메타트론 - 신의 서기관과 베일의 천사?

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Stephen Reese

메타트론은 유대교 전체에서 가장 높은 천사이지만 우리가 거의 알지 못하는 천사이기도 합니다. 또한 Metatron을 언급하는 소수의 출처는 서로 모순되는 경향이 있습니다.

물론 고대 종교에서는 지극히 정상적이며 메타트론의 진정한 성격과 이야기를 해독하는 것이 더욱 흥미로워집니다. 그렇다면 신의 서기관이자 베일의 천사인 메타트론은 누구였습니까?

신성한 기하학 기호인 메타트론의 큐브에 대한 정보는 여기 에서 기사를 확인하세요. 이름 뒤의 천사에 대해 알아 보려면 계속 읽으십시오.

Metatron의 많은 이름들

신화 속 인물들의 다양한 이름과 그 어원을 살펴보는 것은 역사를 보는 가장 흥미로운 방법처럼 들리지 않습니다. 그러나 Metatron과 같은 고대 인물의 경우, 그것은 우리가 그들에 대해 알고 있는 것의 주요 측면일 뿐만 아니라 모순의 주요 원인, 인물의 진정한 본질에 대한 거친 이론 등입니다.

Metatron의 경우, 그는 또한 알려진 이름:

  • Mattatron 유대교
  • Mīṭaṭrūn 이슬람
  • Enoch 때 그는 여전히 인간이었고 그가 천사
  • Metron 또는 "A measure"
  • " Lesser Yahweh "로 변하기 전에는 – a Ma'aseh Merkabah 에 따르면 메타트론이 신이 가장 신뢰하는 천사이기 때문이기도 하고Metatron이라는 이름의 수비학적 가치(gematria)는 신 Shaddai 또는 Yahweh.
  • Yahoel, Old에서 온 또 다른 천사의 수비학적 가치(gematria)입니다. Apocalypse of Abraham 의 Church Slavonic 사본은 종종 Metatron과 관련이 있습니다.

이름의 다른 기원에는 Memater ( 보호 또는 보호), Mattara (시계를 지키는 사람) 또는 Mithra (고대 페르시아 Zoroastrian 신성 ). Metatron은 Apocalypse of Abraham 의 대천사 미카엘과도 관련이 있습니다.

현대 영어로 쉽게 이해할 수 있는 또 다른 흥미로운 가설은 그리스어 μετὰ θρóνος 또는 단순히 meta 의 조합입니다. 및 왕좌 . 즉, 메타트론은 "신의 보좌 다음 보좌에 앉은 자"이다.

일부 고대 히브리어 본문에서 에녹은 " 청년, 임재의 왕, 세상의 왕 "이라는 칭호를 받기도 했습니다. 멜기세덱, 창세기 14:18-20에 나오는 살렘 왕은 메타트론에게 또 다른 영향을 미쳤다고 널리 알려져 있습니다.

메타트론은 누구입니까?

이름이 너무 많은 캐릭터는 고대 히브리어 텍스트에서 잘 확립된 이야기를 가지고 있지만 메타트론은 실제로 탈무드 에서 세 번만 언급되고 다른 고대 랍비 작품에서는 몇 번 더 언급됩니다. ~처럼 Aggadah Kabbalistic 텍스트 .

탈무드의 Hagigah 15a 에서, Elisha ben Abuyah라는 랍비가 낙원에서 Metatron을 만납니다. 천사는 그들의 모임을 위해 앉아 있는데, 이는 야훼의 면전에서, 심지어 그의 천사들에게도 앉는 것이 금지되어 있기 때문에 독특합니다. 이것은 Metatron을 다른 모든 천사 및 살아있는 존재와 구별하여 신 옆에 앉을 수 있는 유일한 존재로 만듭니다. 앉아 있는 천사를 본 랍비 엘리사는 " 하늘에는 참으로 두 권능이 있습니다! "

이 이단적인 진술은 유대교에서 잠재적인 이원론에 대해 많은 논쟁을 불러일으켰습니다. 종교와 메타트론의 진정한 위상. 그러나 오늘날 유대교는 두 신을 가진 이원론적 종교가 아니며 메타트론은 단순히 신이 가장 신뢰하고 총애하는 천사 라는 데 널리 공감하고 있습니다.

오늘날 랍비들은 왜 메타트론이 하나님 옆에 앉는다는 것은 천사가 하늘의 서기관이기 때문에 앉아서 일을 해야 한다는 것입니다. 또한 탈무드의 또 다른 지점에서 메타트론은 죄를 지은 천사들을 위해 마련된 처벌 의식인 불 지팡이 로 60번의 타격을 받기 때문에 메타트론을 두 번째 신으로 볼 수 없다는 지적도 있습니다. 따라서 문제의 메타트론의 죄가 명확하지 않더라도 우리는 그가 여전히 "정의"라는 것을 압니다.천사.

탈무드의 또 다른 지점인 Senhedrin 38b 에서 이단자( minim )는 랍비 이디스에게 사람들이 메타트론을 숭배해야 한다고 말합니다. 그는 주인과 같은 이름을 가지고 있습니다 ”. 이것은 Metatron과 Yahweh(God Shaddai) 둘 다 이름에 대해 동일한 숫자 값을 공유하는 것을 나타냅니다 – 314 .

이 구절은 둘 다 Metatron을 숭배해야 한다고 주장하고 그가 왜 그래야 하는지 이유를 제시합니다. 구절에서 신이 메타트론의 주인임을 인정하는 것처럼 신으로 숭배받지 마십시오.

아마도 탈무드에서 메타트론에 대한 가장 흥미로운 언급은 Avodah Zarah 3b 에 나오는데, 여기서 메타트론은 종종 신의 일상 활동 중 일부를 맡는다고 지적합니다. 예를 들어, 신은 하루 중 4/4의 시간을 아이들을 가르치는 데 사용하고 Metatron은 나머지 3/4의 작업을 수행한다고 합니다. 이것은 메타트론이 필요할 때 하나님의 일을 할 수 있고 허락된 유일한 천사임을 의미합니다.

이슬람의 메타트론

이슬람의 메타트론 묘사. PD.

그는 기독교 에는 없지만 이슬람에서는 메타트론(Mīṭaṭrūn)을 볼 수 있습니다. Quran Surah 9:30-31 에서 예언자 Uzair 아들로 숭배된다고 합니다. of God 유대인. 우자이르는 메르카바 신비주의 에서 이슬람이 메타트론으로 식별하는 에즈라의 또 다른 이름입니다.

즉, 이슬람은 히브리인을 이단으로 지적합니다사람들은 로시 하샤나 (유대인의 설날) 동안 10일 동안 메타트론을 "하급 신"으로 숭배합니다. 그리고 히브리 사람들은 로쉬 하샤나 기간 동안 메타트론이 세계 창조와 함께 신을 도왔다고 말하면서 그를 숭배합니다.

이슬람에 따르면 이 이단을 지적했음에도 불구하고 메타트론에 대한 유대인의 경외심은 여전히 ​​이슬람에서 천사를 매우 높이 평가합니다. 중세의 유명한 이집트 역사가 알-수유티 는 메타트론을 가리켜 "베일의 천사"라고 부릅니다. 메타트론은 신 외에 삶 너머에 있는 것을 아는 유일한 존재이기 때문입니다.

또 다른 유명한 중세의 무슬림 작가인 수피 아흐마드 알부니 는 메타트론을 왕관 을 쓰고 창을 들고 있는 천사로 묘사했는데 이는 모세의 지팡이로 해석됩니다. 메타트론은 또한 이슬람에서 악마, 마법사, 사악한 진을 물리쳐 사람들을 돕는다고 합니다.

현대 문화의 메타트론

기독교에서 언급되거나 숭배되지는 않지만 다른 두 주요 아브라함교 에서 메타트론의 인기는 현대 문화. 가장 눈에 띄는 것은 다음과 같습니다.

  • Terry Pratchett와 Neil Gaiman의 소설 Good Omens 에서 천사이자 신의 대변인으로서 그리고 Derek Jacobi가 연기한 2019년 Amazon TV 시리즈 적응.
  • 케빈 스미스의 1999년 코미디 도그마 에서 신의 목소리로 등장한 메타트론,고 Alan Rickman이 연기.
  • Phillip Pullman의 판타지 소설 3부작 His Dark Materials 의 적대자로.
  • TV 쇼의 여러 시즌에서 신의 서기관으로 슈퍼내추럴 , 커티스 암스트롱이 연기.
  • 메타트론은 페르소나 게임 시리즈에서도 천사이자 심판의 중재자로 등장합니다.

여기에 모두 나열하기에는 Metatron의 다른 두드러진 특성이 너무 많지만 신의 서기관과 베일의 천사가 세 사람의 다른 많은 유명한 캐릭터와 함께 현대 대중 문화에 확실히 진출했다고 말하는 것으로 충분합니다. Abrahamic 종교.

결론

Metatron에 대해 우리가 거의 알지 못하는 것은 꽤 흥미롭고 더 이상 함께 일할 것이 없다는 것이 유감입니다. 메타트론이 기독교 성경에도 등장했다면, 우리는 천사에 대한 더 자세한 신화와 더 일관된 묘사를 가졌을 것입니다.

어떤 사람들은 Apocalypse of Abraham 때문에 Metatron을 Archangel Michael 과 계속 연결하지만, Archangel Michael은 신의 첫 번째 천사이지만 그는 전사 천사이지 하나님의 서기관이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 Metatron은 신비한 인물이지만 계속해서 매혹적인 인물입니다.

Stephen Reese는 상징과 신화를 전문으로 하는 역사가입니다. 그는 이 주제에 관한 여러 권의 책을 저술했으며 그의 작품은 전 세계의 저널과 잡지에 게재되었습니다. 런던에서 태어나고 자란 Stephen은 항상 역사를 사랑했습니다. 어렸을 때 그는 고대 문서를 자세히 살펴보고 오래된 유적을 탐험하며 몇 시간을 보냈습니다. 이로 인해 그는 역사 ​​연구 분야에서 경력을 쌓았습니다. 기호와 신화에 대한 Stephen의 매력은 그것이 인간 문화의 기초라는 그의 믿음에서 비롯됩니다. 그는 이러한 신화와 전설을 이해함으로써 우리 자신과 세상을 더 잘 이해할 수 있다고 믿습니다.