Ann an creideamh Yoruba , b’ i Oya ban-dia na h-aimsire, aithnichte mar aon de na diadhan as cumhachdaiche ann an Afraga. Bha i cuideachd na gaisgeach làidir agus gaisgeil a bha air a mheas neo-sheasmhach. 'S i Brigitte a tha co-ionnan rithe Ceilteach, air a h-ainmeachadh mar St. Brigid.

Cò a bh’ ann an Oya?

B’ e Orisha ann an creideamh Yoruba a bh’ ann an Oya, a’ ciallachadh gur e spiorad a bh’ innte a chuir aon de na trì foillseachadh air an Dia Uachdrach, ris an canar Olodumare. Bha i aithnichte le grunn ainmean ann am miotas-eòlas Ioruban a’ gabhail a-steach:

• Oia
• Yansa
• Iansa
• Oya-Iyansan – a’ ciallachadh ‘Màthair nan Naoi’
• Odo-Oya
• Oya-ajere – a’ ciallachadh ‘Neach-giùlain an t-Soisgeil Teine’
• Ayabu Nikua – a’ ciallachadh ‘Banrigh a’ Bhàis’
• Ayi Lo Da – ‘She Who Turns and Changes’

Rugadh Oya agus a bràthair Shango do Mhàthair na Mara Mòire, a’ bhan-dia Yemaya , ach chan eil e soilleir cò iad. bha athair. A rèir cuid de stòran, bha Oya neo-thorrach no cha b’ urrainn dha ach clann marbh-bhreith a bhith aige. Ach, ghabh i aodach coisrigte le dathan a’ bhogha-froise agus rinn i ìobairt às (ris an do rinn i nach eil fios air an ìobairt) agus mar thoradh air an sin, gu mìorbhuileach rug i 9 leanabh: ceithir seataichean de chàraid agus an naoidheamh leanabh, Egungun. Is ann air an adhbhar seo a thàinig i gu bhith air ainmeachadh mar ‘màthair naoinear’.

Chan eil mòran fiosrachaidh mu thùs Oya no air a teaghlach ach cuidtha stòran ag ràdh gun robh i pòsta aig a bràthair, Shango, agus tha cuid ag ràdh gun do phòs i an dèidh sin Ogun, dia an iarainn agus obair mheatailt.

Gu tric bhathas a’ sealltainn Oya le dath an fhìona, a bhathas ag ràdh a bha an dath a b’ fheàrr leatha, agus a’ taisbeanadh naoi crithean-gaoithe bho bha naoi na h-àireamh naomh aice. Tha i uaireannan air a riochdachadh le turban air a ceann, air a toinneamh gus a bhith coltach ri adhaircean buabhall. Tha seo air sgàth a rèir cuid de uirsgeulan, phòs i an dia mòr Ogun ann an cruth buabhall.

Gu h-ìosal tha liosta de na taghaidhean as fheàrr aig an neach-deasachaidh anns a bheil ìomhaigh Oya.

Dealbhan agus Samhlaidhean Oya

Tha grunn shamhlaidhean co-cheangailte ris a’ bhan-dia Oya, a’ gabhail a-steach a’ chlaidheamh no am machete, am buabhall uisge, cuileag-each-each, grunn mhasgan is dealanach. Uaireannan nochd i ann an riochd buabhall uisge agus bhiodh i tric a’ cleachdadh a’ chlaidheimh no machete airson a ghlanadh Bha ceangal làidir aig dealanach rithe agus i na ban-diaaimsir. Ach, chan eil fios aig duine cò ris a bha an t-sleagh-earbaill no na masgaichean a’ samhlachadh.

Dleastanas Oya ann an Miotas-eòlas Yoruba

Ged a tha i ainmeil mar ban-dia na h-aimsire, bha iomadh dreuchd eadar-dhealaichte aig Oya, a bha an adhbhar a bha i na diadhachd cho cudromach ann an creideamh Yoruba. Bha i os cionn an dealanach, na stoirmean agus na gaothan agus dh’ fhaodadh i tornadoes, crithean-talmhainn no cha mhòr sìde sam bith a thaghadh i a thoirt gu buil. Mar bhan-dia an atharrachaidh, bheireadh i sìos fiodh marbh, a’ dèanamh rùm dha feadhainn ùra.

A bharrachd air an sin, bha Oya cuideachd na ban-dia tiodhlacaidh a ghiùlain anaman nam marbh chun ath shaoghal. Choimhead i thairis air an fheadhainn a bha air ùr-bhàs agus chuidich i iad gus gluasad bho bheatha gu bàs (ann am faclan eile, a dhol thairis air).

A rèir na h-uirsgeulan, bha Oya cuideachd na ban-dia aig comasan inntinn, ath-bhreith , intuition agus clairvoyance. Bha i cho cumhachdach is gun robh comas aice bàs a ghairm no a chumail air ais nam biodh feum air. Is e na dleastanasan sin agus a bhith nad neach-gleidhidh cladhan as coireach gu bheil a’ bhan-dia gu cumanta co-cheangailte ri cladhan. Air sgàth a comasan, bha i air ainmeachadh mar ‘Màthair Mòr nam Bana-bhuidsich (Seanairean na h-Oidhche).

B’ e diadhachd glic agus ceart a bh’ ann an Oya a bha air fhaicinn mar neach-dìon boireannaich. Bha boireannaich tric ag iarraidh oirre a bhith ann an còmhstri nach b' urrainn dhaibh fuasgladh. Bha i cuideachd na neach-gnìomhachais sàr-mhath, eòlach air mar a dhèanadh ia’ làimhseachadh eich agus a’ cuideachadh dhaoine len cuid ghnìomhachasan, a’ faighinn an tiotal ‘Banrigh a’ Mhargaidh’.

Ged a bha i na ban-dia chaoimhneil a bha dèidheil air a cuid dhaoine, bha Oya fiadhaich agus bha giùlan teine ​​aice. Bha an dà chuid eagal agus gaol oirre agus air adhbhar math: bha i na màthair ghràdhach agus dìonach ach nam biodh feum air, dh'fhaodadh i a bhith na gaisgeach eagallach ann am bloigh de dhiog agus sgriosadh i bailtean beaga, ag adhbhrachadh fulangas mòr. Cha do ghabh i ri mì-onair, ri cealg agus ri ana-ceartas agus cha robh duine gòrach gu leòr airson a feirg.

Tha i cuideachd na neach-taic do Abhainn Niger, ris an canar an Odo-Oya dha na Yorubans.

Adhradh Oya

A rèir stòran, cha robh teampaill coisrigte do Oya ann an Afraga leis nach deach fuigheall sam bith a chladhach aig àm cladhach. Ach, chaidh a adhradh chan ann a-mhàin air feadh Afraga, ach cuideachd ann am Brasil far an robhar a’ creidsinn gur e Abhainn Oya a bh’ anns an abhainn Amazon.

Bha daoine ag ùrnaigh ri Oya gach latha agus a’ toirt seachad tabhartasan traidiseanta de acaaraje don bhan-dia. Bha Acaraje air a dhèanamh le bhith a’ feannadh no a’ pronnadh phònairean, a bha an uairsin air an cumadh ann am bàlaichean agus air an frioladh ann an ola pailme (dende). Bha cruth nas sìmplidhe dheth air a chleachdadh gu tric ann an deas-ghnàthan. 'S e biadh sràide cumanta a th' ann an Acaraje cuideachd, ach chaidh acarje sònraichte a dhèanamh dìreach dhan bhan-dia.

Ceistean Cumanta

Ann an traidisean Yoruba, tha Oya, aithnichte cuideachd mar Yansan-an, is e dia an dealanach, na gaoithe, an stoirmean ainneartach, a' bhàis, agusreincarnation. Aig amannan, thathas a’ toirt iomradh oirre mar neach-gleidhidh cladhan no geata nèimh. Air a meas mar aon de na diadhan Yoruba as cumhachdaiche, bha a’ Bhan-dia Oya pòsta aig Sango, dia Yoruba, agus air a faicinn mar a’ bhean as fheàrr leis.

Tha a’ Bhan-dia Oya co-cheangailte ri grunn shamhlaidhean a tha a’ toirt a-steach machete, claidheamh, cuileag-each-each, buabhall uisge, dealanach, agus aghaidhean choimheach. Tha na samhlaidhean sin nan riochdachadh de na bhios Oya a’ dèanamh no mar a bhios i ag obair. Mar eisimpleir, thathas a’ toirt iomradh oirre mar bhan-dia na sìde oir tha i a’ cleachdadh dealanach.

Is e Oya an treas bean aig Sango Olukoso, dia Yoruba of tàirneanach. Tha dà mhnaoi eile aig Sango - Osun agus Oba, ach b’ e Oya am fear a b’ fheàrr leis air sgàth a feartan sònraichte, a chuir ri sin Sango. Thathas ag ràdh gu bheil cumhachd an dealanach aice mar as trice ag ainmeachadh gun tig an duine aice.

Thathas ag adhradh don bhan-dia Oya air an dàrna latha den Ghearran ann an cuid de dhualchasan agus an còigeamh latha air fhichead den t-Samhain ann an gnàth-shìde eile.

Tha. Tha a’ bhan-dia Oya air a meas mar neach-taic Abhainn Niger ann an Nigeria. Mar sin, canar na Yorubas (treubh as motha ann an Nigeria) ris an abhainn – Odò Oya (Abhainn Oya).

Daoineùrnaigh ri Oya airson an dìon fhèin agus an teaghlaichean; thoir dhaibh neart gu beatha a shabaid. Faodaidh tu cuideachd ùrnaigh a dhèanamh rithe airson gaol, airgead agus barrachd. Ach, fhad 's a bhios tu ag ùrnaigh ron bhan-dia, cha bu chòir a bhith faiceallach mu na gaothan air sgàth cho làidir 's a tha Oya airson eas-urram agus mì-thoileachas eile.

Tha dà phrìomh sgeulachd ann mun àireamh chloinne a rugadh don bhan-dia Oya. Ann an aon de na sgeulachdan, bhathas ag ràdh nach robh aice ach aon sheata de chàraid. Anns a 'mhòr-chuid de sgeulachdan, bhathas ag ràdh gun robh naoi marbh-bhreith aice (ceithir càraid agus Egungun). Bhiodh i tric a’ caitheamh èideadh de naoi dathan airson urram a thoirt don chloinn a bha marbh. An àireamh chloinne a fhuair i am far-ainm – Ọya-Ìyáńsàn-án.

Is e Oya an dàrna dia an dèidh Orunmila (dia Ioruba eile) a rinn a’ chùis air a’ bhàs . Is e na comasan inntinn aice, leithid an cumhachd bàs a ghairm no a chumail air ais, an cois a dreuchd mar neach-gleidhidh cladhan, as coireach gu bheil i air a faicinn mar ban-dia chladh.

Bidh luchd-adhraidh a’ tabhann an “akara” don bhan-dia mar thabhartas traidiseanta. Tha an “akara” na bhiadh air a dhèanamh le bhith a’ pronnadh phònairean agus gan frioladh ann am bàlaichean taobh a-staigh ola teth pailme. Bithear a’ cleachdadh akara gun ràithe mar as trice ann an deas-ghnàthan.

Tha an Oya a’ gàireachdainn ri marbhadh reitheachan a bharrachd air buabhallair sgàth 's gu bheil iad a' miannachadh tionndadh gu bhith nan daoine.

A thaobh spioradail, tha gnè dhiadhaidh aig an àireamh seo. Tha e a’ comharrachadh comas mac an duine lùth fhaicinn taobh a-muigh am bodhaigean corporra agus an comas mothachadh a dhèanamh air na h-eileamaidean a tha a’ fuireach ann an daoine eile agus na co-phàirtean nàdarra aca.

Cuideachd, tha àireamh 9 a’ riochdachadh co-fhaireachdainn, gaol gun chumhachan, eòlasan, faireachdainnean, taobh a-staigh solais agus intuition. Coltach ris an orisha, tha e cuideachd a’ seasamh airson tar-ghnèitheachd agus dìreadh gu ìre mothachaidh.

Tha a’ bhan-dia Oya a’ bruidhinn tron ​​Oracle a chithear leis an àireamh 9. Dh’fhaodadh an àireamh 9 cuideachd iomradh a thoirt air an àireamh de dhaoine marbh-bhreith a bh’ aice. .

Bha gaol aig Oya air Sango agus chuidich i e ann an cogaidhean. Chan urrainnear a’ choire a chuir oirre airson bàs Sango, ged a thathas gu mòr a’ creidsinn gun tug i air Sango Gbonka a chuir an-aghaidh Timi (dithis de na seirbheisich dhìleas aige a bha a cheart cho cumhachdach). Mar thoradh air mar a dh'fhàilig e air Gbonka chuir e às dha fhèin. Thug Oya, fo bhròn nuair a chaidh an duine aige à bith, a beatha fhèin a ghabhail cuideachd.

Ged nach deach na tha air fhàgail de Oya a lorg aig àm cladhach, thug diofar chreideamhan agus thraidiseanan urram , thoir urram agus aoradh do'n bhan-dia. Am measg nan creideamhan sin tha Caitligeachd dùthchasach, Candomble, Oyotunji, Haitian Voodoo, Umbanda agus Trinidad Orisha.

Ann anGeàrr-chunntas

B’ e Oya aon de na diadhan as cudromaiche ann am miotas-eòlas Yoruban agus bha i cuideachd mar aon den fheadhainn as mòr-chòrdte. Thug na daoine urram dhi agus thug iad cuireadh dhi nuair a bha i ann an trioblaid. Tha aoradh Oya fhathast gnìomhach agus a 'leantainn chun an latha an-diugh.