សរទរដូវ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជារដូវស្លឹកឈើជ្រុះ គឺជារដូវដែលបន្តពីរដូវក្តៅ និងមុនរដូវរងា។ វាកើតឡើងនៅចន្លោះចុងខែកញ្ញា និងចុងខែធ្នូ នៅអឌ្ឍគោលខាងជើង និងនៅចន្លោះចុងខែមីនា និងចុងខែមិថុនា នៅអឌ្ឍគោលខាងត្បូង។ លក្ខណៈដោយសីតុណ្ហភាពធ្លាក់ចុះ សរទរដូវគឺជារយៈពេលដែលកសិករប្រមូលផលដំណាំរបស់ពួកគេ ហើយសួនច្បារចាប់ផ្តើមងាប់។ Autumnal equinox ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Mabon នៅក្នុងវប្បធម៌មួយចំនួន គឺជាថ្ងៃដែលម៉ោងនៃថ្ងៃស្មើនឹងម៉ោងពេលយប់។

សរទរដូវគឺជារដូវដែលមាននិមិត្តសញ្ញាខ្ពស់ ព្រោះវាបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃ ចប់។ នេះគឺជាអ្វីដែលតំណាងឱ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ក៏ដូចជានិមិត្តសញ្ញាដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីតំណាងឱ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។

និមិត្តសញ្ញានៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ

ជារដូវដែលអាកាសធាតុចាប់ផ្តើមត្រជាក់ សត្វស្តុកទុកសម្រាប់ hibernation និង កសិករប្រមូលផ្តុំគ្នា រដូវស្លឹកឈើជ្រុះបានទាក់ទាញអត្ថន័យ និងនិមិត្តសញ្ញាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ អត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញាមួយចំនួននៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះទាំងនេះរួមមាន ភាពចាស់ទុំ ការផ្លាស់ប្តូរ ការអភិរក្ស ភាពបរិបូរណ៍ ទ្រព្យសម្បត្តិ ការតភ្ជាប់ឡើងវិញ តុល្យភាព និងជំងឺ។

• ភាពចាស់ទុំ – អត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញានេះកើតចេញពីការពិតដែលថា ដំណាំ និងរុក្ខជាតិមកពេញវ័យក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ នេះគឺជាពេលវេលាដែលកសិករប្រមូលផលផលដែលចាស់ទុំរួចហើយ។
• ការផ្លាស់ប្តូរ – រដូវស្លឹកឈើជ្រុះអាចជាពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនចង់បាន។ សរទរដូវមកដើម្បីរំលឹកយើងថារដូវរងាជិតមកដល់ហើយ ហើយថាយើងត្រូវរៀបចំខ្លួនដើម្បីទទួលយកការផ្លាស់ប្តូរដែលនឹងមកដល់។ នៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍មួយចំនួនដូចជា Robin"Girls on Fire" របស់ Wasserman រដូវស្លឹកឈើជ្រុះត្រូវបានពិពណ៌នាថាត្រូវបានលងដោយការស្លាប់។ តំណាងនៃភាពស្រងូតស្រងាត់នេះមិនបម្រើដើម្បីគំរាមកំហែងយើងទេ ប៉ុន្តែជាការបង្រៀនយើងថាការផ្លាស់ប្តូរគឺល្អ និងជៀសមិនរួច។
• ការអភិរក្ស – ក្នុងអំឡុងពេលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ សត្វបានស្តុកទុកអាហារដែលពួកវានឹងប្រើប្រាស់នៅពេលនៅក្នុង hibernation ពេញមួយរដូវរងា។ ដូចគ្នាដែរ មនុស្សក៏រក្សាទុកការច្រូតកាត់របស់ពួកគេ ហើយដកថយក្នុងផ្ទះ ដោយសារអាកាសធាតុប្រែប្រួល។
• បរិបូរណ៍ និង ទ្រព្យសម្បត្តិ – អត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញានេះកើតចេញពីការពិតដែលថាការប្រមូលផល ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ដំណាំ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ដាំ​នៅ​រដូវ​ផ្ការីក​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច ហើយ​ហាង​មាន​ពេញ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ វាគឺជាអំឡុងពេលនេះ ដែលសត្វមានអាហារច្រើនក្រៃលែងនៅក្នុងកន្លែងសម្ងំរបស់ពួកគេ។
• ការតភ្ជាប់ឡើងវិញ – រដូវក្តៅ រដូវមុនរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ គឺជាពេលដែលមនុស្ស និងសត្វដូចគ្នាក្នុងការស្វែងរក ដំណើរផ្សងព្រេង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ពួកគេត្រលប់ទៅឫសរបស់ពួកគេ ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រួសារ និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេឡើងវិញ ហើយពួកគេធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីច្រូតកាត់ និងស្តុកទុកគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រដូវរងា។
• សមតុល្យ – ក្នុងរដូវកាលនេះ ម៉ោង នៃថ្ងៃនិងម៉ោងយប់គឺស្មើគ្នា។ ដូច្នេះ អ្នកអាចនិយាយថាថ្ងៃនៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះមានតុល្យភាព។
• ជំងឺ – តំណាងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនេះកើតចេញពីធម្មជាតិនៃរុក្ខជាតិ និងអាកាសធាតុក្នុងរដូវរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ រដូវ​ស្លឹកឈើ​ជ្រុះ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​ខ្យល់​ត្រជាក់​ខ្លាំង​ដែល​នាំ​មក​នូវ​ជំងឺ។ វាក៏ជាពេលវេលាដែលរុក្ខជាតិផងដែរ។ក្រៀមស្វិត និងពណ៌ដ៏រស់រវើកនៃនិទាឃរដូវ និងរដូវក្តៅ ប្រែទៅជាពណ៌ក្រហម ត្នោត និងលឿង។ ការក្រៀមស្វិតនេះត្រូវបានគេមើលឃើញថាតំណាងឱ្យជំងឺ។

និមិត្តសញ្ញានៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ

មាននិមិត្តសញ្ញាមួយចំនួនដែលតំណាងឱ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ដែលភាគច្រើនផ្តោតលើពណ៌។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ និមិត្តសញ្ញាទីមួយ និងសំខាន់បំផុតនៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺជានិមិត្តសញ្ញាអាល្លឺម៉ង់នេះ។

និមិត្តសញ្ញានេះតំណាងឱ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺពីរដង។ ទីមួយ ឈើឆ្កាងដែលបែរមុខចុះក្រោមនៅកណ្តាលគឺជាការចង្អុលបង្ហាញអំពីជីវិត និងដំណាំនឹងត្រឡប់ទៅសម្រាកសម្រាប់រដូវរងារ។ ទីពីរ លក្ខណៈ m ប្រហាក់ប្រហែលនឹងសញ្ញាហោរាសាស្ត្រ Scorpio ដែលរីករាលដាលចាប់ពីចុងខែតុលាដល់ចុងខែវិច្ឆិកា ដែលស្ថិតនៅក្នុងអឌ្ឍគោលខាងជើងនៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។

• ក្រហម, ពណ៌ទឹកក្រូច និងស្លឹកលឿង – រដូវស្លឹកឈើជ្រុះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយស្លឹកក្រហម ទឹកក្រូច និងលឿងនៅលើដើមឈើ ដែលជាសញ្ញានៃការបញ្ចប់ជីវិតរបស់ពួកគេ។ ធម្មជាតិមានភាពស្រពិចស្រពិលជាមួយនឹងពណ៌ទាំងនេះ ដែលផ្តល់ភាពកក់ក្តៅ និងភាពស្រស់ស្អាតដល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។
• កន្ត្រក – កន្ត្រកត្រូវបានគេមើលឃើញថាតំណាងឱ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ពីព្រោះរដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺជារដូវប្រមូលផល។ ជាប្រពៃណី កន្ត្រកត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ការប្រមូលផល ដូច្នេះតំណាង។
• ផ្លែប៉ោម និង ទំពាំងបាយជូ – ក្នុងរដូវនេះ ផ្លែឈើទាំងនេះត្រូវបានប្រមូលផលយ៉ាងច្រើន។ ទំនាក់ទំនងជានិមិត្តរូបនេះអាចតាមដានបានចំពោះជនជាតិវេលស៍ ដែលតម្រង់ជួរអាសនៈរបស់ពួកគេជាមួយនឹងផ្លែប៉ោម និងផ្លែទំពាំងបាយជូរក្នុងអំឡុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ equinox ជាការបង្ហាញពីការថ្លែងអំណរគុណ។
• Teeming Cornucopias –Cornucopias ដែលពោរពេញដោយកសិផលគឺជាតំណាងដ៏ល្អនៃរដូវប្រមូលផលនេះ។ ពួកវាតំណាងឱ្យភាពបរិបូរណ៍ និងបរិបូរណ៍ដែលមកជាមួយការច្រូតកាត់។

ប្រជាប្រិយ និងពិធីបុណ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ

ក្នុងនាមជារដូវកាលដែលមានទាំងភាពសម្បូរបែប និងភាពឧឡារិក រដូវស្លឹកឈើជ្រុះបានកត់ត្រាចំនួននៃការ ទេវកថា រឿងព្រេង និងពិធីបុណ្យជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ។

យោងតាម ​​ ទេវកថាក្រិក ភឺសេហ្វុន កូនស្រីរបស់ ដេម៉ែត្រ ជាទេពធីតានៃការច្រូតកាត់ ត្រឡប់ទៅកាន់ពិភពក្រោមដីកំឡុងពេល ខែកញ្ញា equinox ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលដែល Persephone ស្ថិតនៅក្នុងពិភពក្រោមដី Demeter មានការសោកស្ដាយយ៉ាងខ្លាំងដែលនាងបានដកហូតដីនៃដំណាំរហូតដល់រដូវផ្ការីកនៅពេលដែលកូនស្រីរបស់នាងត្រលប់មកនាងវិញ។ ការប្រារព្ធពិធីដែលគេស្គាល់ថាជា Cerelia ។ ពិធីបុណ្យនេះឧទ្ទិសដល់ Ceres ដែលជាទេពធីតានៃពោតត្រូវបានសម្គាល់ដោយការថ្វាយជ្រូក និងផ្លែឈើដំបូងនៃការប្រមូលផល តន្ត្រី ក្បួនដង្ហែ ហ្គេម កីឡា និងពិធីបុណ្យថ្លែងអំណរគុណ។ ពិធីបុណ្យរ៉ូម៉ាំងនេះបន្តដំណើររឿងស្រដៀងនឹងប្រភពដើមក្រិកនៃរដូវកាល ដោយ Persephone ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Cerelia, Demeter ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Ceres និង Hades ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Pluto។

The ជនជាតិចិន និង វៀតណាម ភ្ជាប់ព្រះច័ន្ទពេញលេញនៃ equinox ជាមួយនឹងការប្រមូលផលល្អ។ សមាគម​នេះ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​នៅ​ក្នុង​រាជវង្ស Shang ជា​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ប្រមូល​ផល​ស្រូវ និង​ស្រូវ​សាលី​បាន​ច្រើន​ដល់​កម្រិត​ដែល​ពួក​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​តង្វាយ​ថ្វាយ​ព្រះ​ច័ន្ទ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​មួយ​ថ្ងៃ។ពិធីបុណ្យដែលពួកគេហៅថាពិធីបុណ្យព្រះច័ន្ទប្រមូលផល។ រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ព្រះ​ច័ន្ទ​ច្រូត​កាត់​នៅ​តែ​ប្រារព្ធ​ឡើង។ ពិធីបុណ្យទាំងនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការជួបជុំក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភ័ក្តិ ការធ្វើ និងបញ្ចេញគោមនៅតាមដងផ្លូវ និងការទទួលទាននំជុំដែលគេស្គាល់ថាជានំព្រះខែ។

ពុទ្ធសាសនិក នៃប្រទេសជប៉ុនត្រឡប់មកវិញ ទៅកាន់គេហដ្ឋានដូនតារបស់ពួកគេ រៀងរាល់រដូវផ្ការីក និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ដើម្បីអបអរសាទរបុព្វបុរសរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិធីបុណ្យមួយដែលមានឈ្មោះថា "ហ៊ីហ្គែន" ។ Higan មានន័យថា "ពីច្រាំងផ្សេងទៀតនៃទន្លេ Sanzu" ។ ការឆ្លងកាត់ទន្លេដ៏អាថ៌កំបាំងនេះ ត្រូវបានគេជឿថា តំណាងឱ្យការឆ្លងចូលទៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។

ជនជាតិ អង់គ្លេស បានប្រារព្ធឡើង និងនៅតែប្រារព្ធពិធីបុណ្យប្រមូលផលនៅថ្ងៃអាទិត្យដែលនៅជិតបំផុតដល់ព្រះច័ន្ទច្រូតកាត់នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ពិធីបុណ្យនេះក្រោយមកត្រូវបាននាំយកទៅ អាមេរិច ដោយអ្នកតាំងលំនៅអង់គ្លេសដំបូងបំផុត ហើយត្រូវបានអនុម័តជាថ្ងៃឈប់សម្រាក Thanksgiving ដែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងខែវិច្ឆិកា។

ក្នុងអំឡុងបដិវត្តន៍បារាំងនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1700 ជនជាតិ បារាំង ក្នុងគោលបំណងដើម្បីលុបបំបាត់ឥទ្ធិពលនៃប្រតិទិនសាសនា និងរាជានិយម បានចាប់ផ្តើមប្រតិទិនដែលគោរពតាមរដូវកាលនៃឆ្នាំ។ ប្រតិទិននេះដែលចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រនៃសមភាពសរទរដូវ ហើយមានរាល់ខែដែលដាក់ឈ្មោះតាមធាតុដែលកើតឡើងដោយធម្មជាតិ ក្រោយមកត្រូវបានលុបចោលដោយណាប៉ូឡេអុង បូណាផាតក្នុងឆ្នាំ 1806។

The Welsh បានប្រារព្ធពិធីសមរាត្រីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៅក្នុង ពិធីបុណ្យមួយឈ្មោះថា Mabon ។ Mabon យោងទៅតាមទេវកថាវេលគឺជាកូនប្រុសរបស់ព្រះមាតាផែនដី។ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការថ្វាយផ្លែប៉ោម និងផ្លែទំពាំងបាយជូរ ហើយការធ្វើពិធីនេះមានន័យថានាំមកនូវតុល្យភាពដល់ជីវិត។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ នៅតែមានបក្សពួកដែលប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Mabon។

ជនជាតិយូដា ប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Sukkoth ដែលជាពិធីបុណ្យច្រូតកាត់ ក្នុងពិធីបុណ្យពីរគឺ Hag ha Succot ដែលមានន័យថា "បុណ្យនៃរោងឧបោសថ" និង Hag ha Asif ដែលមានន័យថា "ពិធីបុណ្យនៃការប្រមូលផ្តុំ" ។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការសាងសង់ខ្ទមបណ្ដោះអាសន្នដែលស្រដៀងនឹងផ្ទះដែលបានសាងសង់ដោយលោកម៉ូសេ និងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅទីរហោស្ថាន ការព្យួរទំពាំងបាយជូ ផ្លែប៉ោម ពោត និងផ្លែទទឹមនៅក្នុងខ្ទម ហើយទទួលទាននៅក្នុងខ្ទមទាំងនោះនៅក្រោមមេឃពេលរាត្រី។

ការបញ្ចប់

រយៈពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរពីពិធីបុណ្យ និងការផ្សងព្រេងនៃរដូវក្តៅទៅត្រជាក់នៃរដូវរងា សរទរដូវមានអត្ថន័យវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។ ខណៈពេលដែលវាតំណាងឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពបរិបូរណ៍ និងបរិបូរណ៍ វាក៏ជាសញ្ញានៃការបញ្ចប់ និងការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនចង់បានផងដែរ។