෙවියන් සමඟ විවාහ වූ බැවිනි.

පහත දැක්වෙන්නේ ඔය ප්‍රතිමාව සහිත කර්තෘගේ ඉහළම තේරීම් ලැයිස්තුවකි.

ඔයාගේ නිරූපණ සහ සංකේත

තිබේ ඔය දෙවඟන ​​ආශ්‍රිත සංකේත කිහිපයක්, කඩුව හෝ කඩුව, දිය මී හරකා, අශ්ව කරත්තය, වෙස්මුහුණු සහ අකුණු කිහිපයක් ඇතුළුව, ඇය සමහර විට දිය මී හරකාගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටි අතර, ඇය බොහෝ විට කඩුව හෝ මන්නය භාවිතා කළාය වෙනසක් සහ නව වර්ධනයක් සඳහා මාවතක්, අකුණු යනු ඇය දේවතාවිය වූ බැවින් ඇය සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වූ සංකේතයක් විය.කාලගුණය. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අශ්වාරෝහක පියාසර තුණ්ඩය හෝ වෙස්මුහුණු සංකේතවත් කළේ කුමක් දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත.

යොරුබා මිථ්‍යා කථා වල ඔයගේ භූමිකාව

කාලගුණයේ දේවතාවිය ලෙස ඇය ප්‍රසිද්ධ වුවද, ඔය බොහෝ වෙනස් චරිත නිරූපණය කළාය. ඇය යොරුබා ආගමේ එතරම් වැදගත් දේවතාවියක් වීමට හේතුවයි. ඇය අකුණු, කුණාටු සහ සුළං අණ කළ අතර ඇය තෝරාගත් ටොනේඩෝ, භූමිකම්පා හෝ ප්‍රායෝගිකව ඕනෑම ආකාරයක කාලගුණයක් ඇති කළ හැකිය. වෙනස් කිරීමේ දේවතාවිය ලෙස, ඇය අලුත් දැව සඳහා ඉඩ සලසමින් මැරුණු දැව ගෙන එයි.

ඊට අමතරව ඔය මළවුන්ගේ ආත්මයන් මතු ලොවට රැගෙන ගිය අවමංගල්‍ය දේවතාවියක්ද විය. ඇය අලුතින් මිය ගිය අය දෙස බලා සිටි අතර ඔවුන්ට ජීවිතයෙන් මරණයට මාරු වීමට (වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එගොඩ වීමට) උපකාර කළාය.

මිථ්‍යාවන්ට අනුව, ඔය මානසික හැකියාවන්ගේ, නැවත ඉපදීමේ දේවතාවියද විය. , intuition සහ clairvoyance. ඇය කෙතරම් බලවත්ද යත්, අවශ්‍ය නම් මරණය කැඳවීමට හෝ එය වළක්වා ගැනීමට ඇයට හැකියාව තිබුණි. මෙම වගකීම් සහ සොහොන් බිම්වල භාරකරුවෙකු වීම නිසා දේවතාවිය සුසාන භූමි සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඇයගේ හැකියාවන් නිසා ඇයව හඳුන්වනු ලැබුවේ ‘මායාකාරියන්ගේ මහා මව (රාත්‍රියේ වැඩිහිටියන්) ලෙසිනි.

ඔයා ස්ත්‍රියගේ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ ප්‍රඥාවන්ත හා සාධාරණ දේවතාවියක්. බොහෝ විට ඇයව කැඳවනු ලැබුවේ ඔවුන්ට විසඳාගත නොහැකි ගැටුම්වල සිටින කාන්තාවන් විසිනි. ඇය විශිෂ්ට ව්‍යාපාරික කාන්තාවක් ද වූවාය, කෙසේදැයි දැන සිටියායඅශ්වයන් හසුරුවමින් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරවලට උදව් කරමින් ‘වෙළඳපොළේ රැජින’ යන පදවි නාමය ලබා ගත්තේය.

ඇය තම ජනතාවට ආදරය කරන කරුණාවන්ත දෙවඟනක් වුවද, ඔය දරුණු වූ අතර ගිනිමය හැසිරීමකින් යුක්ත වූවාය. ඇය බිය වූ අතර ආදරය කරන ලද අතර හොඳ හේතුවක් ඇත: ඇය ආදරණීය සහ ආරක්ෂිත මවක් වූ නමුත් අවශ්‍ය නම්, ඇයට තත්පරයකින් භාගයකින් බිහිසුණු රණශූරයෙකු වී මුළු ගම්මාන විනාශ කර විශාල දුක් වේදනා ඇති කළ හැකිය. ඇය වංක ලෙස, වංචාව සහ අයුක්තිය නොඉවසූ අතර කිසිවෙකු ඇයව කෝපයට පත් කිරීමට තරම් මෝඩ නොවීය.

ඔහු යොරුබන්වරුන්ට ඔඩෝ-ඔය ලෙස හඳුන්වන නයිජර් ගඟේ අනුග්‍රාහකයා ද වේ.

ඔය වන්දනාව

මූලාශ්‍රවලට අනුව, කැණීම්වලදී නටබුන් හාරා නොතිබූ බැවින්, අප්‍රිකාවේ ඔයට කැප වූ විහාරස්ථාන නොතිබුණි. කෙසේ වෙතත්, ඇය අප්‍රිකාව පුරා පමණක් නොව, ඇමේසන් ගඟ ඔයේ ගංගාව යැයි විශ්වාස කළ බ්‍රසීලයේ ද වන්දනාමාන කරන ලදී .

මිනිසුන් දිනපතා ඔයට යාඥා කළ අතර දෙවඟනට සාම්ප්‍රදායික පුද පූජා කළහ. ආකරජේ සාදන ලද්දේ බෝංචි පොතු ඉවත් කිරීම හෝ තලා දැමීමෙනි, පසුව ඒවා බෝල බවට පත් කර ෆාම් ඔයිල් (ඩෙන්ඩේ) වල බදින ලදී. චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වලදී එහි සරල, අසමසම ආකාරයක් බොහෝ විට භාවිතා විය. ආකරේ යනු සාමාන්‍ය වීදි ආහාරයකි, නමුත් විශේෂ ආකර්ජි සෑදී ඇත්තේ දේවතාවිය සඳහා පමණි.

නිති අසන ප්‍රශ්න

යොරුබා සම්ප්‍රදායේ, ඔය ලෙසද හැඳින්වේ. Yansan-an ලෙස, අකුණු, සුළං, දරුණු කුණාටු, මරණය සහ දෙවියන්ගේ දෙවියා වේපුනරුත්පත්තිය. සමහර විට, ඇය සුසාන භූමි භාරකරු හෝ ස්වර්ගයේ දොරටුව ලෙස හැඳින්වේ. බලවත්ම යොරුබා දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සැලකෙන, ඔය දෙවඟන ​​යොරුබා දෙවියෙකු වන සංගෝ සමඟ විවාහ වූ අතර, ඔහුගේ ප්‍රියතම බිරිඳ ලෙස සැලකේ.

ඔය දේවතාවිය, කඩුව, කඩුව, අශ්ව කරත්තය, මී හරකා, අකුණු සහ වෙස් මුහුණු ඇතුළු බොහෝ සංකේත සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. මෙම සංකේත ඔබ කරන දේ හෝ ඇය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය නිරූපණය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇය අකුණු භාවිතා කරන නිසා ඇය කාලගුණයේ දේවතාවිය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.

ඔයා යනු යොරුබා දෙවියා වන සංගෝ ඔලුකොසෝගේ තුන්වන බිරිඳයි. ගිගුරුම් සහිත. සංගෝට තවත් භාර්යාවන් දෙදෙනෙකු සිටී - ඔසුන් සහ ඔබා, නමුත් ඔය ඔහුගේ ප්‍රියතම වූයේ සංගෝගේ අනන්‍යතාවයට අනුපූරක වූ ඇයගේ අද්විතීය ගුණාංග නිසාය. ඇයගේ අකුණු බලය සාමාන්‍යයෙන් තම සැමියාගේ පැමිණීම ප්‍රකාශ කරන බව පැවසේ.

සමහර සම්ප්‍රදායන්හි ඔය දෙවඟන ​​වන්දනා කරනු ලබන්නේ පෙබරවාරි දෙවැනිදාය. සහ අනෙකුත් දේශගුණික කලාපවල නොවැම්බර් විසිපහ.

ඔව්. ඔය දෙවඟන ​​නයිජීරියාවේ නයිජර් ගඟේ අනුශාසක ලෙස සැලකේ. එබැවින්, යොරුබාස් (නයිජීරියාවේ ප්‍රමුඛ ගෝත්‍රයක්) ගංගාව - ඔඩෝ ඔය (ඔය ගඟ) ලෙස හඳුන්වයි.

ජනතාවඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල් ආරක්ෂා කිරීමට ඔයට යාඥා කරන්න; ජීවිතයට එරෙහිව සටන් කිරීමට ඔවුන්ට ශක්තිය දෙන්න. ඔබට ආදරය, මුදල් සහ තවත් දේ සඳහා ඇයට යාච්ඤා කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, දේවතාවිය ඉදිරියෙහි යාඥා කරන විට, අගෞරවය සහ වෙනත් දුශ්චරිතයන් සඳහා ඔයේ දරුණු කෝපය නිසා සුලබව සුළඟට විසි නොකළ යුතුය.

ඔය දෙවඟන ​​බිහිකළ දරුවන් සංඛ්‍යාව පිළිබඳ ප්‍රධාන කතා දෙකක් තිබේ. එක් කතාවක ඇයට සිටියේ නිවුන් දරුවන් එක් සෙට් එකක් පමණක් බවයි. බොහෝ කථා වල, ඇය මිය ගිය උපත් නවයක් (නිවුන් දරුවන් හතරක් සහ එගුන්ගුන්) ඇති බව කියනු ලැබේ. ඇයගේ මියගිය දරුවන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා ඇය බොහෝ විට වර්ණ නවයකින් යුත් ඇඳුමක් ඇඳ සිටියාය. ඇය ඇයට උපයා ගත් දරුවන් ගණන - Ọya-Ìyáńsàn-án යන අන්වර්ථ නාමය.

ඔරුන්මිලාට (තවත් යොරුබා දෙවියෙකුට) පසුව මරණය පරාජය කළ දෙවෙනි දෙවියා ඔයයි. . ඇයගේ මානසික හැකියාවන්, එනම් මරණය කැඳවීමට හෝ එය වළක්වා ගැනීමට ඇති බලය, සොහොන් බිම්වල භාරකරු ලෙස ඇයගේ භූමිකාව සමඟ සම්බන්ධ වී, ඇය සුසාන භූමිවල දේවතාවිය ලෙස සැලකීමට හේතුවයි.

උපාසකයන් විසින් දේවතාවියට ​​සම්ප්‍රදායික පූජාවක් ලෙස “අකර” පුදති. “අකර” යනු බෝංචි තලා උණු පාම් ඔයිල් තුළ බෝලවල බැද ගැනීමෙන් සාදන ලද ආහාරයකි. සාමාන්‍යයෙන් චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලදී භාවිත වන්නේ අසම්පූර්ණ අකරයකි.

ඔය බැටළුවන් මෙන්ම මී හරකුන් මැරීමේදී ද නළල රැළි ගනියි.ඔවුන් මිනිසුන් බවට පත්වීමට ඇති නැඹුරුව නිසා.

ආධ්‍යාත්මික වශයෙන් මෙම අංකයට දිව්‍යමය ගුණයක් ඇත. එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ භෞතික ශරීරයෙන් ඔබ්බට ශක්තිය අවබෝධ කර ගැනීමට ඇති හැකියාව සහ අනෙකුත් ජීවීන් වාසය කරන මූලද්‍රව්‍ය සහ ඒවායේ ස්වාභාවික සංරචක සංවේදනය කිරීමේ හැකියාවයි.

එමෙන්ම, අංක 9 මගින් සංවේදනය, කොන්දේසි විරහිත ආදරය, අත්දැකීම්, හැඟීම්, අභ්‍යන්තරය නියෝජනය කරයි. ආලෝකය සහ බුද්ධිය. ඔරිෂා මෙන්, එය ද අතික්‍රමණය සහ විඥානයේ ඉහළ මට්ටමකට නැගීම නියෝජනය කරයි.

ඔය දේවතාවිය කතා කරන්නේ අංක 9 මගින් නිරූපණය කර ඇති ඔරකල් හරහාය. අංක 9 ට ඇය සිටි මළ උපන් දරුවන් සංඛ්‍යාව ද සඳහන් කළ හැකිය. .

ඔයා සංගෝට ආදරය කළ අතර ඔහුට යුද්ධවලදී උදව් කළේය. සංගෝගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් ඇයට සෘජුවම දොස් පැවරිය නොහැක, නමුත් ඇය සංගෝට ටිමිට එරෙහිව Gbonka ඉදිරිපත් කිරීමට (එසේම බලවත් වූ ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයන් දෙදෙනෙකු) ඒත්තු ගැන්වූ බව ජනප්‍රියව විශ්වාස කෙරේ. Gbonka පරාජය කිරීමට ඔහු අසමත් වීම ඔහු සියදිවි නසා ගැනීමට හේතු විය. තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ අතුරුදහන් වීම නිසා ශෝකයට පත් ඔය ඇයද සිය දිවි නසා ගත්තාය.

කැණීම්වලදී ඔයේ නටබුන් හමු නොවුණත්, විවිධ ආගම් සහ සම්ප්‍රදායන් ගරු කරයි. , දේවතාවියට ​​වැඳුම් පිදුම් කරන්න. මෙම ආගම් අතර ජන කතෝලික ධර්මය, කැන්ඩම්බල්, ඔයොටුන්ජි, හයිටි වූඩෝ, උම්බන්ඩා සහ ට්‍රිනිඩෑඩ් ඔරිෂා ඇතුළත් වේ.

සංක්ෂිප්ත

ඔයා යනු යොරුබන් මිථ්‍යා කථා වල වැදගත්ම දෙවිවරුන්ගෙන් එකක් වන අතර ඇය වඩාත් ආදරය කරන ලද දේවතාවියකි. ජනතාව ඇයට ගෞරව කළ අතර, දුෂ්කර අවස්ථාවලදී ඇයගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටියහ. ඔයේ නමස්කාරය තවමත් ක්‍රියාකාරී වන අතර අද දක්වාම පවතී.