Metatron - Escriba de Deus e Anxo do Veo?

  • Comparte Isto
Stephen Reese

Metatron é o anxo máis elevado de todo o xudaísmo, pero tamén é un dos que sabemos moi pouco. Ademais, as poucas fontes que temos que mencionan a Metatron, tenden a contradicirse en gran medida.

Isto é perfectamente normal para unha relixión tan antiga, por suposto, e fai que descifrar o verdadeiro personaxe e a historia de Metatrón sexa aínda máis interesante. Entón, quen era Metatrón, o escriba de Deus e o anxo do Veo?

Para obter información sobre o cubo de Metatrón, un símbolo de xeometría sagrada, consulta o noso artigo aquí . Para saber máis sobre o anxo detrás do nome, segue lendo.

Moitos nomes de Metatron

Examinar os diferentes nomes de figuras mitolóxicas e a súa etimoloxía non parece a forma máis emocionante de ver a historia. Con personaxes antigos como Metatrón, con todo, ese é un aspecto importante do que sabemos sobre eles, así como a principal fonte de contradicións, teorías salvaxes sobre a verdadeira natureza da figura e moito máis.

No caso de Metatrón, tamén o é. coñecido como:

  • Mattatron no xudaísmo
  • Mīṭaṭrūn no islam
  • Enoc cando aínda era un ser humano e antes de ser transformado nun anxo
  • Metron ou "Unha medida"
  • " Menor Iavé " - un título moi único e controvertido que, segundo o Ma'aseh Merkabah é tanto porque Metatrón é o anxo máis fiable de Deus como porque oO valor numerolóxico (gematria) do nome Metatrón é igual ao do Deus Shaddai ou Iavé.
  • Yahoel, que é outro anxo do Vello Manuscritos eslavos da Igrexa do Apocalipse de Abraham a miúdo asociados con Metatrón.

Algunhas das outras orixes do nome inclúen as palabras Memater ( para gardar ou protexer), Mattara (vixilante) ou Mitra (divinidade persa antiga divinidade zoroastriana ). Metatrón tamén se asocia co Arcanxo Miguel na Apocalipse de Abraham .

Outra hipótese curiosa que é facilmente comprensible no inglés moderno é unha combinación das palabras gregas μετὰ e θρóνος , ou simplemente meta e trono . Noutras palabras, Metatrón é "o que se senta no trono xunto ao trono de Deus".

Nalgúns textos hebreos antigos, a Enoc tamén se lle asignou o título " O mozo, o príncipe da presenza e o príncipe do mundo ". Melquisedec, o rei de Salem en Xénese 14:18-20 é ampliamente visto como outra influencia para Metatrón.

Quen é realmente Metatrón?

Pensarías que un un personaxe con tantos nomes tería unha historia ben establecida nos antigos textos hebreos, pero Metatrón só se menciona tres veces en o Talmud e algunhas veces máis noutras obras rabínicas antigas como comoos Aggadah e os Textos cabalísticos .

En Hagigah 15a do Talmud, un rabino chamado Eliseo ben Abuyah coñece a Metatrón no Paraíso. O anxo está sentado para a súa reunión, o que é único porque está prohibido sentar na presenza de Iavé, mesmo para os seus anxos. Isto diferencia a Metatrón de todos os outros anxos e seres vivos como o único ao que se lle pode sentar xunto a Deus.

Isto tamén xoga na interpretación Meta-trono do nome do anxo. Ao ver ao anxo sentado, o rabino Eliseo é incitado a exclamar: " De feito hai dous poderes no Ceo! "

Esta declaración herética causou moita controversia no xudaísmo sobre o potencial dualismo do relixión e o verdadeiro estatus de Metatron nela. Aínda así, o amplo consenso hoxe é que o xudaísmo non é unha relixión dualista con dúas deidades e Metatrón é simplemente o anxo máis confiable e favorecido de Deus.

As formas en que os rabinos explican hoxe en día por que se lle permite a Metatrón sentarse ao lado de Deus é que o anxo é o escriba do ceo, e ten que sentarse para facer o seu traballo. Tamén se sinala que Metatrón non pode ser visto como unha segunda divindade porque, noutro punto do Talmud, Metatrón sofre 60 golpes con varas de lume , unha cerimonia de castigo reservada aos anxos que pecaron. Entón, aínda que o pecado de Metatrón en cuestión non está claro, sabemos que aínda é "só"un anxo.

Noutro punto do Talmud, en Senhedrin 38b , un herexe ( mínimo ) dille ao rabí Idith que a xente debería adorar a Metatrón porque “ ten un nome coma o seu amo ”. Isto refírese a que Metatrón e Yahvé (Deus Shaddai) comparten o mesmo valor numérico para os seus nomes: 314 .

Esta pasaxe insiste en que Metatrón debe ser adorado e dá unha razón pola que non debería. Non ser adorado como un Deus, xa que a pasaxe recoñece que Deus é o mestre de Metatrón.

Probablemente a mención máis curiosa de Metatrón no Talmud vén en Avodah Zarah 3b , onde se sinala que Metatrón adoita realizar algunhas das actividades diarias de Deus. Por exemplo, dise que Deus pasa o cuarto trimestre do día ensinando aos nenos, mentres que Metatrón asume esa tarefa durante os outros tres cuartos. Isto implica que Metatrón é o único anxo capaz e autorizado a facer o traballo de Deus cando sexa necesario.

Metatron no Islam

Descrición islámica de Metatron. PD.

Aínda que non está presente no Cristianismo , Metatron – ou Mīṭaṭrūn – pódese ver no Islam. Alí, en Sura 9:30-31 do Corán dise que o profeta Uzair é venerado como Filo de Deus por xudeus. Uzair é outro nome de Ezra a quen o Islam identifica como Metatrón no Misticismo de Merkabah .

Noutras palabras, o Islam sinala que o hebreo hereticamentea xente adora a Metatrón como un "deus menor" durante 10 días durante Rosh Hashaná (o Ano Novo xudeu). E o pobo hebreo venera a Metatrón durante Rosh Hashaná, xa que se di que axudou a Deus coa creación do mundo.

A pesar de sinalar esta reverencia herética, segundo o Islam, xudeu por Metatrón, o anxo aínda é moi visto no Islam. O famoso historiador exipcio da Idade Media Al-Suyuti chama a Metatrón "un anxo do veo", xa que Metatrón é o único que non sexa Deus que sabe o que hai máis aló da vida.

Outro famoso. O escritor musulmán da Idade Media, o sufí Ahmad al-Buni describiu a Metatrón como un anxo que levaba unha coroa e levaba unha lanza que se interpreta como o Bastón de Moisés. Tamén se di que Metatrón axuda ás persoas evitando diaños, feiticeiros e xenios malvados no Islam.

Metatrón na cultura moderna

Aínda que non é mencionado nin adorado no cristianismo, a popularidade de Metatrón nas outras dúas principais relixións abrahámicas gañoulle retratos e interpretacións en cultura moderna. Algúns dos máis destacados inclúen:

  • Como anxo e portavoz de Deus na novela de Terry Pratchett e Neil Gaiman Good Omens e a súa adaptación da serie de Amazon TV de 2019 interpretada por Derek Jacobi.
  • Metatron como a Voz de Deus na comedia de 1999 de Kevin Smith Dogma ,interpretado polo falecido Alan Rickman.
  • Como antagonista da triloxía de novelas fantásticas de Phillip Pullman His Dark Materials .
  • Como o escriba de Deus en varias tempadas do programa de televisión Supernatural , interpretado por Curtis Armstrong.
  • Metatron tamén aparece como un anxo e un árbitro de xuízo na serie de xogos Persona .

Hai demasiadas outras caracterizacións destacadas de Metatrón para enumeralas todas aquí, pero abonda con dicir que o Escriba de Deus e o Anxo do Veo definitivamente se abriron camiño na cultura pop moderna xunto a moitos dos outros personaxes famosos dos tres. Relixións abrahámicas.

En conclusión

O pouco que sabemos de Metatrón é bastante interesante e é lamentable que non teñamos máis que traballar. Se Metatrón aparecese tamén na Biblia cristiá, poderíamos ter mitos máis detallados e unha descrición máis consistente do anxo.

Algunhas persoas seguen asociando a Metatrón con Arcanxo Miguel por mor da Apocalipse de Abraham , non obstante, aínda que o Arcanxo Miguel é o primeiro anxo de Deus, descríbese máis como un anxo guerreiro e non como o escriba de Deus. En calquera caso, Metatron segue a ser unha figura fascinante, aínda que misteriosa.

Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.