Musim luruh, juga dikenali sebagai musim luruh, ialah musim yang mengikuti musim panas dan mendahului musim sejuk. Ia datang antara akhir September dan akhir Disember di hemisfera Utara dan antara akhir Mac dan akhir Jun di hemisfera Selatan. Dicirikan oleh penurunan suhu, Musim luruh ialah tempoh ketika petani menuai tanaman mereka dan kebun mula mati. Ekuinoks Musim Luruh, juga dikenali sebagai Mabon dalam sesetengah budaya, ialah hari apabila waktu siang adalah sama dengan waktu malam.

Musim luruh adalah musim yang sangat simbolik, kerana ia menandakan permulaan tamat. Inilah yang diwakili musim luruh serta simbol yang digunakan untuk menandakan musim luruh.

Simbolisme Musim Luruh

Menjadi musim apabila cuaca mula sejuk, haiwan menyimpan untuk hibernasi dan petani berkumpul, musim luruh telah menarik pelbagai makna dan simbolisme yang menarik. Beberapa makna simbolik musim luruh ini termasuk kematangan, perubahan, pemeliharaan, kelimpahan, kekayaan, penyambungan semula, keseimbangan, dan penyakit.

• Kematangan – Makna simbolik ini berasal daripada fakta bahawa tanaman dan tumbuhan menjadi matang semasa musim gugur. Inilah masanya petani menuai hasil mereka yang sudah matang.
• Perubahan – Musim luruh boleh menjadi masa perubahan yang tidak diingini. Musim luruh datang untuk mengingatkan kita bahawa musim sejuk hampir tiba dan kita mesti bersedia untuk menerima perubahan yang akan datang. Dalam beberapa karya sastera, seperti Robin"Girls on Fire" Wasserman, musim luruh digambarkan sebagai dihantui oleh kematian. Perwakilan melankolik ini tidak mengancam kita sebaliknya mengajar kita bahawa perubahan adalah baik dan tidak dapat dielakkan.
• Pemeliharaan – Semasa Musim Gugur, haiwan menyimpan stok makanan yang akan mereka gunakan semasa berada di hibernasi sepanjang musim sejuk. Dengan cara yang sama, manusia juga menyimpan hasil tuaian mereka dan berundur di dalam rumah kerana cuaca yang berubah-ubah.
• Kelimpahan dan Kekayaan – Makna simbolik ini berasal daripada fakta bahawa penuaian dilakukan pada musim gugur. Tanaman yang telah ditanam pada musim bunga telah siap dan stor telah penuh. Begitu juga, pada masa inilah haiwan mempunyai banyak makanan dalam sarang hibernasi mereka.
• Sambungan Semula – Musim panas, musim sebelum musim luruh, ialah apabila manusia dan haiwan sama-sama pergi mencari pengembaraan. Walau bagaimanapun, pada musim luruh, mereka kembali ke asalnya, berhubung semula dengan keluarga dan orang tersayang dan bersama-sama mereka bekerja untuk menuai dan menyimpan secukupnya untuk musim sejuk.
• Imbangan – Pada musim ini, jam siang dan jam malam adalah sama. Oleh itu, anda boleh mengatakan bahawa hari-hari musim luruh adalah seimbang.
• Sakit – Perwakilan musim luruh ini berasal daripada sifat tumbuhan dan cuaca semasa musim luruh. Musim gugur dicirikan oleh angin kencang dan sejuk yang membawa penyakit. Ia juga merupakan masa apabila tumbuhanlayu dan warna musim bunga dan musim panas yang dahulunya terang bertukar kepada warna merah, coklat dan kuning. Layu ini dilihat mewakili penyakit.

Simbol Musim Luruh

Terdapat beberapa simbol yang mewakili musim luruh, kebanyakannya tertumpu pada warna. Walau bagaimanapun, simbol musim luruh yang pertama dan paling ketara ialah simbol Jermanik ini.

Perwakilan simbol musim luruh ini adalah dua kali ganda. Pertama, salib yang menghadap ke bawah di tengah adalah penunjuk kehidupan dan tanaman akan kembali berehat untuk musim sejuk. Kedua, ciri m menyerupai tanda astrologi Scorpio, yang berleluasa dari akhir Oktober hingga akhir November, yang terletak dalam tempoh musim luruh hemisfera Utara.

• Merah, Oren, dan Daun Kuning – Autmun dicirikan oleh daun merah, oren dan kuning pada pokok, menandakan pengakhiran hayat mereka. Alam semula jadi dipenuhi dengan warna-warna ini, yang memberikan musim luruh kehangatan dan keindahan yang berbeza.
• Bakul – Bakul dilihat mewakili musim luruh kerana musim luruh ialah musim menuai. Secara tradisinya, bakul digunakan untuk penuaian oleh itu representasi.
• Epal dan Anggur – Pada musim ini, buah-buahan ini dituai dengan banyak. Persatuan simbolik ini boleh dikesan kepada orang Wales, yang melapisi altar mereka dengan epal dan anggur semasa ekuinoks musim luruh sebagai tanda kesyukuran.
• Teeming Cornucopias –Cornucopia yang penuh dengan hasil ladang merupakan gambaran yang sangat baik untuk musim menuai ini. Mereka mewakili kelimpahan dan kelimpahan yang datang dengan penuaian.

Cerita Rakyat dan Perayaan Musim Gugur

Sebagai musim yang mengandungi kelimpahan dan kesungguhan, musim luruh telah mencatatkan beberapa mitos, lagenda dan perayaan selama ini.

Menurut mitologi Yunani , Persephone, anak perempuan Demeter dewi penuaian, kembali ke dunia bawah tanah semasa ekuinoks September setiap tahun. Semasa Persephone berada di alam bawah tanah, Demeter sangat sedih sehingga dia kehilangan hasil bumi sehingga musim bunga apabila anak perempuannya kembali kepadanya.

Orang Rom menghormati perayaan menuai dalam sebuah perayaan yang dikenali sebagai Cerelia. Perayaan yang didedikasikan untuk Ceres dewi jagung ini ditandai dengan persembahan babi dan buah sulung tuaian, muzik, perarakan, permainan, sukan, dan jamuan kesyukuran. Perayaan Rom ini mengikuti kisah yang serupa dengan asal usul musim Yunani, dengan Persephone dikenali sebagai Cerelia, Demeter dikenali sebagai Ceres, dan Hades dikenali sebagai Pluto.

Cina dan Vietnam mengaitkan bulan purnama ekuinoks dengan penuaian yang baik. Persatuan ini bermula semasa Dinasti Shang, ketika mereka menuai padi dan gandum dengan banyak sehingga mereka mula membuat persembahan kepada bulan dalamperayaan yang mereka namakan sebagai Festival Harvest Moon. Sehingga kini, bulan menuai masih disambut. Perayaan ini dicirikan oleh perhimpunan keluarga dan rakan-rakan, pembuatan dan pelepasan tanglung di jalanan, dan pengambilan pastri bulat yang dikenali sebagai kuih bulan.

Penganut Buddha Jepun kembali ke rumah nenek moyang mereka setiap musim bunga dan musim gugur untuk meraikan nenek moyang mereka dalam perayaan yang dipanggil "Higan". Higan bermaksud "Dari Pantai lain Sungai Sanzu". Menyeberangi sungai Buddha mistik ini dipercayai mewakili penyeberangan ke alam akhirat.

British mengadakan dan masih mengadakan perayaan menuai pada hari Ahad yang paling hampir dengan bulan menuai pada musim luruh. Perayaan ini kemudiannya dibawa ke Amerika oleh peneroka Inggeris terawal dan diterima pakai sebagai cuti Kesyukuran yang disambut pada bulan November.

Semasa Revolusi Perancis 1700-an , Perancis , dalam usaha untuk menyingkirkan pengaruh kalendar agama dan diraja, memulakan kalendar yang menghormati musim dalam tahun itu. Kalendar ini yang bermula pada tengah malam ekuinoks musim luruh dan setiap bulan dinamakan sempena unsur yang berlaku secara semula jadi kemudiannya akan dimansuhkan oleh Napoleon Bonaparte pada tahun 1806.

Welsh meraikan ekuinoks musim luruh di pesta yang dipanggil Mabon. Mabon mengikut mitologi Welsh, adalah anak kepada ibu bumi dewi.Perayaan ini dicirikan oleh persembahan epal dan anggur, dan pelaksanaan ritual bertujuan untuk membawa keseimbangan kepada kehidupan. Sehingga hari ini, masih terdapat puak yang menyambut Mabon.

Orang Yahudi menyambut Sukkot, perayaan menuai, dalam dua perayaan iaitu Hag ha Succot yang bermaksud "Hari Raya Khemah" dan Hag ha Asif yang bermaksud "Hari Raya Perhimpunan". Perayaan ini dicirikan oleh pembinaan pondok sementara yang menyerupai yang dibina oleh Musa dan orang Israel di padang gurun, menggantung anggur, epal, jagung, dan delima di pondok, dan berpesta di dalam pondok itu di bawah langit petang.

Membungkus

Tempoh peralihan daripada perayaan dan pengembaraan musim panas kepada sejuk musim sejuk, Musim Luruh mempunyai konotasi positif dan negatif. Walaupun ia melambangkan kekayaan, kelimpahan dan kelimpahan, ia juga menandakan berakhirnya dan perubahan yang tidak diingini.