Метатрон – Божји писар и Ангел на превезот?

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

Метатрон е највисокиот ангел во целиот јудаизам, но сепак тој е и оној за кој многу малку знаеме. Уште повеќе, неколкуте извори што ги имаме што го споменуваат Метатрон, имаат тенденција да се контрадикторни во голема мера.

Ова е сосема нормално за таква древна религија, се разбира, и го прави дешифрирањето на вистинскиот лик и приказната на Метатрон уште поинтересно. Значи, кој бил Метатрон, Божјиот писар и ангел на превезот?

За информации за коцката на Метатрон, светиот симбол на геометрија, проверете ја нашата статија овде . За да дознаете за ангелот зад името, продолжете да читате.

Многу имиња на Метатрон

Испитувањето на различните имиња на митолошките фигури и нивната етимологија не звучи како највозбудливиот начин на гледање на историјата. Меѓутоа, со древните ликови како Метатрон, тоа е главен аспект на она што го знаеме за нив, како и главниот извор на противречности, диви теории за вистинската природа на фигурата и многу повеќе.

Во случајот на Метатрон, тој исто така познат како:

  • Mattatron во јудаизмот
  • Mīṭaṭrūn во исламот
  • Enoch кога тој сè уште беше човек и пред да се претвори во ангел
  • Метрон или „мерка“
  • Помал Јахве “ – а многу уникатен и контроверзен наслов кој, според Ma'aseh Merkabah е и затоа што Метатрон е најдоверливиот ангел на Бога и затоа штонумеролошка вредност (гематрија) на името Метатрон е еднаква на онаа на Богот Шадаи или Јахве.
  • Јахоел, кој е уште еден ангел од стариот Црковнословенски ракописи на Апокалипсата на Авраам често се поврзуваат со Метатрон.

Некои од другите потекла на името ги вклучуваат зборовите Memater ( да чува или заштити), Матара (чувар на часовникот) или Митра (старо персиско зороастриско божество ). Метатрон се поврзува и со Архангел Михаил во Апокалипсата на Авраам .

Друга љубопитна хипотеза што е лесно разбирлива во современиот англиски е комбинација од грчките зборови μετὰ и θρóνος , или едноставно мета и трон . Со други зборови, Метатрон е „оној што седи на престолот покрај Божјиот престол“.

Во некои древни хебрејски текстови, на Енох му била доделена и титулата „ Младоста, принцот на присуството и принцот на светот “. Мелхиседек, кралот на Салем во Битие 14:18-20 нашироко се смета за друго влијание на Метатрон.

Кој е навистина Метатрон?

Вие би помислиле дека ликот со толку многу имиња би имал добро воспоставена приказна во древните хебрејски текстови, но Метатрон е навистина спомнат само три пати во Талмудот и уште неколку пати во други древни рабински дела, како на пр. како Агада и Кабалистичките текстови .

Во Хагига 15а од Талмудот, рабин по име Елисе бен Абујах се среќава со Метатрон во Рајот. Ангелот седнува на нивната средба, што е единствено затоа што седнувањето е забрането во присуство на Јахве, дури и за Неговите ангели. Ова го издвојува Метатрон од сите други ангели и живи суштества како единствениот на кој му е дозволено да седне до Бога.

Ова, исто така, игра и во интерпретацијата на Мета-тронот на името на ангелот. Кога го видел седечкиот ангел, рабинот Елисеј е поттикнат да извика „ Навистина има две сили на небото!

Оваа еретичка изјава предизвика многу контроверзии во јудаизмот во врска со потенцијалниот дуализам на религијата и вистинскиот статус на Метатрон во неа. Сепак, широкиот консензус денес е дека јудаизмот не е дуалистичка религија со две божества и Метатрон е едноставно Божјиот најдоверлив и најомилениот ангел .

Начинот на кој рабините денес објаснуваат зошто на Метатрон му е дозволено да седи до Бога е дека ангелот е небесен писар, и тој мора да седи за да си ја врши работата. Исто така, истакнато е дека Метатрон не може да се гледа како второ божество затоа што, во друга точка во Талмудот, Метатрон трпи 60 потези со огнени прачки , церемонија на казнување резервирана за ангелите кои згрешиле. Значи, иако гревот на Метатрон во прашање не е јасен, знаеме дека тој сè уште е „само“ангел.

Во друг момент во Талмудот, во Senhedrin 38b , еретик ( minim ) му кажува на рабинот Идит дека луѓето треба да го обожаваат Метатрон затоа што “ има име како неговиот господар “. Ова се однесува на Метатрон и Јахве (Бог Шадаи) кои имаат иста нумеричка вредност за нивните имиња - 314 .

Овој пасус и инсистира дека Метатрон треба да се обожава и дава причина зошто тој треба да Немојте да се обожавате како Бог бидејќи пасусот признава дека Бог е господар на Метатрон.

Веројатно најљубопитното спомнување на Метатрон во Талмудот доаѓа во Авода Зарах 3б , каде што е истакнато дека Метатрон често презема некои од Божјите секојдневни активности. На пример, се вели дека Бог четвртиот квартал од денот го поминува поучувајќи ги децата, додека Метатрон ја презема таа задача во другите три четвртини. Ова имплицира дека Метатрон е единствениот ангел кој може и му е дозволено да ја врши Божјата работа кога е потребно.

Метатрон во исламот

Исламски приказ на Метатрон. PD.

Додека тој не е присутен во Христијанството , Метатрон - или Митатрун - може да се види во исламот. Таму, во Сура 9:30-31 од Куранот пророкот Узаир се вели дека е почитуван како Син од Бога од Евреите. Узаир е друго име за Езра кого исламот го идентификува како Метатрон во мистицизмот Меркаба .

Со други зборови, исламот укажува дека хебрејскиот еретичкилуѓето го обожаваат Метатрон како „помал бог“ 10 дена за време на Рош Хашана (еврејската Нова година). И еврејскиот народ навистина го почитува Метатрон за време на Рош Хашана, бидејќи се вели дека му помогнал на Бога во создавањето на светот.

И покрај укажувањето на оваа еретичка – според исламот – еврејска почит кон Метатрон, на ангелот сè уште се гледа многу високо во исламот. Познатиот египетски историчар од средниот век Ал-Сујути го нарекува Метатрон „ангел на превезот“ бидејќи Метатрон е единствениот освен Бог што знае што се крие надвор од животот.

Уште еден познат Муслиманскиот писател од средниот век, суфиот Ахмад ал-Буни го опишувал Метатрон како ангел кој носи круна и носи копје што се толкува како стап на Мојсеј. Исто така, се вели дека Метатрон им помага на луѓето со тоа што ги штити ѓаволите, волшебниците и злите џини во исламот.

Метатрон во модерната култура

Иако тој не е спомнат или обожаван во христијанството, популарноста на Метатрон во другите две главни абрахамски религии му заслужи портрети и толкувања во модерна култура. Некои од најистакнатите вклучуваат:

  • Како ангел и Божји портпарол во романот на Тери Прачет и Нил Гејман Добри предзнаци и неговата адаптација на ТВ сериите на Амазон од 2019 година, играна од Дерек Џејкоби.
  • Метатрон како глас на Бога во комедијата на Кевин Смит од 1999 година Догма ,го игра покојниот Алан Рикман.
  • Како антагонист на трилогијата на фантастичниот роман на Филип Пулман Неговите темни материјали .
  • Како Божјиот писар во неколку сезони на ТВ-шоуто Натприродно , кој го игра Кертис Армстронг.
  • Метатрон исто така се појавува како ангел и судија во серијата игри Persona .

Има премногу други истакнати карактеризации на Метатрон за да ги наведеме сите овде, но доволно е да се каже дека Божјиот писар и Ангелот на превезот дефинитивно се проби во модерната поп култура заедно со многу други познати ликови на тројцата Аврамски религии.

Заклучок

Она што малку го знаеме за Метатрон е доста интересно и жално е што немаме повеќе за работа. Доколку Метатрон беше прикажан и во христијанската Библија, можеби ќе имавме подетални митови и поконзистентен опис на ангелот.

Некои луѓе продолжуваат да го поврзуваат Метатрон со Архангел Михаил поради Апокалипсата на Авраам , сепак, додека Архангел Михаил е првиот Божји ангел, тој е опишан повеќе како ангел воин, а не како Божји писар. Без разлика, Метатрон продолжува да биде фасцинантна, иако мистериозна фигура.

Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.