A la religió ioruba , Oya era la deessa del temps, coneguda per ser una de les divinitats més poderoses d'Àfrica. També era una guerrera forta i valenta que es considerava immillorable. El seu equivalent celta és Brigitte , catòlica com a Santa Brígida.

Qui era l'Oya?

Oya era una Orisha a la religió ioruba, el que significa que era un esperit enviat per una de les tres manifestacions del Déu Suprem, conegut com Olodumare. Va ser coneguda per diversos noms a la mitologia ioruba, incloent:

• Oia
• Yansa
• Iansa
• Oya-Iyansan , que vol dir la "Mare dels nou"
• Odo-Oya
• Oya-ajere - que significa "la portadora del contenidor de foc"
• Ayabu Nikua - que significa "la reina de la mort"
• Ayi Lo Da – 'She Who Turns and Changes'

Oya i el seu germà Shango van néixer de la Gran Mare del Mar, la deessa Yemaya , però no està clar qui és el seu el pare era. Segons algunes fonts, Oya era estèril o només podia tenir fills morts. No obstant això, va agafar un drap sagrat amb els colors de l'arc de Sant Martí i en va fer un sacrifici (a qui va fer el sacrifici no es coneix) i com a resultat, va donar a llum miraculosament 9 nens: quatre parelles de bessons i el novè fill, Egungun. És per això que va arribar a ser coneguda com la "mare de nou fills".

No se sap gaire sobre els orígens d'Oya o la seva família, però algunsfonts diuen que estava casada amb el seu germà, Shango, i alguns diuen que més tard es va casar amb Ogun, el déu del ferro i el treball del metall.

Oya es representava sovint amb el color del vi, que es deia que era el seu color preferit, i mostra nou remolins ja que nou era el seu número sagrat. De vegades se la representa amb un turbant al cap, retorçat per semblar les banyes d'un búfal. Això és perquè segons alguns mites, es va casar amb el gran déu Ogun en forma de búfal.

A continuació es mostra una llista de les millors opcions de l'editor amb l'estàtua d'Oya.

Representacions i símbols d'Oya

Hi ha diversos símbols associats a la deessa Oya, com l'espasa o el matxet, el búfal d'aigua, una batedora de cua de cavall, una sèrie de màscares i llamps.A vegades apareixia en forma de búfal d'aigua i sovint utilitzava l'espasa o el matxet per netejar. un camí per al canvi i el nou creixement. El llamp era un símbol fortament associat amb ella, ja que era la deessa deel temps. Tanmateix, ningú sap realment què simbolitzaven la batedora de cua de cavall o les màscares.

El paper d'Oya en la mitologia ioruba

Tot i que és coneguda com la deessa del temps, Oya va jugar molts papers diferents, que va ser el motiu pel qual era una deïtat tan important en la religió ioruba. Manava els llamps, les tempestes i els vents i podia provocar tornados, terratrèmols o pràcticament qualsevol tipus de clima que triés. Com a deessa del canvi, feia caure la fusta morta, deixant lloc a de noves.

A més, Oya també era una deessa funerària que portava les ànimes dels morts a l'altre món. Va vigilar els que acabaven de morir i els va ajudar a fer la transició de la vida a la mort (és a dir, a creuar-se).

Segons els mites, Oya també era la deessa de les habilitats psíquiques, el renaixement. , intuïció i clarividència. Era tan poderosa que tenia la capacitat de provocar la mort o retenir-la si calia. Aquestes responsabilitats i ser un guardià dels cementiris és per això que la deessa s'associa habitualment amb els cementiris. A causa de les seves habilitats, era coneguda com la 'Gran Mare de les Bruixes (Ancians de la Nit).

Oya era una deïtat sàvia i justa que era considerada com una protectora de la dona. Sovint la cridaven dones que es trobaven en conflictes que no podien resoldre. També era una excel·lent empresaria, sabia fer-homanejar cavalls i ajudar la gent amb els seus negocis, guanyant el títol de ‘Reina del Mercat’.

Tot i que era una deessa benèvola que estimava la seva gent, Oya era ferotge i tenia un comportament ardent. Era tant temida com estimada i per una bona raó: era una mare amorosa i protectora però, si calia, podia convertir-se en una guerrera terrorífica en una fracció de segon i destruir pobles sencers, causant un gran patiment. No va tolerar la deshonestedat, l'engany i la injustícia i ningú va ser prou ximple com per enfadar-la.

També és la patrona del riu Níger, conegut com l'Odo-Oya pels iorubas.

Culte d'Oya

Segons fonts, no hi havia temples dedicats a Oya a l'Àfrica ja que no s'han excavat restes durant les excavacions. No obstant això, era adorada no només a tot Àfrica, sinó també al Brasil, on es creia que el riu Amazones era el riu Oya.

La gent resava a Oya diàriament i feia ofrenes tradicionals d'acaraje a la deessa. L'acaraje s'elaborava pelant o triturant mongetes, que després es formaven en boles i es fregeixen en oli de palma (dende). Una forma més senzilla i sense condiment s'utilitzava sovint en rituals. L'acaraje també és un menjar de carrer comú, però l'acarje especial es va fer només per a la deessa.

Preguntes freqüents

En la tradició ioruba, Oya, també coneguda com Yansan-an, és el déu dels llamps, els vents, les tempestes violentes, la mort ireencarnació. De vegades, se la coneix com la guardià dels cementiris o la porta del cel. Considerada com una de les divinitats ioruba més poderoses, la deessa Oya estava casada amb Sango, un déu ioruba, i considerada com la seva dona preferida.

La deessa Oya s'associa amb una gran quantitat de símbols que inclouen un matxet, una espasa, una batedora de cua de cavall, un búfal d'aigua, un llamp i una màscara. Aquests símbols són una representació del que fa l'Oya o com opera. Per exemple, se la coneix com la deessa del temps perquè utilitza els llamps.

Oya és la tercera esposa de Sango Olukoso, el déu ioruba. del tro. Sango té dues dones més: Osun i Oba, però Oya era la seva preferida per les seves qualitats úniques, que complementaven les de Sango. Es diu que el seu poder dels llamps acostuma a anunciar l'arribada del seu marit.

La deessa Oya és adorada el 2 de febrer en algunes tradicions. i el vint-i-cinc de novembre en altres climes.

Sí. La deessa Oya és considerada com la patrona del riu Níger a Nigèria. Per tant, els iorubas (una tribu dominant a Nigèria) anomenen el riu - Odò Oya (riu Oya).

La gentpregueu a Oya perquè els protegeixi a ells i a les seves famílies; donar-los força per combatre la vida. També podeu pregar-li per amor, diners i molt més. No obstant això, mentre resa davant la deessa, no s'ha de tirar al vent amb precaució a causa del temperament ferotge d'Oya per la falta de respecte i altres vicis.

Hi ha dues històries predominants sobre el nombre de nens que va donar a llum la deessa Oya. En una de les històries, es deia que només tenia una parella de bessons. En la majoria de les històries, es deia que havia tingut nou morts (quatre bessons i Egungun). Sovint portava una peça de nou colors per honrar els seus fills morts. El nombre de fills que li havia valgut el sobrenom: Ọya-Ìyáńsàn-án.

Oya és el segon déu després d'Orunmila (un altre déu ioruba) que va derrotar la mort. . Les seves habilitats psíquiques, com el poder de provocar la mort o frenar-la, juntament amb el seu paper de guardià dels cementiris, són per això que se la considera la deessa dels cementiris.

Els adoradors ofereixen l'"akara" a la deessa com a ofrena tradicional. L'"akara" és un àpat que es fa triturant les mongetes i fregint-les en boles dins d'oli de palma calent. En els rituals s'acostuma a utilitzar un akara sense condiment.

L'Oya arrufa el front davant la matança de moltons i búfals.per les seves inclinacions a convertir-se en humans.

Espiritualment, aquest nombre té una qualitat divina. Indica la capacitat dels éssers humans per percebre l'energia més enllà dels seus cossos físics i el potencial de sentir els elements que habiten en altres éssers i els seus components naturals.

A més, el número 9 representa l'empatia, l'amor incondicional, les experiències, les emocions, l'interior. llums i intuïció. Igual que l'orisha, també significa transcendència i ascens a un nivell més gran de consciència.

La deessa Oya parla a través de l'Oracle representat pel número 9. El número 9 també podria referir-se al nombre de morts nascuts que va tenir. .

Oya estimava en Sango i el va ajudar en les guerres. No es pot culpar directament de la mort de Sango, tot i que es creu popularment que va convèncer en Sango de llançar Gbonka contra Timi (dos dels seus servidors lleials que eren igualment poderosos). El seu fracàs per vèncer Gbonka el va portar a suïcidar-se. Oya, entristida per la desaparició del seu marit, també es va treure la vida.

Tot i que les restes d'Oya no es van trobar durant l'excavació, diferents religions i tradicions honoren , venerar i adorar la deessa. Aquestes religions inclouen el catolicisme popular, Candomble, Oyotunji, Haiti Voodoo, Umbanda i Trinidad Orisha.

EnBreu

Oya era una de les divinitats més importants de la mitologia ioruba i també era una de les més estimades. La gent la venerava i invocava la seva ajuda quan es trobava en moments de problemes. El culte d'Oya encara està actiu i continua fins avui.