ശരത്കാലത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളും പ്രതീകങ്ങളും

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    ശരത്കാലം, ശരത്കാലം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, വേനൽക്കാലത്തെ തുടർന്നുള്ളതും ശീതകാലത്തിനു മുമ്പുള്ളതുമായ സീസണാണ്. വടക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിൽ സെപ്റ്റംബർ അവസാനത്തിനും ഡിസംബർ അവസാനത്തിനും ഇടയിലും തെക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിൽ മാർച്ച് അവസാനത്തിനും ജൂൺ അവസാനത്തിനും ഇടയിലാണ് ഇത് വരുന്നത്. കുറഞ്ഞ താപനിലയുടെ സവിശേഷത, ശരത്കാലം കർഷകർ അവരുടെ വിളകൾ വിളവെടുക്കുകയും തോട്ടങ്ങൾ മരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന കാലഘട്ടമാണ്. ചില സംസ്കാരങ്ങളിൽ മാബോൺ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ശരത്കാല വിഷുദിനം, പകലിന്റെ മണിക്കൂറുകൾ രാത്രിയുടെ മണിക്കൂറുകൾക്ക് തുല്യമായ ഒരു ദിവസമാണ്.

    ശരത്കാലം വളരെ പ്രതീകാത്മകമായ ഒരു സീസണാണ്, കാരണം ഇത് ശരത്കാലത്തിന്റെ ആരംഭത്തെ അറിയിക്കുന്നു. അവസാനിക്കുന്നു. ശരത്കാലം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതും ശരത്കാലത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.

    ശരത്കാലത്തിന്റെ പ്രതീകം

    കാലാവസ്ഥ തണുക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന കാലമായതിനാൽ, മൃഗങ്ങൾ ഹൈബർനേഷനായി സംഭരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കർഷകർ ബണ്ടിൽ അപ്പ്, ശരത്കാലം അർത്ഥങ്ങളുടെയും പ്രതീകാത്മകതയുടെയും രസകരമായ ശ്രേണി വരച്ചു. ശരത്കാലത്തിന്റെ ഈ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥങ്ങളിൽ ചിലത് പക്വത, മാറ്റം, സംരക്ഷണം, സമൃദ്ധി, സമ്പത്ത്, പുനർബന്ധം, സന്തുലിതാവസ്ഥ, രോഗം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

    • പക്വത - ഈ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത് വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ്. വിളകളും ചെടികളും വീഴുമ്പോൾ പാകമാകും. കർഷകർ ഇതിനകം പാകമായ അവരുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിളവെടുക്കുന്ന സമയമാണിത്.
    • മാറ്റം - ശരത്കാലം അനാവശ്യമായ മാറ്റങ്ങളുടെ സമയമായിരിക്കാം. ശരത്കാലം വരുന്നത് ശീതകാലം ആസന്നമായിരിക്കുകയാണെന്നും വരാനിരിക്കുന്ന മാറ്റത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ നാം തയ്യാറാകണമെന്നും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. റോബിൻ പോലുള്ള ചില സാഹിത്യകൃതികളിൽവാസർമാന്റെ "ഗേൾസ് ഓൺ ഫയർ", ശരത്കാലത്തെ മരണം വേട്ടയാടുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ മെലാഞ്ചോളിക് പ്രാതിനിധ്യം നമ്മെ ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കില്ല, പകരം മാറ്റം നല്ലതും അനിവാര്യവുമാണെന്ന് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
    • സംരക്ഷണം - ശരത്കാലത്ത്, മൃഗങ്ങൾ അവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭക്ഷണം ശേഖരിക്കുന്നു. ശീതകാലം മുഴുവൻ ഹൈബർനേഷൻ. അതുപോലെ, മാറുന്ന കാലാവസ്ഥ കാരണം മനുഷ്യരും അവരുടെ വിളവുകൾ സംഭരിക്കുകയും വീടിനുള്ളിൽ പിൻവാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.
    • സമൃദ്ധി , സമ്പത്ത് - വിളവെടുപ്പ് എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് ഈ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ശരത്കാലത്തിലാണ് ചെയ്യുന്നത്. വസന്തകാലത്ത് നട്ടുപിടിപ്പിച്ച വിളകൾ തയ്യാറാണ്, സ്റ്റോറുകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതുപോലെ, ഈ സമയത്താണ് മൃഗങ്ങൾക്ക് അവയുടെ ഹൈബർനേഷൻ മാളങ്ങളിൽ ധാരാളം ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നത്.
    • പുനർബന്ധം - വേനൽക്കാലം, ശരത്കാലത്തിനു മുമ്പുള്ള സീസണാണ്, മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും ഒരുപോലെ തിരയുന്നത്. സാഹസികത. എന്നിരുന്നാലും, ശരത്കാലത്തിൽ, അവർ തങ്ങളുടെ വേരുകളിലേക്ക് മടങ്ങുകയും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളുമായും പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായും വീണ്ടും ബന്ധപ്പെടുകയും ശീതകാലത്തേക്ക് ആവശ്യമായ വിളവെടുപ്പിനും സംഭരിക്കാനും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
    • ബാലൻസ് – ഈ സീസണിൽ, മണിക്കൂറുകൾ പകലിന്റെയും രാത്രിയുടെയും മണിക്കൂറുകൾ തുല്യമാണ്. അതിനാൽ, ശരത്കാല ദിനങ്ങൾ സന്തുലിതമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാനാകും.
    • അസുഖം - ശരത്കാല സീസണിലെ സസ്യങ്ങളുടെയും കാലാവസ്ഥയുടെയും സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ശരത്കാല പ്രാതിനിധ്യം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ശരത്കാലത്തിന്റെ സവിശേഷത ശക്തമായ തണുത്ത കാറ്റാണ്, അത് അവരോടൊപ്പം അസുഖം കൊണ്ടുവരുന്നു. ചെടികൾ വളരുന്ന സമയം കൂടിയാണിത്വാടിപ്പോകുന്നു, വസന്തകാലത്തും വേനൽക്കാലത്തും ഒരിക്കൽ പ്രസന്നമായ നിറങ്ങൾ ചുവപ്പ്, തവിട്ട്, മഞ്ഞ എന്നീ നിറങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറുന്നു. ഈ വാടിപ്പോകൽ രോഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി കാണുന്നു.

    ശരത്കാലത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങൾ

    ശരത്കാലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ചില ചിഹ്നങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ മിക്കതും നിറത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ളതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ശരത്കാലത്തിന്റെ ആദ്യത്തേതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ചിഹ്നം ഈ ജർമ്മനിക് ചിഹ്നമാണ്.

    ഈ ചിഹ്നത്തിന്റെ ശരത്കാല പ്രതിനിധാനം ഇരട്ടിയാണ്. ഒന്നാമതായി, മധ്യഭാഗത്ത് താഴേക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന കുരിശ് ശൈത്യകാലത്തേക്ക് വിശ്രമിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെയും വിളകളുടെയും സൂചകമാണ്. രണ്ടാമതായി, m എന്ന സ്വഭാവം ജ്യോതിഷ ചിഹ്നമായ സ്കോർപിയോയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, ഇത് ഒക്ടോബർ അവസാനം മുതൽ നവംബർ അവസാനം വരെ വ്യാപകമാണ്, ഇത് വടക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിലെ ശരത്കാല കാലഘട്ടത്തിലാണ്.

    • ചുവപ്പ്, ഓറഞ്ച്, മഞ്ഞ ഇലകൾ - മരങ്ങളിൽ ചുവപ്പ്, ഓറഞ്ച്, മഞ്ഞ എന്നീ നിറങ്ങളിലുള്ള ഇലകളാണ് ഓട്ട്മണിന്റെ സവിശേഷത, ഇത് അവരുടെ ജീവിതാവസാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ശരത്കാലത്തിന് പ്രത്യേക ഊഷ്മളതയും സൗന്ദര്യവും നൽകുന്ന ഈ നിറങ്ങളിൽ പ്രകൃതി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു.
    • കൊട്ടകൾ - കൊട്ടകൾ ശരത്കാലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കാരണം ശരത്കാലമാണ് വിളവെടുപ്പിന്റെ കാലമായത്. പരമ്പരാഗതമായി, കൊട്ടകൾ വിളവെടുപ്പിന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ പ്രാതിനിധ്യം.
    • ആപ്പിൾ , മുന്തിരി - ഈ സീസണിൽ ഈ പഴങ്ങൾ ധാരാളം വിളവെടുക്കുന്നു. ശരത്കാല വിഷുദിനത്തിൽ നന്ദിയുടെ പ്രകടനമായി തങ്ങളുടെ ബലിപീഠങ്ങളിൽ ആപ്പിളും മുന്തിരിയും നിരത്തുന്ന വെൽഷുകാർക്ക് ഈ പ്രതീകാത്മക ബന്ധം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.
    • Teeming Cornucopias –ഈ വിളവെടുപ്പ് കാലത്തിന്റെ മികച്ച പ്രതിനിധാനമാണ് കാർഷിക ഉൽപന്നങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കോർണൂക്കോപ്പിയ. വിളവെടുപ്പിനൊപ്പം ലഭിക്കുന്ന സമൃദ്ധിയെയും സമൃദ്ധിയെയും അവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

    ശരത്കാലത്തിന്റെ നാടോടിക്കഥകളും ആഘോഷങ്ങളും

    സമൃദ്ധിയും ഗാംഭീര്യവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സീസണായതിനാൽ, ശരത്കാലം പലതും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പുരാണങ്ങൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ, വർഷങ്ങളായി ആഘോഷങ്ങൾ.

    ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജി പ്രകാരം, വിളവെടുപ്പിന്റെ ദേവതയായ ഡിമീറ്റർ ന്റെ മകളായ പെർസെഫോൺ പാതാളത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. എല്ലാ വർഷവും സെപ്റ്റംബർ വിഷുദിനം. പെർസെഫോൺ അധോലോകത്തിൽ ആയിരിക്കുന്ന കാലത്ത്, ഡിമീറ്റർ വളരെ ദുഃഖിതയായിരുന്നു, അവളുടെ മകൾ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങിവരുന്ന വസന്തകാലം വരെ അവൾ ഭൂമിയെ വിളകൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.

    റോമാക്കാർ ഒരു വിളവെടുപ്പ് ഉത്സവത്തെ ആദരിച്ചു. സെറിലിയ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആഘോഷം. ചോളത്തിന്റെ ദേവതയായ സെറസിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ഉത്സവം പന്നികളുടെയും വിളവെടുപ്പിന്റെ ആദ്യഫലങ്ങളുടെയും വഴിപാടുകൾ, സംഗീതം, പരേഡുകൾ, ഗെയിമുകൾ, സ്പോർട്സ്, ഒരു നന്ദി വിരുന്ന് എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. ഈ റോമൻ ഉത്സവം സീസണുകളുടെ ഗ്രീക്ക് ഉത്ഭവത്തിന് സമാനമായ ഒരു കഥയെ പിന്തുടരുന്നു, പെർസെഫോണിനെ സെറേലിയ എന്നും ഡിമീറ്റർ സെറസ് എന്നും ഹേഡീസ് പ്ലൂട്ടോ എന്നും അറിയപ്പെട്ടു.

    The ചൈനീസ് ഉം വിയറ്റ്നാമീസും വിഷുദിനത്തിലെ പൂർണ ചന്ദ്രനെ നല്ല വിളവെടുപ്പുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. ഷാങ് രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്താണ് ഈ കൂട്ടുകെട്ട് ആരംഭിച്ചത്, അവർ ചന്ദ്രനിലേക്ക് വഴിപാടുകൾ അർപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന പരിധി വരെ അവർ അരിയും ഗോതമ്പും ധാരാളമായി വിളവെടുത്ത സമയമായിരുന്നു.ഉത്സവത്തെ അവർ വിളവെടുപ്പ് മൂൺ ഫെസ്റ്റിവൽ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ഇന്നും കൊയ്ത്തു ചന്ദ്രൻ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. കുടുംബങ്ങളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ഒത്തുചേരൽ, തെരുവുകളിൽ വിളക്കുകൾ ഉണ്ടാക്കി പുറത്തിറക്കൽ, മൂൺ കേക്ക് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഉരുണ്ട പേസ്ട്രികളുടെ ഉപഭോഗം എന്നിവയാണ് ഈ ആഘോഷങ്ങളുടെ സവിശേഷത.

    ജപ്പാനിലെ ബുദ്ധമതക്കാർ മടങ്ങുന്നു. എല്ലാ വസന്തകാലത്തും ശരത്കാലത്തും അവരുടെ പൂർവ്വികരെ "ഹിഗാൻ" എന്ന ഉത്സവത്തിൽ ആഘോഷിക്കാൻ. ഹിഗാൻ എന്നാൽ "സാൻസു നദിയുടെ മറ്റൊരു തീരത്ത് നിന്ന്" എന്നാണ്. ഈ നിഗൂഢമായ ബുദ്ധ നദി മുറിച്ചുകടക്കുന്നത് മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

    ബ്രിട്ടീഷ് ശരത്കാലത്തിലെ വിളവെടുപ്പ് ചന്ദ്രനോട് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ഞായറാഴ്ച വിളവെടുപ്പ് ഉത്സവങ്ങൾ നടത്തുകയും ഇപ്പോഴും നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഉത്സവം പിന്നീട് ആദ്യകാല ഇംഗ്ലീഷ് കുടിയേറ്റക്കാർ അമേരിക്ക ലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, നവംബറിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന താങ്ക്സ്ഗിവിംഗ് അവധിയായി സ്വീകരിച്ചു.

    1700-കളിലെ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാലത്ത് , ഫ്രഞ്ച് , മതപരവും രാജകീയവുമായ കലണ്ടർ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, വർഷത്തിലെ സീസണുകളെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരു കലണ്ടർ ആരംഭിച്ചു. ശരത്കാല വിഷുദിനത്തിന്റെ അർദ്ധരാത്രിയിൽ ആരംഭിച്ച ഈ കലണ്ടർ, ഓരോ മാസവും പ്രകൃതിദത്തമായ മൂലകത്തിന്റെ പേരിലാണ് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടത്, പിന്നീട് നെപ്പോളിയൻ ബോണപാർട്ട് 1806-ൽ നിർത്തലാക്കി.

    വെൽഷ് ശരത്കാല വിഷുദിനം ആഘോഷിച്ചത് മാബോൺ എന്നൊരു വിരുന്നു. വെൽഷ് പുരാണമനുസരിച്ച്, മാബോൺ, ഭൂമിയുടെ മാതാവിന്റെ മകനായിരുന്നു.ആപ്പിളും മുന്തിരിയും വിളമ്പുന്നതും ജീവിതത്തെ സന്തുലിതമാക്കുന്ന ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ സവിശേഷതയായിരുന്നു. ഇന്നുവരെ, മാബോൺ ആഘോഷിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്.

    യഹൂദന്മാർ കൊയ്ത്തുത്സവമായ സുക്കോത്ത്, "കൂടാരത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ" എന്നും ഹാഗ് ഹാ സുക്കോത്ത് എന്നും രണ്ട് ആഘോഷങ്ങളിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഹ ആസിഫ് എന്നാൽ "കൂടുന്ന ഉത്സവം" എന്നാണ്. മരുഭൂമിയിൽ മോശയും ഇസ്രായേൽ ജനങ്ങളും നിർമ്മിച്ചതിന് സമാനമായ താൽക്കാലിക കുടിലുകൾ നിർമ്മിക്കുക, മുന്തിരി, ആപ്പിൾ, ധാന്യം, മാതളനാരങ്ങകൾ എന്നിവ കുടിലുകളിൽ തൂക്കിയിടുക, വൈകുന്നേരത്തെ ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ ആ കുടിലുകൾക്കുള്ളിൽ വിരുന്ന് നടത്തുക എന്നിവയാണ് ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ സവിശേഷത.

    പൊതിയുന്നു

    വേനൽക്കാലത്തെ ആഘോഷങ്ങളിൽ നിന്നും സാഹസികതകളിൽ നിന്നും ശീതകാല തണുപ്പിലേക്കുള്ള പരിവർത്തന കാലഘട്ടം, ശരത്കാലം പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് അർത്ഥങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് സമ്പത്ത്, സമൃദ്ധി, സമൃദ്ധി എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അത് അവസാനത്തെയും അനാവശ്യ മാറ്റത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.