Syksyn symbolit ja symboliikka

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Syksy, joka tunnetaan myös nimellä syksy, on kesää seuraava ja talvea edeltävä vuodenaika. Se sijoittuu pohjoisella pallonpuoliskolla syyskuun lopun ja joulukuun lopun välille ja eteläisellä pallonpuoliskolla maaliskuun lopun ja kesäkuun lopun välille. Syksylle on ominaista lämpötilojen lasku, ja syksy on ajanjakso, jolloin maanviljelijät korjaavat satonsa ja puutarhat alkavat kuolla. Syyspäiväntasaus, joka tunnetaan myös nimellä Mabon joissakinon päivä, jolloin vuorokauden tunnit ovat yhtä suuret kuin yön tunnit.

    Syksy on hyvin symbolinen vuodenaika, sillä se on merkki lopun alkamisesta. Tässä kerrotaan, mitä syksy edustaa ja mitä symboleja syksyn merkitsemiseen käytetään.

    Syksyn symboliikka

    Koska syksy on vuodenaika, jolloin sää alkaa viilentyä, eläimet valmistautuvat horrokseen ja maanviljelijät pukeutuvat, se on saanut aikaan mielenkiintoisen valikoiman merkityksiä ja symboliikkaa. Joitakin näistä syksyn symbolisista merkityksistä ovat muun muassa kypsyys, muutos, säilyminen, runsaus, vauraus, uudelleenyhteys, tasapaino ja sairaus.

    • Kypsyys - Tämä symbolinen merkitys juontaa juurensa siitä, että viljelykasvit ja kasvit kypsyvät syksyllä, jolloin maanviljelijät korjaavat jo kypsyneen sadon.
    • Muuta - Syksy voi olla ei-toivotun muutoksen aikaa. Syksy tulee muistuttamaan meitä siitä, että talvi on nurkan takana ja että meidän on valmistauduttava ottamaan vastaan tuleva muutos. Joissakin kirjallisuuden teoksissa, kuten Robin Wassermanin "Tytöt tulessa", syksyä kuvataan kuoleman vainoamana. Tämä melankolinen esitys ei ole tarkoitettu uhkaamaan meitä vaan pikemminkin opettamaan meille, että muutos on hyvä ja väistämätön.
    • Säilytys - Syksyn aikana eläimet varastoivat ruokaa, jota ne käyttävät talvihorroksessa koko talven ajan. Samalla tavalla myös ihmiset varastoivat satonsa ja vetäytyvät sisätiloihin sään muuttuessa.
    • Runsaus ja Varallisuus - Tämä symbolinen merkitys juontaa juurensa siitä, että syksyllä korjataan sato. Keväällä istutetut sadot ovat valmiita ja varastot täynnä. Samoin eläimillä on tähän aikaan runsaasti ruokaa talvehtimispaikoissaan.
    • Yhteyden palauttaminen - Syksyä edeltävä kesä on aikaa, jolloin sekä ihmiset että eläimet lähtevät etsimään seikkailuja. Syksyllä ne kuitenkin palaavat juurilleen, palaavat perheisiinsä ja rakkaisiinsa ja työskentelevät yhdessä korjatakseen sadon ja varastoidakseen tarpeeksi talven varalle.
    • Tasapaino - Tänä vuodenaikana vuorokauden tunnit ovat yhtä pitkät kuin yön tunnit, joten syksyn päivien voidaan sanoa olevan tasapainossa.
    • Sairaus - Tämä syksyinen esitys juontaa juurensa kasvien luonteesta ja syyskauden säästä. Syyskaudelle ovat ominaisia voimakkaat, kylmät tuulet, jotka tuovat mukanaan sairautta. Se on myös aikaa, jolloin kasvit kuihtuvat ja kevään ja kesän eloisat värit muuttuvat punaisiksi, ruskeiksi ja keltaisiksi. Tämän kuihtumisen katsotaan edustavan sairautta.

    Syksyn symbolit

    Syksyn symboleja on muutamia, ja useimmat niistä keskittyvät väreihin. Ensimmäinen ja merkittävin syksyn symboli on kuitenkin tämä germaaninen symboli.

    Tämä symboli kuvaa syksyä kahdella tavalla. Ensinnäkin keskellä oleva alaspäin suuntautuva risti on osoitus elämästä ja siitä, että sadot vetäytyvät lepäämään talven ajaksi. Toiseksi, tyypillinen m muistuttaa astrologista merkkiä Skorpioni, joka on vallitseva lokakuun lopusta marraskuun lopulle, joka on pohjoisen pallonpuoliskon syyskaudella.

    • Punaiset, oranssit ja keltaiset lehdet - Syksylle on ominaista puiden punaiset, oranssit ja keltaiset lehdet, jotka merkitsevät niiden elämän loppumista. Luonto on täynnä näitä värejä, jotka antavat syksylle erityistä lämpöä ja kauneutta.
    • Korit - Korien katsotaan edustavan syksyä, koska syksy on sadonkorjuun aikaa. Perinteisesti koreja käytettiin sadonkorjuuseen, ja tästä syystä korit edustavat syksyä.
    • Omenat ja Viinirypäleet - Tämä symbolinen assosiaatio juontaa juurensa walesilaisiin, jotka vuorasivat alttarinsa omenoilla ja viinirypäleillä syyspäiväntasauksen aikaan kiitoksen osoituksena.
    • Runsaslukuiset kornukopiat - Maatilojen tuotteita täynnä olevat maissipallot ovat erinomainen kuva sadonkorjuukaudesta. Ne edustavat sadonkorjuun mukanaan tuomaa runsautta ja yltäkylläisyyttä.

    Syksyn kansanperinne ja juhlallisuudet

    Koska syksy on vuodenaika, joka sisältää sekä yltäkylläisyyttä että juhlallisuutta, se on vuosien saatossa kirjannut useita myyttejä, legendoja ja juhlia.

    Mukaan Kreikan mytologia , Persefonen tytär Demeter sadonkorjuun jumalatar, joka palaa manalaan syyskuun päiväntasauksen aikaan joka vuosi. Persefonen ollessa manalassa Demeter on niin surullinen, että hän riistää maasta sadon siihen asti, kunnes keväällä hänen tyttärensä palaa hänen luokseen.

    The Roomalaiset kunnioittivat sadonkorjuujuhlaa Cerelia-nimellä tunnetulla juhlalla. Tämä Ceresin, maissin jumalatar, omistettu juhla merkitsi sikojen ja sadonkorjuun ensimmäisten hedelmien uhrauksia, musiikkia, paraateja, pelejä, urheilua ja kiitosjuhlaa. Tämä roomalainen festivaali noudattelee samanlaista tarinaa kuin kreikkalaisten vuodenaikojen alkuperä, jossa Persefone tunnettiin Cerelia-nimellä, Demeter Ceres-nimellä, ja Hades joka tunnetaan nimellä Pluto.

    The Kiinalainen ja Vietnamilainen yhdistävät päiväntasauksen täysikuun hyvään satoon. Tämä yhteys alkoi Shang-dynastian aikana, jolloin riisiä ja vehnää korjattiin niin runsaasti, että he alkoivat uhrata kuulle sadonkorjuun kuunjuhlaksi kutsutun festivaalin yhteydessä. Sadonkorjuun kuunjuhlaa juhlitaan edelleen. Näille juhlille on ominaista perheiden ja ystävien kokoontuminen,lyhtyjen valmistaminen ja päästäminen kaduilla sekä kuukakkuina tunnettujen pyöreiden leivonnaisten nauttiminen.

    The Buddhalaiset Japanin asukkaat palaavat esi-isiensä koteihin joka kevät ja syksy juhlimaan esi-isiään Higan-festivaalilla. Higan tarkoittaa "Sanzu-joen toiselta rannalta". Tämän mystisen buddhalaisen joen ylittämisen uskotaan merkitsevän siirtymistä tuonpuoleiseen.

    The Brittiläinen pidettiin ja pidetään edelleen sadonkorjuujuhlia syksyllä sadonkorjuukuuta lähinnä olevana sunnuntaina. Myöhemmin tämä juhla vietiin Amerikka varhaisimmat englantilaiset uudisasukkaat, ja se hyväksyttiin nimeksi Kiitospäivä loma, jota vietetään marraskuussa.

    1700-luvun Ranskan vallankumouksen aikana Ranskan pyrkiessään eroon uskonnollisesta ja rojalistisesta kalenterin vaikutuksesta ja otti käyttöön kalenterin, jossa kunnioitettiin vuoden aikoja. Tämän kalenterin, joka alkoi syyspäiväntasauksen keskiyöllä ja jossa jokainen kuukausi oli nimetty jonkin luonnossa esiintyvän alkuaineen mukaan, Napoleon Bonaparte kumosi myöhemmin vuonna 1806.

    The Welsh juhlivat syyspäiväntasausta Mabon-nimisellä juhlalla. Mabon oli walesilaisen mytologian mukaan maanäidin jumalattaren poika. Tälle juhlalle oli ominaista omenoiden ja viinirypäleiden uhraaminen ja rituaalien suorittaminen, joiden tarkoituksena oli tuoda elämään tasapaino. Vielä tänäkin päivänä on olemassa ryhmittymiä, jotka juhlivat Mabonia.

    The Juutalaiset juhlivat Sukkotia, sadonkorjuujuhlaa, kahtena juhlana, nimittäin Hag ha Succotina, joka tarkoittaa "ilmestysmajan juhlaa", ja Hag ha Asifina, joka tarkoittaa "kokoontumisjuhlaa". Juhlalle on ominaista väliaikaisten majojen rakentaminen, jotka muistuttavat niitä, jotka Mooses ja israelilaiset rakensivat erämaassa, viinirypäleiden, omenoiden, maissin ja granaattiomenoiden ripustaminen majoihin ja juhliminen majojen sisällä.iltataivaan alla.

    Pakkaaminen

    Syksy on siirtymävaihe kesän juhlallisuuksista ja seikkailuista talven kylmyyteen, ja sillä on sekä myönteisiä että kielteisiä konnotaatioita. Se symboloi vaurautta, yltäkylläisyyttä ja runsautta, mutta se merkitsee myös loppua ja ei-toivottua muutosta.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.