Ang taglagas, na kilala rin bilang taglagas, ay ang panahon na sumusunod sa tag-araw at nauuna sa taglamig. Dumarating ito sa pagitan ng huling bahagi ng Setyembre at huling bahagi ng Disyembre sa Northern hemisphere at sa pagitan ng huling bahagi ng Marso at huling bahagi ng Hunyo sa Southern hemisphere. Nailalarawan sa pamamagitan ng pagbagsak ng temperatura, ang Autumn ay ang panahon kung kailan inaani ng mga magsasaka ang kanilang mga pananim at nagsisimulang mamatay ang mga hardin. Ang Autumnal equinox, na kilala rin bilang Mabon sa ilang kultura, ay isang araw kung saan ang mga oras ng araw ay katumbas ng mga oras ng gabi.

Ang taglagas ay isang napakasagisag na panahon, dahil ito ay nagbabadya ng pagsisimula ng wakas. Narito kung ano ang kinakatawan ng taglagas pati na rin ang mga simbolo na ginagamit upang ipahiwatig ang taglagas.

Simbolismo ng Taglagas

Bilang panahon kung kailan nagsisimulang lumamig ang panahon, nag-iimbak ang mga hayop para sa hibernation, at magsasaka bundle up, taglagas ay gumuhit ng isang kawili-wiling hanay ng mga kahulugan at simbolismo. Ang ilan sa mga simbolikong kahulugang ito ng taglagas ay kinabibilangan ng kapanahunan, pagbabago, pangangalaga, kasaganaan, kayamanan, muling pagkakaugnay, balanse, at pagkakasakit.

• Kahintulutan – Ang simbolikong kahulugan na ito ay nagmula sa katotohanan na ang mga pananim at halaman ay dumarating sa kapanahunan sa panahon ng taglagas. Ito ang panahon na anihin ng mga magsasaka ang kanilang mga hinog nang ani.
• Pagbabago – Ang taglagas ay maaaring maging panahon ng hindi gustong pagbabago. Dumarating ang taglagas upang ipaalala sa atin na malapit na ang taglamig at dapat tayong maghanda upang tanggapin ang paparating na pagbabago. Sa ilang akda ng panitikan, tulad ni RobinAng "Girls on Fire" ni Wasserman, ang taglagas ay inilalarawan bilang pinagmumultuhan ng kamatayan. Ang mapanglaw na representasyong ito ay hindi nagsisilbing banta sa atin ngunit sa halip ay nagtuturo sa atin na ang pagbabago ay mabuti at hindi maiiwasan.
• Pag-iingat – Sa panahon ng Taglagas, ang mga hayop ay nag-iimbak ng pagkain na kanilang gagamitin habang nasa hibernation sa buong taglamig. Sa parehong paraan, iniimbak din ng mga tao ang kanilang mga ani at umuurong sa loob ng bahay dahil sa pabago-bagong panahon.
• Kasaganaan at Yaman – Ang simbolikong kahulugan na ito ay nagmula sa katotohanan na ang pag-aani ay ginagawa sa taglagas. Ang mga pananim na itinanim noong tagsibol ay handa na at puno na ang mga tindahan. Katulad nito, sa panahong ito na ang mga hayop ay may saganang pagkain sa kanilang mga hibernation den.
• Muling Pag-uugnay – Ang tag-araw, ang panahon bago ang taglagas, ay kapag ang mga tao at mga hayop ay parehong humahanap ng pakikipagsapalaran. Sa taglagas, gayunpaman, babalik sila sa kanilang pinagmulan, muling kumonekta sa kanilang mga pamilya at mga mahal sa buhay at sama-sama silang nagtatrabaho upang mag-ani at mag-imbak ng sapat para sa taglamig.
• Balanse – Sa panahong ito, maraming oras ng araw at oras ng gabi ay pantay. Maaari mong, samakatuwid, sabihin na ang mga araw ng taglagas ay balanse.
• Sakit – Ang taglagas na representasyong ito ay nagmula sa likas na katangian ng mga halaman at panahon sa panahon ng taglagas. Ang panahon ng taglagas ay nailalarawan sa pamamagitan ng malakas, malamig na hangin na nagdadala sa kanila ng sakit. Ito rin ay panahon kung kailan ang mga halamannalalanta at ang dating makulay na mga kulay ng tagsibol at tag-araw ay nagiging pula, kayumanggi, at dilaw. Ang pagkalanta na ito ay nakikitang kumakatawan sa sakit.

Mga Simbolo ng Taglagas

May ilang mga simbolo na kumakatawan sa taglagas, karamihan sa mga ito ay nakasentro sa kulay. Gayunpaman, ang una at pinakamahalagang simbolo ng taglagas ay ang simbolong Germanic na ito.

Ang representasyon ng taglagas ng simbolo na ito ay dalawa. Una, ang krus na nakaharap sa ibaba sa gitna ay isang tagapagpahiwatig ng buhay at mga pananim na babalik sa pamamahinga para sa taglamig. Pangalawa, ang katangiang m ay kahawig ng astrological sign na Scorpio, na laganap mula sa huling bahagi ng Oktubre hanggang huling bahagi ng Nobyembre, na nasa Northern hemisphere na panahon ng taglagas.

• Pula, Orange, at Yellow Leaves – Ang Autmun ay nailalarawan sa pamamagitan ng pula, orange, at dilaw na dahon sa mga puno, na hudyat ng pagtatapos ng kanilang buhay. Ang kalikasan ay puno ng mga kulay na ito, na nagbibigay ng taglagas ng kakaibang init at kagandahan.
• Mga Basket – Ang mga basket ay nakikitang kumakatawan sa taglagas dahil ang taglagas ay ang panahon ng pag-aani. Ayon sa kaugalian, ang mga basket ay ginagamit para sa pag-aani kaya ang representasyon.
• Mansanas at Ubas – Sa panahong ito, ang mga prutas na ito ay inaani nang sagana. Ang simbolikong asosasyong ito ay matutunton sa Welsh, na naglalagay sa kanilang mga altar ng mga mansanas at ubas sa panahon ng taglagas na equinox bilang pagpapakita ng pasasalamat.
• Teeming Cornucopias –Ang mga cornucopia na puno ng mga ani ng sakahan ay isang mahusay na representasyon ng panahon ng pag-aani na ito. Kinakatawan ng mga ito ang kasaganaan at kasaganaan na kaakibat ng ani.

Folklore and Festivities of Autumn

Bilang isang season na naglalaman ng parehong kasaganaan at solemnity, ang taglagas ay nagtala ng ilang mga alamat, alamat, at kasiyahan sa paglipas ng mga taon.

Ayon sa mitolohiyang Griyego , si Persephone, ang anak ni Demeter ang diyosa ng ani, ay bumalik sa underworld noong panahon ng ang September equinox bawat taon. Sa panahon na nasa underworld si Persephone, labis na nalungkot si Demeter kaya pinagkaitan niya ang lupa ng mga pananim hanggang sa tagsibol kapag bumalik sa kanya ang kanyang anak na babae.

Pinarangalan ng mga Romano ang pagdiriwang ng ani sa isang pagdiriwang na kilala bilang Cerelia. Ang pagdiriwang na ito na inialay kay Ceres ang diyosa ng mais ay minarkahan ng mga pag-aalay ng mga baboy at mga unang bunga ng ani, musika, parada, laro, palakasan, at isang piging ng pasasalamat. Ang Roman festival na ito ay sumusunod sa isang kuwento na katulad ng Greek na pinagmulan ng mga season, kung saan ang Persephone ay kilala bilang Cerelia, Demeter ay kilala bilang Ceres, at Hades ay kilala bilang Pluto.

Ang Inuugnay ng Chinese at ng Vietnamese ang buong buwan ng equinox sa magandang ani. Nagsimula ang asosasyong ito noong Dinastiyang Shang, isang panahon kung saan umani sila ng palay at trigo nang sagana hanggang sa nagsimula silang mag-alay sa buwan sa isangfestival na tinatawag nilang Harvest Moon Festival. Hanggang ngayon, ipinagdiriwang pa rin ang harvest moon. Ang mga pagdiriwang na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtitipon ng mga pamilya at kaibigan, ang paggawa at pagpapalabas ng mga parol sa mga lansangan, at ang pagkonsumo ng mga bilog na pastry na kilala bilang moon cake.

Ang Mga Budhista ng Japan ay bumalik. sa kanilang mga ancestral home tuwing tagsibol at taglagas upang ipagdiwang ang kanilang mga ninuno sa isang pagdiriwang na tinatawag na "Higan". Higan ay nangangahulugang "Mula sa kabilang Shore ng Sanzu River". Ang pagtawid sa mystical Buddhist river na ito ay pinaniniwalaang kumakatawan sa pagtawid sa kabilang buhay.

Ang British ay nagdaraos at nagsasagawa pa rin ng mga harvest festival sa Linggo na pinakamalapit sa harvest moon sa taglagas. Ang pagdiriwang na ito sa kalaunan ay dinala sa Amerika ng mga pinakaunang English settler at pinagtibay bilang holiday Thanksgiving na ipinagdiriwang noong Nobyembre.

Noong Rebolusyong Pranses noong 1700s , ang French , sa hangarin na alisin sa kanilang sarili ang impluwensya ng relihiyoso at royalistang kalendaryo, ay nagpasimula ng isang kalendaryong nagbibigay-galang sa mga panahon ng taon. Ang kalendaryong ito na nagsimula sa hatinggabi ng autumnal equinox at bawat buwan ay pinangalanan sa isang natural na nagaganap na elemento ay aalisin ni Napoleon Bonaparte noong 1806.

Ang Welsh ay nagdiwang ng autumnal equinox noong isang piging na tinatawag na Mabon. Si Mabon ayon sa mitolohiyang Welsh, ay anak ng diyosang ina sa lupa.Ang pagdiriwang na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aalay ng mga mansanas at ubas, at ang pagsasagawa ng mga ritwal ay naglalayong magbigay ng balanse sa buhay. Hanggang ngayon, mayroon pa ring mga paksyon na nagdiriwang ng Mabon.

Ang mga Hudyo ay ipinagdiriwang ang Sukkoth, ang pista ng pag-aani, sa dalawang pagdiriwang na ang Hag ha Succot na ang ibig sabihin ay "Pista ng Tabernakulo" at Hag ha Asif na ang ibig sabihin ay “Pista ng Pagtitipon”. Ang pagdiriwang na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga pansamantalang kubo na kahawig ng mga itinayo ni Moises at ng mga Israelita sa ilang, pagsasabit ng mga ubas, mansanas, mais, at granada sa mga kubo, at piging sa loob ng mga kubo sa ilalim ng kalangitan sa gabi.

Pagbabalot

Ang panahon ng paglipat mula sa mga kasiyahan at pakikipagsapalaran ng tag-araw patungo sa malamig na taglamig, taglagas ay may parehong positibo at negatibong konotasyon. Bagama't sinasagisag nito ang kayamanan, kasaganaan, at kasaganaan, hudyat din ito ng wakas at hindi gustong pagbabago.