Veebilehel Joruba religioon , Oya oli ilmajumalanna, kes oli teadaolevalt üks võimsamaid jumalusi Aafrikas. Ta oli ka tugev ja vapper sõdalane, keda peeti võitmatuks. Tema keldi vaste on Brigitte , katoliiklaseks saanud püha Brigid.

Kes oli Oya?

Oya oli joruba religioonis orisha, mis tähendab, et ta oli vaim, kelle saatis üks kolmest ülemjumala ilmutusest, mida tuntakse kui Olodumare. Ta oli joruba mütoloogias tuntud mitme nime all, sealhulgas:

• Oia
• Yansa
• Iansa
• Oya-Iyansan - mis tähendab "Üheksa ema".
• Odo-Oya
• Oya-ajere - mis tähendab "Tulekahjupaagi kandja".
• Ayabu Nikua - mis tähendab "Surmakuninganna".
• Ayi Lo Da - "Ta, kes pöördub ja muutub

Oya ja tema vend Shango sündisid Suurele Mereemale, kes oli jumalanna Yemaya , kuid ei ole selge, kes nende isa oli. Mõnede allikate kohaselt oli Oya viljatu või võis saada ainult surnult sündinud lapsi. Siiski võttis ta püha vikerkaarevärvidega riide ja tegi sellest ohvri (kellele ta ohverdas, ei ole teada) ja selle tulemusena sünnitas ta imekombel 9 last: neli paari kaksikuid ja üheksanda lapse, Egunguni. Seetõttu tuli tatuntud kui "üheksa ema".

Oya päritolu või perekonna kohta ei ole palju teada, kuid mõned allikad väidavad, et ta oli abielus oma venna Shangoga, ja mõned ütlevad, et hiljem abiellus ta raua ja metallitööde jumalaga Oguniga.

Oyat kujutati sageli veinivärvi kandes, mis olevat tema lemmikvärv, ja üheksa keeristormi näitamas, sest üheksa oli tema püha number. Mõnikord kujutatakse teda turbaniga peas, mis on keeratud nii, et näeb välja nagu pühvli sarved. See tuleneb sellest, et mõnede müütide kohaselt abiellus ta suure jumalaga Oguniga pühvli kujul.

Järgnevalt on esitatud nimekiri toimetaja parimatest valikutest, kus on Oya kuju.

Oya kujutised ja sümbolid

Oya jumalannaga on seotud mitu sümbolit, sealhulgas mõõk või machete, veepühvel, hobusekarva kärbsevisk, mitmed maskid ja välk. Ta ilmus mõnikord veepühvli kujul ja kasutas sageli mõõka või machete'i, et vabastada tee muutustele ja uuele kasvule. Välk oli temaga tugevalt seotud sümbol, kuna ta oli ilmataadi jumalanna.Kuid keegi ei tea tegelikult, mida hobusekarva kärbsevisk või maskid sümboliseerisid.

Oya roll joruba mütoloogias

Kuigi ta on tuntud kui ilmajumalanna, mängis Oya palju erinevaid rolle, mistõttu ta oli jorubade religioonis nii oluline jumalus. Ta käskis äikest, tormi ja tuult ning võis tekitada tornaadosid, maavärinaid või praktiliselt igasugust ilma, mida ta soovis. Muutuste jumalannana kukutas ta surnud puid, tehes ruumi uutele.

Lisaks sellele oli Oya ka matusejumalanna, kes kandis surnute hingi järgmisesse maailma. Ta valvas äsja surnuid ja aitas neil teha üleminekut elust surma (teisisõnu, üle minna).

Müütide järgi oli Oya ka selgeltnägemise, uuestisünni, intuitsiooni ja selgeltnägemise jumalanna. Ta oli nii võimas, et tal oli võime kutsuda esile surma või seda vajadusel tagasi hoida. Need kohustused ja kalmistute valvuriks olemine on põhjus, miks jumalanna seostatakse tavaliselt kalmistutega. Oma võimete tõttu tunti teda kui "nõidade suurt ema" (Eldersof the Night).

Oya oli tark ja õiglane jumalus, keda peeti naiste kaitsjaks. Teda kutsusid sageli naised, kes sattusid konfliktidesse, mida nad ei suutnud lahendada. Ta oli ka suurepärane ärinaine, oskas käituda hobustega ja aitas inimesi nende äritegevuses, saades endale tiitli "Turu kuninganna".

Kuigi ta oli heatahtlik jumalanna, kes armastas oma rahvast, oli Oya äge ja tulise käitumisega. Teda nii kardeti kui ka armastati ja põhjusega: ta oli armastav ja kaitsev ema, kuid vajadusel võis ta sekundi murdosa jooksul muutuda hirmuäratavaks sõdalaseks ja hävitada terveid külasid, põhjustades suuri kannatusi. Ta ei sallinud ebaausust, pettust ja ebaõiglust ning keegi ei olnudpiisavalt rumal, et teda vihastada.

Ta on ka Nigeri jõe patroon, mida jorubalased tunnevad Odo-Oya nime all.

Oya kummardamine

Allikate kohaselt ei olnud Aafrikas Oyale pühendatud templeid, kuna väljakaevamiste käigus ei ole välja kaevatud ühtegi jäänust. Kuid teda ei kummardatud mitte ainult kogu Aafrikas, vaid ka Brasiilias, kus usuti, et Amazonase jõgi on Oya jõgi .

Inimesed palvetasid Oyale iga päev ja tegid jumalannale traditsioonilisi acaraje'i ohvreid. Acaraje'i valmistati oad koorides või purustades, mis seejärel vormiti pallikesteks ja praeti palmiõlis (dende). Lihtsamat, maitsestamata vormi kasutati sageli rituaalides. Acaraje on ka tavaline tänavatoit, kuid erilist acaraje'i valmistati ainult jumalanna jaoks.

KKK

Yoruba traditsioonis on Oya, tuntud ka kui Yansan-an, välgu, tuulte, ägedate tormide, surma ja reinkarnatsiooni jumal. Mõnikord nimetatakse teda kalmistute või taevavärava hoidjaks. Oya jumalanna, keda peetakse üheks kõige võimsamaks yoruba jumaluseks, oli abielus yoruba jumala Sangoga ja teda peeti tema lemmiknaisteks.

Oya jumalanna on seotud üsna paljude sümbolitega, mille hulka kuuluvad machete, mõõk, hobusekarva kärbsevisk, veepühvel, välk ja maskid. Need sümbolid näitavad, mida Oya teeb või kuidas ta tegutseb. Näiteks nimetatakse teda ilmajumalannaks, sest ta kasutab välku.

Oya on joruba äikesejumala Sango Olukoso kolmas naine. Sangol on veel kaks naist - Osun ja Oba, kuid Oya oli tema lemmik, sest tema ainulaadsed omadused täiendasid Sango omadusi. Öeldakse, et tema välgujõud kuulutab tavaliselt oma abikaasa saabumist.

Oya jumalannat kummardatakse mõnes traditsioonis veebruari teisel päeval ja teistes kliimatingimustes kahekümne viiendal novembril.

Jah. Oya jumalannat peetakse Nigeeria Nigeri jõe patrooniks. Seetõttu kutsuvad jorubad ( Nigeeria domineeriv hõim) jõge Odò Oya (Oya jõgi).

Inimesed palvetavad Oya't, et ta kaitseks neid ja nende perekonda; annaks neile jõudu võitluseks eluga. Samuti võib tema poole palvetada armastuse, raha ja muu eest. Kuid jumalanna ees palvetades ei tohi ettevaatust tuulde visata, sest Oya on väga äge lugupidamatuse ja muude pahede suhtes.

Oya jumalanna sünnitanud laste arvu kohta on kaks valdavat lugu. Ühes loos räägitakse, et tal oli ainult üks paar kaksikuid. Enamikus lugudes räägitakse, et tal oli üheksa surnult sündinud last (neli kaksikut ja Egungun). Ta kandis sageli üheksavärvilist rõivastust oma surnud laste auks. Laste arv, mis tal oli, tõi talle hüüdnime - Ọya-Ìyáńsàn-án.

Oya on Orunmila (teine joruba jumal) järel teine jumal, kes võitis surma. Tema psüühilised võimed, nagu võime kutsuda surma esile või seda tagasi hoida, koos tema rolliga kalmistute valvurina on põhjuseks, miks teda peetakse kalmistute jumalannaks.

Palvetajad pakuvad jumalannale traditsioonilise ohvriannetusena "akara". "Akara" on söök, mida valmistatakse ubade purustamisel ja palmiõli sees palliks praadimisel. Tavaliselt kasutatakse rituaalides maitsestamata akarat.

Oya pahandab nii jäärade kui ka pühvlite tapmise üle, sest neil on kalduvus muutuda inimesteks.

Vaimselt on sellel numbril jumalik kvaliteet. See näitab inimese võimet tajuda energiat väljaspool oma füüsilist keha ja potentsiaali tajuda elemente, mis elavad teistes olendites ja nende looduslikes komponentides.

Samuti esindab number 9 empaatiat, tingimusteta armastust, kogemusi, emotsioone, sisemist valgust ja intuitsiooni. Nagu orisha, tähistab ka see number transsendentsi ja tõusu kõrgemale teadvuse tasandile.

Oya jumalanna räägib oraakli kaudu, mida kujutab number 9. Number 9 võib viidata ka surnult sündinud laste arvule.

Oya armastas Sangot ja abistas teda sõdades. Otseselt ei saa teda Sango surmas süüdistada, kuigi rahva arvates veenis ta Sangot Gbonka vastu Timi (kaks tema lojaalset teenijat, kes olid võrdselt võimsad). Tema ebaõnnestumine Gbonka võitmisel viis teda enesetapuni. Oya, kes oli kurb oma abikaasa kadumise pärast, võttis ka ise elu.

Kuigi kaevamiste käigus ei leitud Oya jäänuseid, austavad, austavad ja kummardavad jumalannat erinevad religioonid ja traditsioonid. Nende religioonide hulka kuuluvad rahvakatoliiklus, Candomble, Oyotunji, Haiti voodoo, Umbanda ja Trinidad Orisha.

Lühidalt

Oya oli üks tähtsamaid jumalusi joruba mütoloogias ja ta oli ka üks kõige armastatumaid. Rahvas austas teda ja kutsus teda appi, kui oli häda. Oya kummardamine on endiselt aktiivne ja kestab tänapäevani.