இலையுதிர்காலத்தின் சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    இலையுதிர் காலம், இலையுதிர் காலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கோடையைத் தொடர்ந்து குளிர்காலத்திற்கு முந்தைய பருவமாகும். இது வடக்கு அரைக்கோளத்தில் செப்டம்பர் பிற்பகுதியிலிருந்து டிசம்பர் மாதத்தின் பிற்பகுதியிலும், தெற்கு அரைக்கோளத்தில் மார்ச் மாத இறுதியில் மற்றும் ஜூன் மாத இறுதி வரையிலும் வருகிறது. வீழ்ச்சியடைந்த வெப்பநிலையால் வகைப்படுத்தப்படும் இலையுதிர் காலம் என்பது விவசாயிகள் தங்கள் பயிர்களை அறுவடை செய்து தோட்டங்கள் இறக்கத் தொடங்கும் காலமாகும். சில கலாச்சாரங்களில் மபோன் என்றும் அழைக்கப்படும் இலையுதிர்கால உத்தராயணம், பகலின் மணிநேரம் இரவின் மணிநேரங்களுக்கு சமமாக இருக்கும் ஒரு நாளாகும்.

    இலையுதிர் காலம் என்பது மிகவும் குறியீட்டுப் பருவமாகும், ஏனெனில் இது தொடக்கத்தை அறிவிக்கிறது. முடிவு. இலையுதிர் காலம் எதைக் குறிக்கிறது மற்றும் இலையுதிர்காலத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் குறியீடுகள் இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

    இலையுதிர்காலத்தின் சின்னம்

    காலநிலை குளிர்ச்சியடையத் தொடங்கும் பருவமாக இருப்பதால், உறக்கநிலைக்கு விலங்குகள் சேமித்து வைக்கின்றன, மேலும் விவசாயிகள் மூட்டை கட்டுகின்றனர், இலையுதிர் காலம் சுவாரஸ்யமான அர்த்தங்கள் மற்றும் அடையாளங்களை வரைந்துள்ளது. இலையுதிர்காலத்தின் சில அடையாள அர்த்தங்களில் முதிர்ச்சி, மாற்றம், பாதுகாப்பு, மிகுதி, செல்வம், மறு இணைப்பு, சமநிலை மற்றும் நோய் ஆகியவை அடங்கும்.

    • முதிர்வு - இந்த குறியீட்டு பொருள் உண்மையில் இருந்து பெறப்பட்டது இலையுதிர் காலத்தில் பயிர்கள் மற்றும் தாவரங்கள் முதிர்ச்சியடைகின்றன. விவசாயிகள் ஏற்கனவே முதிர்ந்த விளைபொருட்களை அறுவடை செய்யும் நேரம் இது.
    • மாற்றம் - இலையுதிர் காலம் தேவையற்ற மாற்றங்களின் காலமாக இருக்கலாம். குளிர்காலம் நெருங்கிவிட்டதையும், வரவிருக்கும் மாற்றத்தை ஏற்றுக்கொள்ள நாம் தயாராக வேண்டும் என்பதையும் நினைவூட்ட இலையுதிர் காலம் வருகிறது. ராபின் போன்ற சில இலக்கியப் படைப்புகளில்வாஸர்மேனின் "கேர்ள்ஸ் ஆன் ஃபயர்", இலையுதிர் காலம் மரணத்தால் வேட்டையாடப்பட்டதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்த மெலஞ்சோலிக் பிரதிநிதித்துவம் நம்மை அச்சுறுத்துவதற்கு உதவாது, மாறாக மாற்றம் நல்லது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது என்று நமக்குக் கற்பிக்க உதவுகிறது.
    • பாதுகாப்பு - இலையுதிர் காலத்தில், விலங்குகள் அவர்கள் பயன்படுத்தும் உணவை சேமித்து வைக்கின்றன. குளிர்காலம் முழுவதும் உறக்கநிலை. அதே வழியில், மனிதர்களும் தங்கள் அறுவடைகளை சேமித்து வைக்கிறார்கள் மற்றும் மாறிவரும் வானிலை காரணமாக வீட்டிற்குள் பின்வாங்குகிறார்கள்.
    • மிகுதி மற்றும் செல்வம் - இந்த குறியீட்டு பொருள் அறுவடை என்ற உண்மையிலிருந்து பெறப்படுகிறது. இலையுதிர்காலத்தில் செய்யப்படுகிறது. வசந்த காலத்தில் பயிரிடப்பட்ட பயிர்கள் தயாராக உள்ளன மற்றும் கடைகள் நிரம்பியுள்ளன. அதேபோன்று, இந்த நேரத்தில்தான் விலங்குகள் தங்கள் உறக்கநிலைக் குகைகளில் ஏராளமான உணவைக் கொண்டிருக்கின்றன.
    • மீண்டும் இணைப்பு - கோடைக்காலம், இலையுதிர்காலத்திற்கு முந்தைய பருவம், மனிதர்களும் விலங்குகளும் ஒரே மாதிரியாகத் தேடிச் செல்கின்றன. சாகசம். இருப்பினும், இலையுதிர்காலத்தில், அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் வேர்களுக்குச் சென்று, தங்கள் குடும்பங்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களுடன் மீண்டும் இணைகிறார்கள் மற்றும் குளிர்காலத்திற்குப் போதுமான அறுவடை செய்து சேமித்து வைக்க அவர்கள் ஒன்றாக வேலை செய்கிறார்கள்.
    • இருப்பு - இந்தப் பருவத்தில், மணிநேரம் இரவின் பகலும் மணிநேரமும் சமம். எனவே, இலையுதிர் காலத்தின் நாட்கள் சீரானவை என்று நீங்கள் கூறலாம்.
    • நோய் - இந்த இலையுதிர்கால பிரதிநிதித்துவம் இலையுதிர் காலத்தில் தாவரங்கள் மற்றும் வானிலையின் தன்மையிலிருந்து பெறப்படுகிறது. இலையுதிர் காலம் வலுவான, குளிர்ந்த காற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது நோய்களைக் கொண்டுவருகிறது. இது தாவரங்கள் இருக்கும் காலம்வாடி, வசந்த காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் ஒருமுறை துடிப்பான நிறங்கள் சிவப்பு, பழுப்பு மற்றும் மஞ்சள் நிறங்களாக மாறும். இந்த வாடுதல் நோயைக் குறிக்கும்.

    இலையுதிர்காலத்தின் சின்னங்கள்

    இலையுதிர் காலத்தைக் குறிக்கும் சில குறியீடுகள் உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை நிறத்தை மையமாகக் கொண்டவை. இருப்பினும், இலையுதிர்காலத்தின் முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான சின்னம் இந்த ஜெர்மானிய சின்னமாகும்.

    இந்த சின்னத்தின் இலையுதிர்காலத்தின் பிரதிநிதித்துவம் இரண்டு மடங்கு ஆகும். முதலாவதாக, நடுவில் கீழ்நோக்கி எதிர்கொள்ளும் குறுக்கு வாழ்க்கை மற்றும் பயிர்கள் குளிர்காலத்தில் ஓய்வெடுப்பதற்கான ஒரு குறிகாட்டியாகும். இரண்டாவதாக, சிறப்பியல்பு m ஜோதிட அடையாளமான ஸ்கார்பியோவை ஒத்திருக்கிறது, இது அக்டோபர் பிற்பகுதியிலிருந்து நவம்பர் பிற்பகுதி வரை பரவலாக உள்ளது, இது வடக்கு அரைக்கோளத்தின் இலையுதிர் காலத்தில் உள்ளது.

    • சிவப்பு, ஆரஞ்சு, மற்றும் மஞ்சள் இலைகள் - ஆட்மன் மரங்களில் சிவப்பு, ஆரஞ்சு மற்றும் மஞ்சள் இலைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது அவர்களின் வாழ்க்கையின் முடிவைக் குறிக்கிறது. இயற்கையானது இந்த வண்ணங்களில் நிரம்பியுள்ளது, இது இலையுதிர்காலத்திற்கு ஒரு தனித்த வெப்பத்தையும் அழகையும் தருகிறது.
    • கூடைகள் - இலையுதிர் காலம் அறுவடையின் பருவமாக இருப்பதால் கூடைகள் இலையுதிர்காலத்தைக் குறிக்கும். பாரம்பரியமாக, அறுவடைக்கு கூடைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, எனவே பிரதிநிதித்துவம்.
    • ஆப்பிள் மற்றும் திராட்சை - இந்த பருவத்தில், இந்த பழங்கள் ஏராளமாக அறுவடை செய்யப்படுகின்றன. நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக இலையுதிர்கால உத்தராயணத்தின் போது தங்கள் பலிபீடங்களை ஆப்பிள்கள் மற்றும் திராட்சைகளால் வரிசைப்படுத்திய வெல்ஷ் இனத்தவர்களிடம் இந்த அடையாளத் தொடர்பைக் காணலாம்.
    • Teeming Cornucopias –பண்ணை விளைபொருட்கள் நிறைந்த கார்னுகோபியாக்கள் இந்த அறுவடை பருவத்தின் சிறந்த பிரதிநிதித்துவம் ஆகும். அவை அறுவடையின் மூலம் கிடைக்கும் மிகுதியையும் மிகுதியையும் குறிக்கின்றன.

    நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் இலையுதிர்கால விழாக்கள்

    மிகுதியும் தனித்துவமும் கொண்ட பருவமாக இருப்பதால், இலையுதிர் காலம் பலவற்றைப் பதிவு செய்துள்ளது. தொன்மங்கள், புராணங்கள், மற்றும் பல ஆண்டுகளாக கொண்டாட்டங்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் செப்டம்பர் உத்தராயணம். பெர்செபோன் பாதாள உலகில் இருக்கும் நேரத்தில், டிமீட்டர் மிகவும் சோகமாக இருந்தாள், அவள் மகள் அவளிடம் திரும்பும் வசந்த காலம் வரை பூமியில் பயிர்களை இழக்கிறாள்.

    ரோமர்கள் அறுவடைத் திருவிழாவைக் கொண்டாடினர். செரிலியா என்று அழைக்கப்படும் கொண்டாட்டம். சோளத்தின் தெய்வமான செரெஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த திருவிழா பன்றிகள் மற்றும் அறுவடையின் முதல் பழங்கள், இசை, அணிவகுப்புகள், விளையாட்டுகள், விளையாட்டுகள் மற்றும் நன்றி தெரிவிக்கும் விருந்து ஆகியவற்றுடன் குறிக்கப்பட்டது. இந்த ரோமானியப் பண்டிகையானது, பருவங்களின் கிரேக்க தோற்றம் போன்ற கதையைப் பின்பற்றுகிறது, பெர்செபோன் செரிலியா என்றும், டிமீட்டர் செரெஸ் என்றும், ஹேடிஸ் புளூட்டோ என்றும் அறியப்படுகிறது.

    தி சீன மற்றும் வியட்நாமிய முழு நிலவு உத்தராயணத்தை நல்ல அறுவடையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. இந்த சங்கம் ஷாங் வம்சத்தின் போது தொடங்கியது, அவர்கள் சந்திரனுக்கு பிரசாதம் கொடுக்கத் தொடங்கும் அளவிற்கு அவர்கள் அரிசி மற்றும் கோதுமையை ஏராளமாக அறுவடை செய்தனர்.இந்த விழாவை அறுவடை நிலவு விழா என்று அழைக்கின்றனர். இன்றுவரை, அறுவடை நிலவு கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விழாக்கள் குடும்பங்கள் மற்றும் நண்பர்கள் ஒன்றுகூடுவது, தெருக்களில் விளக்குகளை தயாரித்து வெளியிடுவது மற்றும் மூன் கேக் எனப்படும் உருண்டையான பேஸ்ட்ரிகளை சாப்பிடுவது ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

    ஜப்பானின் பௌத்தர்கள் ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும் இலையுதிர்காலத்திலும் அவர்களது மூதாதையர் வீடுகளுக்கு "ஹிகன்" என்ற பெயரில் தங்கள் மூதாதையர்களைக் கொண்டாடுவார்கள். ஹிகன் என்றால் "சஞ்சு நதியின் மற்ற கரையிலிருந்து". இந்த மாய புத்த நதியைக் கடப்பது மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கையைக் குறிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

    இலையுதிர்காலத்தில் அறுவடை நிலவுக்கு அருகில் உள்ள ஞாயிற்றுக்கிழமையில் பிரிட்டிஷ் அறுவடை திருவிழாக்களை நடத்துகிறது. இந்த திருவிழா பின்னர் ஆரம்பகால ஆங்கிலேயர்களால் அமெரிக்கா க்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது மற்றும் நவம்பரில் கொண்டாடப்படும் நன்றி விடுமுறையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

    1700 களின் பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது , பிரெஞ்சு , மத மற்றும் அரச காலண்டர் செல்வாக்கிலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொள்ளும் முயற்சியில், ஆண்டின் பருவங்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் ஒரு காலெண்டரைத் துவக்கினர். இலையுதிர்கால உத்தராயணத்தின் நள்ளிரவில் தொடங்கி ஒவ்வொரு மாதமும் இயற்கையாக நிகழும் தனிமத்தின் பெயரைக் கொண்ட இந்த நாட்காட்டி பின்னர் 1806 இல் நெப்போலியன் போனபார்ட்டால் ஒழிக்கப்பட்டது.

    வெல்ஷ் இலையுதிர் உத்தராயணத்தை கொண்டாடியது மாபோன் என்று அழைக்கப்படும் விருந்து. வெல்ஷ் புராணங்களின்படி, மாபோன் பூமித் தாய் தெய்வத்தின் மகன்.இந்த திருவிழா ஆப்பிள் மற்றும் திராட்சை பிரசாதம் மற்றும் வாழ்க்கையில் சமநிலையை கொண்டு வரும் சடங்குகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இன்றுவரை, மாபோனைக் கொண்டாடும் பிரிவுகள் இன்னும் உள்ளன.

    யூதர்கள் அறுவடைத் திருவிழாவான சுக்கோத்தை இரண்டு கொண்டாட்டங்களில் கொண்டாடுகிறார்கள், அதாவது ஹாக் ஹா சுக்கோட் அதாவது "கூடாரத்தின் விழா" மற்றும் ஹாக் ஹா ஆசிஃப் அதாவது "கூடிவரும் விருந்து". வனாந்தரத்தில் மோசே மற்றும் இஸ்ரவேலர்கள் கட்டியதைப் போன்ற தற்காலிக குடிசைகளைக் கட்டுவதும், திராட்சை, ஆப்பிள், சோளம், மாதுளை ஆகியவற்றைக் குடிசைகளில் தொங்கவிடுவதும், மாலை வானத்தின் கீழ் அந்தக் குடிசைகளுக்குள் விருந்து வைப்பதும் இந்தப் பண்டிகையின் சிறப்பம்சமாகும்.

    முடிவடைகிறது

    கோடையின் கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் சாகசங்களில் இருந்து குளிர்காலத்தின் குளிராக மாறிய காலம், இலையுதிர் காலம் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது செல்வம், மிகுதி மற்றும் ஏராளமானவற்றைக் குறிக்கும் அதே வேளையில், அது முடிவையும் தேவையற்ற மாற்றத்தையும் குறிக்கிறது.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.