In Religione yoruba Oya era la dea del tempo, nota per essere una delle divinità più potenti dell'Africa. Era anche una guerriera forte e coraggiosa, considerata imbattibile. Il suo equivalente celtico è Brigitte , cattolicizzata come Santa Brigida.

Chi era Oya?

Oya era un Orisha nella religione Yoruba, cioè uno spirito inviato da una delle tre manifestazioni del Dio Supremo, noto come Olodumare. Nella mitologia Yoruba era conosciuta con diversi nomi, tra cui:

• Oia
• Yansa
• Iansa
• Oya-Iyansan - cioè la "Madre dei Nove
• Odo-Oya
• Oya-ajere - cioè il "portatore del contenitore di fuoco".
• Ayabu Nikua - che significa "La Regina della Morte".
• Ayi Lo Da - Colei che si trasforma e cambia

Oya e suo fratello Shango nacquero dalla Grande Madre del Mare, il dea Yemaya Secondo alcune fonti, Oya era sterile o poteva avere solo figli nati morti. Tuttavia, prese un panno sacro con i colori dell'arcobaleno e ne fece un sacrificio (non si sa a chi) e come risultato diede miracolosamente alla luce 9 figli: quattro coppie di gemelli e il nono figlio, Egungun. Per questo motivo è diventataconosciuta come la "madre dei nove".

Non si sa molto sulle origini di Oya e sulla sua famiglia, ma alcune fonti dicono che era sposata con suo fratello, Shango, e altre che in seguito sposò Ogun, il dio del ferro e della lavorazione dei metalli.

Oya veniva spesso raffigurata con il colore del vino, che si diceva fosse il suo colore preferito, e con nove turbini, poiché il nove era il suo numero sacro. A volte viene raffigurata con un turbante in testa, attorcigliato in modo da sembrare le corna di un bufalo, perché secondo alcuni miti avrebbe sposato il grande dio Ogun sotto forma di bufalo.

Di seguito un elenco delle migliori scelte del redattore con la statua di Oya.

Raffigurazioni e simboli di Oya

Alla dea Oya sono associati diversi simboli, tra cui la spada o il machete, il bufalo d'acqua, il frullino di equiseto, diverse maschere e il fulmine. A volte appariva sotto forma di bufalo d'acqua e spesso usava la spada o il machete per spianare la strada al cambiamento e alla nuova crescita. Il fulmine era un simbolo fortemente associato a lei, in quanto era la dea del tempo.Tuttavia, nessuno sa cosa simboleggiassero il frullino di equiseto o le maschere.

Il ruolo di Oya nella mitologia yoruba

Sebbene sia nota come dea del tempo, Oya svolgeva molti ruoli diversi, motivo per cui era una divinità così importante nella religione Yoruba. Comandava i fulmini, le tempeste e i venti e poteva provocare tornado, terremoti o praticamente qualsiasi tipo di tempo scegliesse. Come dea del cambiamento, abbatteva i legni morti per far posto a quelli nuovi.

Inoltre, Oya era anche una dea funeraria che trasportava le anime dei morti nell'aldilà, vegliava su coloro che erano appena morti e li aiutava a compiere il passaggio dalla vita alla morte (in altre parole, a passare dall'altra parte).

Secondo i miti, Oya era anche la dea delle capacità psichiche, della rinascita, dell'intuizione e della chiaroveggenza. Era così potente da avere la capacità di richiamare la morte o di trattenerla, se necessario. Queste responsabilità e il fatto di essere una guardiana dei cimiteri è il motivo per cui la dea è comunemente associata ai cimiteri. Per le sue capacità, era conosciuta come la "Grande Madre delle Streghe (Anziani)".della notte).

Oya era una divinità saggia e giusta, considerata protettrice delle donne, spesso invocata dalle donne che si trovavano in conflitti che non riuscivano a risolvere. Era anche un'eccellente donna d'affari, sapeva maneggiare i cavalli e aiutava le persone nei loro affari, guadagnandosi il titolo di "Regina del mercato".

Sebbene fosse una dea benevola che amava il suo popolo, Oya era feroce e aveva un comportamento focoso. Era temuta e amata allo stesso tempo e per una buona ragione: era una madre amorevole e protettiva ma, se necessario, poteva trasformarsi in una frazione di secondo in una terrificante guerriera e distruggere interi villaggi, causando grandi sofferenze. Non tollerava la disonestà, l'inganno e l'ingiustizia e nessuno eracosì sciocco da farla arrabbiare.

È anche la patrona del fiume Niger, noto come Odo-Oya per gli Yoruban.

Il culto di Oya

Secondo le fonti, in Africa non esistevano templi dedicati a Oya, poiché non sono stati rinvenuti resti durante gli scavi, ma la donna era venerata non solo in tutta l'Africa, ma anche in Brasile, dove si credeva che il Rio delle Amazzoni fosse il fiume di Oya.

La gente pregava Oya ogni giorno e faceva le tradizionali offerte di acaraje alla dea. L'acaraje si preparava sbucciando o schiacciando i fagioli, che venivano poi modellati in palline e fritti nell'olio di palma (dende). Una forma più semplice e non condita veniva spesso usata nei rituali. L'acaraje è anche un comune cibo di strada, ma si produceva un acarje speciale solo per la dea.

Domande frequenti

Nella tradizione yoruba, Oya, nota anche come Yansan-an, è la divinità dei fulmini, dei venti, delle tempeste violente, della morte e della reincarnazione. A volte viene indicata come la custode dei cimiteri o della porta del cielo. Considerata una delle divinità yoruba più potenti, la dea Oya era sposata con Sango, un dio yoruba, e considerata la sua moglie preferita.

La dea Oya è associata a numerosi simboli, tra cui il machete, la spada, il frullino di equiseto, il bufalo d'acqua, i fulmini e le maschere. Questi simboli sono una rappresentazione di ciò che Oya fa o di come opera. Ad esempio, viene definita la dea del tempo perché usa i fulmini.

Oya è la terza moglie di Sango Olukoso, il dio yoruba del tuono. Sango ha altre due mogli, Osun e Oba, ma Oya era la sua preferita per le sue qualità uniche, che completavano quelle di Sango. Si dice che il suo potere di fulmine annunci di solito l'arrivo del marito.

La dea Oya viene venerata il 2 febbraio in alcune tradizioni e il 25 novembre in altri climi.

Sì. La dea Oya è considerata la protettrice del fiume Niger in Nigeria, per cui gli Yoruba (una tribù dominante in Nigeria) chiamano il fiume Odò Oya (fiume Oya).

Le persone pregano Oya perché protegga loro e le loro famiglie e dia loro la forza di combattere la vita. Si può anche pregarla per ottenere amore, denaro e altro ancora. Tuttavia, quando si prega davanti alla dea, non bisogna gettare la cautela al vento a causa del carattere feroce di Oya per la mancanza di rispetto e altri vizi.

Ci sono due storie predominanti sul numero di figli partoriti dalla dea Oya. In una di queste storie si dice che abbia avuto solo una coppia di gemelli, mentre nella maggior parte delle storie si dice che abbia avuto nove nati morti (quattro gemelli ed Egungun). Spesso indossava un abito di nove colori per onorare i suoi figli morti. Il numero di figli avuti le valse il soprannome di Ọya-Ìyáńsàn-án.

Oya è la seconda divinità dopo Orunmila (un'altra divinità yoruba) che ha sconfitto la morte. Le sue capacità psichiche, come il potere di richiamare la morte o di trattenerla, insieme al suo ruolo di guardiana dei cimiteri, sono il motivo per cui è considerata la dea dei cimiteri.

I fedeli offrono alla dea, come offerta tradizionale, l'"akara", una pietanza ottenuta schiacciando i fagioli e friggendoli in palline nell'olio di palma bollente. L'akara non condita viene solitamente utilizzata nei rituali.

L'Oya disapprova l'uccisione dei montoni e dei bufali a causa della loro inclinazione a trasformarsi in esseri umani.

Dal punto di vista spirituale, questo numero ha una qualità divina: indica la capacità dell'uomo di percepire l'energia al di là del proprio corpo fisico e il potenziale di percepire gli elementi che abitano gli altri esseri e le loro componenti naturali.

Inoltre, il numero 9 rappresenta l'empatia, l'amore incondizionato, le esperienze, le emozioni, le luci interiori e l'intuizione. Come l'orisha, è anche sinonimo di trascendenza e ascesa a un livello di coscienza superiore.

La dea Oya parla attraverso l'Oracolo rappresentato dal numero 9. Il numero 9 potrebbe anche riferirsi al numero di nati morti che ha avuto.

Oya amava Sango e lo assisteva nelle guerre. Non può essere direttamente incolpata della morte di Sango, anche se si ritiene che abbia convinto Sango a mettere Gbonka contro Timi (due suoi fedeli servitori ugualmente potenti). L'incapacità di sconfiggere Gbonka lo portò a suicidarsi. Anche Oya, rattristata dalla scomparsa del marito, si tolse la vita.

Sebbene i resti di Oya non siano stati ritrovati durante gli scavi, diverse religioni e tradizioni onorano, venerano e adorano la dea, tra cui il cattolicesimo popolare, il Candomble, l'Oyotunji, il Voodoo haitiano, l'Umbanda e il Trinidad Orisha.

In breve

Oya era una delle divinità più importanti della mitologia yorubana ed era anche una delle più amate. Il popolo la venerava e invocava il suo aiuto nei momenti di difficoltà. Il culto di Oya è ancora attivo e continua tuttora.