ສາລະບານ
Easter, Pascha, ຫຼືພຽງແຕ່ "ວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່" ເປັນວັນພັກທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າໃນຫຼາຍໆວັດທະນະທໍາ, ແມ່ນວັນພັກຜ່ອນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນສອງນິກາຍຄຣິສຕຽນ, ຄຽງຄູ່ກັບວັນຄຣິດສະມາດ. Easter ສະເຫຼີມສະຫຼອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນມື້ທີສາມຂອງການຖືກຄຶງຂອງພຣະອົງ. ນັກສາດສະ ໜາ ສາດໄດ້ຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບວັນທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງ Easter ເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດແລະເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຄວາມເຫັນດີ ນຳ ກັນ.
ເພີ່ມຄຳຖາມກ່ຽວກັບຮາກຂອງອີສເຕີໃນ ນິກາຍນອກຮີດໃນເອີຣົບ ແລະມັນບໍ່ແປກໃຈທີ່ຫ້ອງສະໝຸດທັງໝົດສາມາດເປັນໄດ້ ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄຳຖາມກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງ Easter.
ວັນອີສເຕີ ແລະ Paganism
Ostara ໂດຍ Johannes Gehrts. ໂດເມນສາທາລະນະ.ນັກປະຫວັດສາດສ່ວນໃຫຍ່ເບິ່ງຄືວ່າຕົກລົງເຫັນດີວ່າເຫດຜົນທີ່ວັນພັກຜ່ອນນີ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນນາມ "Easter" ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຕົ້ນກໍາເນີດຂອງສາສະຫນານອກຮີດ. ການເຊື່ອມຕໍ່ຕົ້ນຕໍທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນທີ່ນີ້ແມ່ນວ່າກັບ <4>Anglo-Saxon goddess ຂອງພາກຮຽນ spring ແລະອຸດົມສົມບູນ Eostre (ຍັງເອີ້ນວ່າ Ostara). Venerable Bede ໄດ້ຕັ້ງສົມມຸດຕິຖານນີ້ກັບຄືນໄປບ່ອນໃນສະຕະວັດທີ 8 AD.
ຕາມທິດສະດີນີ້, ງານບຸນ Eostre ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນຄຣິສຕຽນ, ຄືກັນກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕົ້ນໆເຮັດກັບງານບຸນ Solstice ລະດູຫນາວ, ເຊິ່ງກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມວັນຄຣິດສະມາດ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄຣິສຕຽນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການເຮັດນີ້ບໍ່ແມ່ນຄໍາຖະແຫຼງການໂຕ້ແຍ້ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ - ຕົ້ນຊາວຄຣິດສະຕຽນເຜີຍແຜ່ຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະຊັດເຈນຢ່າງໄວວາໂດຍການເອົາສາດສະຫນາອື່ນເຂົ້າໄປໃນ mythos ຂອງຄຣິສຕຽນ. ເທວະດາຕ່າງໆແລະເທວະດາຂອງຄຣິສຕຽນ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ຄົນນອກຮີດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ໃໝ່ ສາມາດຮັກສາວັນພັກແລະການປະຕິບັດວັດທະນະ ທຳ ແລະຄວາມເຊື່ອສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ປ່ຽນມາເປັນຄຣິສຕຽນແລະຍອມຮັບພຣະເຈົ້າຄຣິສຕຽນ. ການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວບໍ່ເປັນເອກະລັກຂອງຄຣິສຕຽນເທົ່າທີ່ ສາສະໜາອື່ນ ທີ່ຂະຫຍາຍໃຫຍ່ຂຶ້ນພໍທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວຫຼາຍວັດທະນະທຳກໍເຮັດຄືກັນ – ອິດສະລາມ , ພຸດທະສາສະໜາ , >Zoroastrianism , ແລະອື່ນໆອີກ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນການໂຕ້ແຍ້ງວ່າອັນນີ້ໃຊ້ກັບ Easter ຫຼືບໍ່. ນັກວິຊາການບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າຮາກຂອງຊື່ຂອງ Easter ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນມາຈາກຄໍາສັບພາສາລາແຕັງ in albis – ຮູບແບບຈໍານວນຫຼາຍຂອງ alba ຫຼື ອາລຸນ . ຄຳສັບນັ້ນຕໍ່ມາໄດ້ກາຍມາເປັນ eostarum ໃນເກົ່າແກ່ຂອງເຢຍລະມັນສູງ, ແລະຈາກນັ້ນໄດ້ກາຍເປັນ Easter ໃນພາສາລາຕິນສະໄໝໃໝ່ທີ່ສຸດ.
ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຕົ້ນກຳເນີດຂອງຊື່ Easter ທີ່ແນ່ນອນ, ການພົວພັນກັບສາສະໜານອກຮີດແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ບ່ອນທີ່ຫຼາຍຂອງ ປະເພນີ ແລະສັນຍາລັກຂອງ Easter ມາຈາກ, ລວມທັງໄຂ່ສີ ແລະ bunny Easter.
ຊື່ອື່ນໆຂອງ Easter
ມັນຍັງຄວນຈະກ່າວເຖິງວ່າ Easter ຖືກເອີ້ນວ່າພຽງແຕ່ນີ້ຢູ່ໃນບາງສ່ວນຂອງໂລກຕາເວັນຕົກ. ໃນຫຼາຍວັດທະນະ ທຳ ແລະນິກາຍຄຣິສຕຽນ,ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນມີຊື່ອື່ນໆ.
ສອງອັນທີ່ເຈົ້າຈະພົບກັນຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນລຸ້ນຂອງ Pascha ຫຼື ວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ໃນຫຼາຍວັດທະນະທຳ Orthodox ຕາເວັນອອກ (ສະກົດ Велик Ден ໃນພາສາບັນແກເລຍ, Великдень ໃນອູແກຣນ, ແລະ Велигден ໃນພາສາມາເຊໂດເນຍ, ເພື່ອຕັ້ງຊື່ບາງອັນ). Ressurection ( Васкрс in Serbian and Uskrs in Bosnian and Croatian).
ແນວຄວາມຄິດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຊື່ເຊັ່ນ Resurection ແລະ ວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແມ່ນຈະແຈ້ງພໍສົມຄວນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບ Pascha?
ໃນພາສາກຣີກ ແລະພາສາລາຕິນບູຮານ, Pascha ມາຈາກຄຳພາສາເຫບເລີເກົ່າ פֶּסַח ( Pesach ), ຫຼືປັດສະຄາ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າພາສາແລະວັດທະນະທໍາທົ່ວໂລກແບ່ງປັນຊື່ນີ້ສໍາລັບ Easter, ຈາກພາສາຝຣັ່ງ Pâques ກັບລັດເຊຍ Пасха .
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເກີດຄໍາຖາມ. :
ເປັນຫຍັງ ປັດສະຄາ ? ນັ້ນບໍ່ແມ່ນ ວັນພັກ ທີ່ແຕກຕ່າງຈາກ Easter ບໍ? ຄຳຖາມນັ້ນແມ່ນແທ້ວ່າເປັນຫຍັງມາຮອດທຸກມື້ນີ້ ສາສະໜາຄຣິສຕຽນຕ່າງໆຈຶ່ງຍັງສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນອິດສະເຕີໃນວັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ວັນທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງກັນຂອງວັນອີສສເຕີ
ການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບວັນທີ່ “ຖືກຕ້ອງ” ຂອງວັນອິດສະເຕີ ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງຝ່າຍຕາເວັນຕົກ ແລະ ນິກາຍຄຣິສຕຽນຕາເວັນອອກ. ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນເບື້ອງຕົ້ນວ່າ the ການຂັດແຍ້ງ Paschal ຫຼືການໂຕ້ແຍ້ງ Easter. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງຕົ້ນຕໍ:
- ຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນອອກໃນຕົ້ນໆ, ໂດຍສະເພາະໃນອາຊີນ້ອຍ,ໄດ້ຖືວ່າເປັນວັນທີ່ພະເຍຊູຖືກຄຶງໃນວັນດຽວກັນທີ່ຊາວຢິວຖືປັດສະຄາ—ວັນທີ 14 ເດືອນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຫຼື 14 ນິສສັນໃນ ປະຕິທິນພາສາເຫບເລີ . ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າມື້ແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄວນຈະເປັນສອງມື້ຕໍ່ມາ, ໃນວັນທີ 16 ນິດສັນ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນມື້ໃດຂອງອາທິດ.
- ໃນຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, Easter ໄດ້ຖືກສະຫຼອງສະເຫມີໃນມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດ. ອາທິດ - ວັນອາທິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, Easter ໄດ້ຖືກສະຫຼອງໃນວັນອາທິດທໍາອິດຫຼັງຈາກວັນທີ 14 ຂອງເດືອນ Nissan. ເປັນວັນອາທິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປີ 325 AD, ສະພາຂອງ Nicaea ໄດ້ອອກຄໍາສັ່ງວ່າ Easter ຄວນຢູ່ໃນວັນອາທິດທໍາອິດຫຼັງຈາກວົງເດືອນເຕັມທໍາອິດຫຼັງຈາກ Spring Equinox ຂອງວັນທີ 21 ເດືອນມີນາ. ດັ່ງນັ້ນ, Easter ສະເຫມີມີວັນທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນແຕ່ສະເຫມີຢູ່ລະຫວ່າງວັນທີ 22 ເດືອນມີນາ. ວັນທີ 25 ເມສາ.
ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຍັງມີວັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນວັນອິດສະເຕີ?
ເບິ່ງ_ນຳ: The Rose Cross: ປະຫວັດສາດແລະສັນຍາລັກຄວາມແຕກຕ່າງຂອງວັນທີລະຫວ່າງນິກາຍຄຣິສຕຽນຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກໃນມື້ນີ້ ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂັດແຍ້ງ Paschal. ອີກຕໍ່ໄປ. ດຽວນີ້, ມັນແມ່ນຍ້ອນຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກໃຊ້ປະຕິທິນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໃນຂະນະທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນຕົກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນສ່ວນໃຫຍ່ໃນທົ່ວໂລກ, ໃຊ້ປະຕິທິນ Gregorian, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ Orthodox ຕາເວັນອອກຍັງໃຊ້ປະຕິທິນ Julian ສໍາລັບວັນພັກທາງສາສະຫນາ.
ນັ້ນແມ່ນເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະຊາຊົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດຄຣິສຕຽນແບບດັ້ງເດີມຕາເວັນອອກຍັງໃຊ້ປະຕິທິນ Gregorian ສໍາລັບຈຸດປະສົງທາງໂລກທັງຫມົດ - ໂບດ Orthodox ຕາເວັນອອກພຽງແຕ່ສືບຕໍ່ປະຕິເສດທີ່ຈະປັບວັນພັກໃຫມ່. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອວັນທີໃນປະຕິທິນ Julian ຊ້າລົງ 13 ມື້ຫຼັງຈາກປະຕິທິນ Gregorian, Easter Orthodox ຕາເວັນອອກສະເຫມີເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກໂບດກາໂຕລິກຕາເວັນຕົກແລະໂປແຕສແຕນ.
ຄວາມແຕກຕ່າງເພີ່ມເຕີມເລັກນ້ອຍຄື ໂບດ Orthodox ຕາເວັນອອກຫ້າມການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນ Easter ໃນມື້ດຽວກັນກັບປັດສະຄາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ, Easter ແລະປັດສະຄາມັກຈະທັບຊ້ອນກັນຄືກັບປີ 2022. ໃນຈຸດນັ້ນ, ປະເພນີຕາເວັນຕົກເບິ່ງຄືວ່າກົງກັນຂ້າມຍ້ອນວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະເຍຊູຄາດວ່າຈະເກີດຂຶ້ນສອງມື້ ຫຼັງຈາກປັດສະຄາ – ມັນເປັນຂອງລາວ. ການຄຶງທີ່ເກີດໃນປັດສະຄາ, ອີງຕາມ Mark ແລະ John ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່.
ມີຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍຢ່າງໃນສະຕະວັດທີ 20 ແລະຕົ້ນສະຕະວັດທີ 21 ເພື່ອມາຮອດວັນອີສເຕີທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຜົນຫຍັງເລີຍ.
ບົດສະຫຼຸບ
ວັນອີສເຕີຍັງຄົງເປັນໜຶ່ງໃນວັນພັກຄຣິສຕຽນທີ່ສະຫຼອງກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດ, ແຕ່ຕົ້ນກຳເນີດ, ວັນທີ, ແລະແມ່ນແຕ່ຊື່ຂອງມັນຍັງສືບຕໍ່ຖືກໂຕ້ວາທີ.