Metatron - Skryba Boga i Anioł Zasłony?

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Metatron jest najwyższym aniołem w całym judaizmie, ale jest też tym, o którym wiemy bardzo mało. Co więcej, te nieliczne źródła, które mamy, a które wspominają o Metatronie, w znacznym stopniu sobie przeczą.

    Jest to oczywiście zupełnie normalne dla tak starożytnej religii i sprawia, że rozszyfrowanie prawdziwego charakteru i historii Metatrona jest tym bardziej interesujące. Kim więc był Metatron, skryba Boga i anioł Chusty?

    Do informacji o kostce Metatrona, symbolu świętej geometrii, sprawdź nasz artykuł tutaj Aby poznać anioła, który kryje się za tym imieniem, czytaj dalej.

    Wiele imion Metatrona

    Badanie różnych nazw postaci mitologicznych i ich etymologii nie brzmi jak najbardziej ekscytujący sposób patrzenia na historię. Jednak w przypadku starożytnych postaci takich jak Metatron, jest to główny aspekt tego, co o nich wiemy, a także główne źródło sprzeczności, dzikich teorii na temat prawdziwej natury postaci i nie tylko.

    W przypadku Metatrona jest on znany również jako:

    • Mattatron w judaizmie
    • Mīṭaṭrūn w islamie
    • Enoch kiedy był jeszcze człowiekiem i zanim został przemieniony w anioła
    • Metron lub "Środek"
    • " Mniejszy Jahwe " - bardzo wyjątkowy i kontrowersyjny tytuł, który, zgodnie z Ma'aseh Merkabah to zarówno dlatego, że Metatron jest najbardziej zaufanym aniołem Boga, jak i dlatego, że wartość numerologiczna (gematria) imienia Metatron jest równa wartości Bóg Shaddai lub Jahwe.
    • Yahoel, który jest kolejnym aniołem z Staro-cerkiewno-słowiańskie rękopisy z. Apokalipsa Abrahama często kojarzony z Metatronem.

    Niektóre z innych pochodzeń nazwy to m.in. słowa Memater (strzec lub chronić), Mattara (posiadacz zegarka), lub Mitra (staroperski zoroastryjska boskość ).Metatron jest również związany z Archaniołem Michałem w Apokalipsa Abrahama .

    Inna ciekawa hipoteza, która jest zrozumiała we współczesnym języku angielskim, to połączenie greckich słów μετὰ oraz θρóνος lub po prostu meta oraz tron Innymi słowy, Metatron jest "tym, który siedzi na tronie obok tronu Boga".

    W niektórych starożytnych tekstach hebrajskich Enochowi przypisywano również tytuł " Młodość, Książę Obecności i Książę Świata ". Melchizedek, król Salemu w Księdze Rodzaju 14:18-20 jest powszechnie postrzegany jako kolejny wpływ Metatrona.

    Kim naprawdę jest Metatron?

    Można by pomyśleć, że postać o tak wielu imionach będzie miała dobrze ugruntowaną historię w starożytnych tekstach hebrajskich, ale Metatron jest naprawdę wspomniany tylko trzy razy w the Talmud i jeszcze kilka razy w innych starożytnych dziełach rabinicznych np. Aggadah oraz the Kabalistyka teksty .

    W Hagigah 15a W Talmudzie rabin o imieniu Elizeusz ben Abuyah spotyka Metatrona w raju. Anioł siedzi podczas ich spotkania, co jest wyjątkowe, ponieważ siedzenie jest zabronione w obecności Jahwe, nawet dla Jego aniołów. To odróżnia Metatrona od wszystkich innych aniołów i istot żywych jako jedynego, któremu wolno usiąść obok Boga.

    To również odgrywa rolę w Meta-tron interpretacja imienia anioła. Na widok siedzącego anioła, rabin Elizeusz jest skłonny wykrzyknąć " W Niebie rzeczywiście są dwie moce! "

    To heretyckie stwierdzenie wywołało w judaizmie wiele kontrowersji dotyczących potencjalnego dualizmu tej religii i prawdziwego statusu Metatrona w niej. Jednak obecnie panuje powszechna zgoda co do tego, że judaizm nie jest religią dualistyczną z dwoma bóstwami, a Metatron jest po prostu najbardziej zaufanym i ulubionym przez Boga anioł .

    Sposoby rabinów dzisiaj wyjaśnić, dlaczego Metatron jest dozwolone, aby usiąść obok Boga jest to, że anioł jest skryba nieba, a on musi siedzieć, aby wykonać swoją pracę.Wskazuje się również, że Metatron nie może być postrzegany jako drugie bóstwo, ponieważ w innym punkcie w Talmudzie, Metatron cierpi 60 uderzeń ognistymi prętami Tak więc, nawet jeśli grzech Metatrona, o którym mowa, nie jest jasny, wiemy, że nadal jest on "tylko" aniołem.

    W innym miejscu Talmudu, w Senhedryn 38b , heretyk ( m.in. minim ) mówi rabinowi Idithowi, że ludzie powinni czcić Metatrona, ponieważ "ma imię jak jego pan ". odnosi się to do Metatrona i Jahwe (Bóg Shaddai) zarówno dzielących tę samą wartość liczbową dla swoich imion -. 314 .

    Ten fragment zarówno nalega, że Metatron powinien być czczony, jak i podaje powód, dla którego nie powinien być czczony jako Bóg, ponieważ fragment ten przyznaje, że Bóg jest mistrzem Metatrona.

    Prawdopodobnie najbardziej interesująca wzmianka o Metatronie w Talmudzie pojawia się w Awoda Zarah 3b , gdzie wskazuje się, że Metatron często przejmuje niektóre codzienne czynności Boga. Na przykład mówi się, że Bóg spędza czwartą ćwiartkę dnia na nauczaniu dzieci, podczas gdy Metatron przejmuje to zadanie przez pozostałe trzy ćwiartki. Sugeruje to, że Metatron jest jedynym aniołem zdolnym i dopuszczonym do wykonywania pracy Boga, gdy jest to konieczne.

    Metatron w islamie

    Islamskie wyobrażenie Metatrona - PD.

    Podczas gdy nie jest obecny w Chrześcijaństwo , Metatrona - czyli Mīṭaṭrūn - można dostrzec w islamie.Tam, w Surah 9:30-31 z Koran prorok Uzair mówi się, że jest czczony jako Syn Boży Uzair to inne imię dla Ezry, którego islam identyfikuje jako Metatrona w Mistycyzm Merkabah .

    Innymi słowy, islam zwraca uwagę, że hebrajscy heretycy czczą Metatrona jako "mniejszego boga" przez 10 dni podczas Rosz Haszana (Hebrajczycy czczą Metatrona podczas Rosz Haszana, ponieważ mówi się, że pomógł on Bogu w stworzeniu świata.

    Pomimo wskazywania na tę heretycką - według islamu - żydowską cześć dla Metatrona, anioł ten jest nadal bardzo wysoko oceniany w islamie.Słynny egipski historyk średniowiecza Al-Suyuti nazywa Metatrona "aniołem zasłony", gdyż Metatron jako jedyny poza Bogiem wie, co leży poza życiem.

    Inny znany pisarz muzułmański z czasów średniowiecza, sufi Ahmad al-Buni opisując Metatrona jako anioła noszącego szatę. korona Metatron ma również pomagać ludziom poprzez odpędzanie diabłów, czarowników i złych dżinów w islamie.

    Metatron we współczesnej kulturze

    Chociaż nie jest on wspominany ani czczony w chrześcijaństwie, popularność Metatrona w pozostałych dwóch głównych religie abrahamiczne zyskał portrety i interpretacje we współczesnej kulturze. Do najbardziej znanych należą:

    • Jako anioł i rzecznik Boga w powieści Terry'ego Pratchetta i Neila Gaimana Good Omens i jego adaptacji w 2019 roku w postaci serialu Amazona, w którym gra Derek Jacobi.
    • Metatron jako Głos Boga w komedii Kevina Smitha z 1999 r. Dogma , grany przez nieżyjącego już Alana Rickmana.
    • Jako antagonista trylogii powieści fantasy Phillipa Pullmana His Dark Materials .
    • Jako Skryba Boży w kilku sezonach serialu telewizyjnego Supernatural grany przez Curtisa Armstronga.
    • Metatron pojawia się również jako anioł i arbiter sądu w. Persona seria gier.

    Istnieje zbyt wiele innych wybitnych charakteryzacji Metatrona, aby je tu wszystkie wymienić, ale wystarczy powiedzieć, że Skryba Boży i Anioł Zasłony z pewnością przedostał się do współczesnej popkultury obok wielu innych znanych postaci trzech religii Abrahamowych.

    W podsumowaniu.

    To, co niewiele wiemy o Metatronie jest całkiem interesujące i szkoda, że nie mamy więcej do pracy. Gdyby Metatron pojawił się również w chrześcijańskiej Biblii, moglibyśmy mieć bardziej szczegółowe mity i bardziej spójny opis anioła.

    Niektórzy ludzie nadal kojarzą Metatrona z Archanioł Michał z powodu Apokalipsa Abrahama Jednak podczas gdy Archanioł Michał jest pierwszym aniołem Boga, jest on opisany bardziej jako anioł wojownik, a nie jako skryba Boga. Niezależnie od tego, Metatron pozostaje fascynującą, choć tajemniczą postacią.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.