Vjeshta, e njohur edhe si vjeshta, është stina që pason verën dhe i paraprin dimrit. Ai vjen nga fundi i shtatorit deri në fund të dhjetorit në hemisferën veriore dhe nga fundi i marsit deri në fund të qershorit në hemisferën jugore. E karakterizuar nga temperaturat në rënie, vjeshta është periudha kur fermerët korrin të korrat e tyre dhe kopshtet fillojnë të vdesin. Ekuinoksi i vjeshtës, i njohur edhe si Mabon në disa kultura, është një ditë kur orët e ditës janë të barabarta me orët e natës.

Vjeshta është një stinë shumë simbolike, pasi lajmëron fillimin e fund. Ja çfarë përfaqëson vjeshta si dhe simbolet që përdoren për të nënkuptuar vjeshtën.

Simbolizmi i vjeshtës

Duke qenë stina kur moti fillon të ftohet, kafshët rezervohen për letargji, dhe fermerët grumbullohen, vjeshta ka tërhequr një gamë interesante kuptimesh dhe simbolesh. Disa nga këto kuptime simbolike të vjeshtës përfshijnë pjekurinë, ndryshimin, ruajtjen, bollëkun, pasurinë, rilidhjen, ekuilibrin dhe sëmundjen.

• Pjekuria – Ky kuptim simbolik rrjedh nga fakti që kulturat dhe bimët arrijnë pjekurinë gjatë vjeshtës. Kjo është koha kur fermerët korrin prodhimet e tyre tashmë të pjekura.
• Ndryshimi – Vjeshta mund të jetë një kohë ndryshimesh të padëshiruara. Vjeshta vjen për të na kujtuar se dimri është afër dhe se ne duhet të përgatitemi për të përqafuar ndryshimin që vjen. Në disa vepra letrare, si Robin"Vajzat në zjarr" të Wasserman-it, vjeshta përshkruhet si e përhumbur nga vdekja. Ky përfaqësim melankolik nuk shërben për të na kërcënuar, por për të na mësuar se ndryshimi është i mirë dhe i pashmangshëm.
• Ruajtja – Gjatë vjeshtës, kafshët grumbullojnë ushqime që do të përdorin ndërsa janë në letargji gjatë gjithë dimrit. Në të njëjtën mënyrë, njerëzit gjithashtu ruajnë të korrat e tyre dhe tërhiqen brenda për shkak të ndryshimit të motit.
• Bollëk dhe Pasuria - Ky kuptim simbolik rrjedh nga fakti se korrja bëhet në vjeshtë. Të lashtat që ishin mbjellë në pranverë janë gati dhe depot janë plot. Në mënyrë të ngjashme, është gjatë kësaj kohe që kafshët kanë një bollëk ushqimi në strofkat e tyre të letargjisë.
• Rilidhja – Vera, stina që i paraprin vjeshtës, është kur njerëzit dhe kafshët shkojnë në kërkim të aventurë. Në vjeshtë, megjithatë, ata kthehen në rrënjët e tyre, rilidhen me familjet dhe njerëzit e tyre të dashur dhe së bashku punojnë për të korrur dhe ruajtur mjaftueshëm për dimër.
• Bilanci – Gjatë kësaj stine, orë e ditës dhe orëve të natës janë të barabarta. Prandaj, mund të thuash se ditët e vjeshtës janë të balancuara.
• Sëmundje – Kjo paraqitje vjeshtore rrjedh nga natyra e bimëve dhe moti gjatë stinës së vjeshtës. Stina e vjeshtës karakterizohet nga erëra të forta e të ftohta që sjellin me vete sëmundje. Është gjithashtu një kohë kur bimëtthahen dhe ngjyrat dikur të gjalla të pranverës dhe verës kthehen në nuancat e kuqe, kafe dhe të verdhë. Ky vyshkje shihet se përfaqëson sëmundjen.

Simbolet e vjeshtës

Ka disa simbole që përfaqësojnë vjeshtën, shumica e tyre përqendrohen te ngjyra. Megjithatë, simboli i parë dhe më domethënës i vjeshtës është ky simbol gjermanik.

Përfaqësimi i vjeshtës nga ky simbol është i dyfishtë. Së pari, kryqi i drejtuar nga poshtë në mes është një tregues i jetës dhe të korrave që kthehen në pushim për dimër. Së dyti, karakteristika m i ngjan shenjës astrologjike Akrepi, e cila është e përhapur nga fundi i tetorit deri në fund të nëntorit, e cila shtrihet në periudhën e vjeshtës në hemisferën veriore.

• E kuqe, Portokalli dhe gjethet e verdha – Autmun karakterizohet nga gjethe të kuqe, portokalli dhe të verdha në pemë, duke sinjalizuar fundin e jetës së tyre. Natyra është e mbushur me këto ngjyra, të cilat i japin vjeshtës një ngrohtësi dhe bukuri të veçantë.
• Shportat – Shportat shihet se përfaqësojnë vjeshtën sepse vjeshta është stina e korrjes. Tradicionalisht, shportat përdoreshin për vjelje, prandaj edhe paraqitja.
• Mollë dhe Rrush – Gjatë kësaj stine, këto fruta korren me bollëk. Kjo shoqatë simbolike mund të gjurmohet te Uellsianë, të cilët i rreshtojnë altarët e tyre me mollë dhe rrush gjatë ekuinoksit vjeshtor si një shfaqje falënderimi.
• Teeming Cornucopias –Kornukopitë e mbushura me prodhime bujqësore janë një përfaqësim i shkëlqyer i kësaj periudhe vjeljeje. Ato përfaqësojnë bollëkun dhe bollëkun që vjen me të korrat.

Folklori dhe festat e vjeshtës

Duke qenë një stinë që përmban edhe bollëk edhe solemnitet, vjeshta ka regjistruar një sërë mitet, legjendat dhe festat ndër vite.

Sipas mitologjisë greke , Persefona, vajza e Demeter perëndeshës së të korrave, kthehet në botën e krimit gjatë ekuinoksin e shtatorit çdo vit. Gjatë kohës që Persefona është në botën e krimit, Demetra është aq e trishtuar sa e privon tokën nga të korrat deri në pranverë, kur vajza e saj kthehet tek ajo.

Romakët nderuan festën e të korrave në një festë e njohur si Cerelia. Kjo festë kushtuar Ceres, perëndeshës së misrit, u shënua me ofertat e derrave dhe frutat e para të korrjes, muzikë, parada, lojëra, sporte dhe një festë falënderimi. Ky festival romak ndjek një histori të ngjashme me origjinën greke të stinëve, me Persefonin që njihet si Cerelia, Demeteri njihet si Ceres dhe Hades i njohur si Plutoni.

Kinezët dhe Vietnamezët e lidhin hënën e plotë të ekuinoksit me një korrje të mirë. Kjo lidhje filloi gjatë Dinastisë Shang, një kohë kur ata korrnin oriz dhe grurë me bollëk në masën që ata filluan t'i bënin oferta hënës në një kohë.festivali që ata e quajnë Festivali i Hënës së Korrjes. Deri më sot, hëna e korrjes festohet ende. Këto festa karakterizohen nga mbledhja e familjeve dhe miqve, krijimi dhe lëshimi i fenerëve në rrugë dhe konsumimi i pastave të rrumbullakëta të njohura si ëmbëlsira të hënës.

Budistët të Japonisë kthehen në shtëpitë e tyre stërgjyshore çdo pranverë dhe vjeshtë për të festuar paraardhësit e tyre në një festë të quajtur "Higan". Higan do të thotë "Nga bregu tjetër i lumit Sanzu". Kalimi i këtij lumi mistik budist besohet se përfaqëson kalimin në jetën e përtejme.

Anglezët mbajtën dhe mbajnë ende festat e të korrave të dielën më afër hënës së korrjes në vjeshtë. Ky festival u dërgua më vonë në Amerikë nga kolonët më të hershëm anglezë dhe u miratua si festa e Falënderimeve e cila festohet në nëntor.

Gjatë Revolucionit Francez të viteve 1700 , francezët , në një përpjekje për të çliruar veten nga ndikimi kalendar fetar dhe mbretëror, iniciuan një kalendar që respektonte stinët e vitit. Ky kalendar, i cili fillonte në mesnatën e ekuinoksit vjeshtor dhe që çdo muaj kishte emërtuar sipas një elementi natyror, do të shfuqizohej më vonë nga Napoleon Bonaparte në 1806.

Uellsi festoi ekuinoksin vjeshtor në një festë e quajtur Mabon. Mabon sipas mitologjisë së Uellsit, ishte djali i perëndeshës së tokës.Kjo festë karakterizohej nga ofrimi i mollëve dhe rrushit dhe kryerja e ritualeve që synonin të sillnin ekuilibrin në jetë. Deri më sot, ka ende fraksione që festojnë Mabon.

Hebrenjtë festojnë Sukkoth, festën e të korrave, në dy festime, përkatësisht Hag ha Succot që do të thotë "Festa e Tabernakullit" dhe Hag ha Asif që do të thotë “Festa e tubimit”. Kjo festë karakterizohet nga ndërtimi i kasolleve të përkohshme që ngjajnë me ato të ndërtuara nga Moisiu dhe izraelitët në shkretëtirë, varja e rrushit, mollëve, misrit dhe shegës në kasolle dhe festimi brenda atyre kasolleve nën qiellin e mbrëmjes.

Periudha e tranzicionit nga festat dhe aventurat e verës në të ftohtin e dimrit, Vjeshta ka konotacione pozitive dhe negative. Ndërsa simbolizon pasurinë, bollëkun dhe bollëkun, ai gjithashtu sinjalizon fundin dhe ndryshimin e padëshiruar.