Saskaņā ar velsiešu mitoloģiju Arawns ir Annwn jeb citpasaules - idilliskās mirušo atdusas vietas - valdnieks. Kā atbildīgs savas valstības sargs Arawns ir taisnīgs un godīgs, viņš pilda dotos solījumus, bet necieš nepakļaušanos. Arawns pārstāv godu, pienākumu, karu, atriebību, nāvi, tradīcijas, teroru un medības.

Būdams Annwn, miera un pārpilnības debesu, karalis, Arawns bija pazīstams arī kā Labestīgais, Apgādātājs un Zaudēto dvēseļu sargs. Tomēr, tā kā Arawns bija saistīts ar nāvi, no viņa bieži baidījās un uzskatīja par ļaunu.

Arawn velsiešu folklorā

Daži zinātnieki uzskata, ka Arawn vārdam varētu būt bibliska izcelsme. Tiek uzskatīts, ka tas cēlies no ebreju vārda Ārons , kurš bija Mozus brālis. Āronu var tulkot kā cildens .

Citi asociēja Arawn ar citu galu dievs - Cernunnos , jo abi ir cieši saistīti ar medībām. Cita teorija apgalvo, ka Arawn ir ķeltu dievības Arubianus velsiešu kolēģis, jo to vārdi ir diezgan līdzīgi.

Arawna loma Mabinogionā

Arawnam ir svarīga loma Mabinogiona - velsiešu mītu krājuma, kas sastāv no divpadsmit stāstiem - Pirmajā un Ceturtajā daļā. Pirmajā daļā Arawns sastopas ar Dyfedas valdnieku Pvillu.

Pvils nejauši nonāca Annwn valstībā. Viņš bija iecēlis savus dzinējsuņus vajāt briedi, bet, nonācis meža izcirtumā, viņš atrada citu dzinējsuņu baru, kas barojās ar brieža līķi. Šie dzinējsuņi bija savdabīga izskata - tie bija ārkārtīgi balti ar spilgti sarkanām ausīm. Lai gan Pvils atzina, ka dzinējsuņi pieder citai pasaulei, viņš aizdzina tos prom.lai viņa dzinējsuņi saņemtu barību.

Pvillam pienāca vīrs pelēkā apmetnī, kurš jāja uz pelēka zirga. Šis vīrs izrādījās Arawns, citpasaules valdnieks, kurš teica Pvillam, ka viņš ir jāsoda par lielu necienīgumu, ko viņš bija izdarījis. Pvills pieņēma savu likteni un piekrita apmainīties vietām ar Arawnu, uzņemot viens otra veidolu uz vienu gadu un vienu dienu. Pvills arī piekrita cīnīties ar Arawna lielāko ienaidnieku Hagdanu, kuršvēlējās apvienot savu valstību ar Arawna valstību un valdīt pār visu citpasauli.

Lai izvairītos no vēl vienas necieņas, Pvils cienīja Arawna skaisto sievu. Lai gan viņi katru nakti gulēja vienā gultā, viņš atteicās viņu izmantot. Pēc gada Pvils un Hagdans stājās viens otram pretī kaujā. Ar vienu spēcīgu sitienu Pvils smagi ievainoja Hagdanu, bet atteicās viņu nogalināt. Tā vietā viņš aicināja savus sekotājus pievienoties Arawnam, un ar šo aktu abas karaļvalstis.Annwn bija vienoti.

Pvils izrādīja cieņu Aravnam, un šajā laikā viņi abi palika šķīsti. Viņi kļuva patiesi draugi un apmainījās ar dāvanām, tostarp suņiem, zirgiem, āboliem un citiem dārgumiem.

Pēc Pvilla nāves turpinājās draudzība starp Arawnu un Pvilla dēlu Pryderi. Šīs attiecības aprakstītas Mabinogi Ceturtajā daļā, kur jaunais Dyfedas valdnieks Pryderi saņēma daudzas dāvanas no Arawna, tostarp burvju cūkas no Annwn. viltnieks un burvis Gvīdions fab Dons no Gvinnedas nozaga šīs cūkas, liekot Pryderi iebrukt Gvīdiona zemē. strīda rezultātā notikakaru, un Pryderi izdevās nogalināt trikusteri vienkaujā.

Arawn filmā The Battle of the Trees

Ir dzejolis ar nosaukumu Cad Goddeu, vai Cīņa par kokiem, in the Talisēna grāmata, Saskaņā ar dzejoli Amatheons no Annwn valstības nozaga kumeļu, aļni un lapsu.

Arawns sāka vajāšanu pret Amatheonu ar nodomu sodīt viņu par viņa noziegumiem. Dusmīgais dievs izsauca visdažādākos briesmoņus un stiprināja tos ar maģiju, un sākās Koku kauja.

Amatheons arī izsauca palīdzību - savu brāli Gvīdionu. Gvīdions arī izmantoja savu maģiju un aicināja lielos kokus aizsargāt viņus no Arawna. Kauja beidzās ar Arawna sakāvi.

The Hounds of Annwn

Saskaņā ar velsiešu folkloru un mitoloģiju Annvnas suņi vai Cwn Annwn , ir spoku suņi no citpasaules, kas piederēja Arawnam. agrā pavasarī, ziemā un rudenī tie devās savvaļas medībās, jājot pa nakts debesīm un medījot garus un ļaundarus.

Viņu rūkšana atgādināja migrējošo savvaļas zosu riešanu, kas no attāluma bija skaļa, bet, tuvojoties tuvojumam, kļuva arvien klusāka. Tika uzskatīts, ka to riešana ir nāves zīme, kas pulcē klīstošos garus, kuri pēc tam tiek aizvesti uz Annwn - viņu pēdējā atdusas vietu.

Vēlāk kristieši šīs leģendārās radības nodēvēja par elles suņiem un uzskatīja, ka tās pieder pašam sātanam. Tomēr saskaņā ar velsiešu folkloru Annwn nebija elle, bet gan mūžīgās jaunības un svētlaimes vieta.

Arawn simboliskā interpretācija

In Ķeltu mitoloģija , Arawns tiek attēlots kā Pazemes pasaules un nāves valdnieks. Papildus valdīšanai pār mirušo valstību viņš ir pazīstams arī kā atriebības, kara un terora dievs. Viņa raksturs lielākoties ir apvīts ar noslēpumainību. Daudzās pasakās viņš parādās kā neskaidra figūra, ģērbusies pelēkā apģērbā un jāj uz sava pelēkā zirga.

Izklāstīsim dažas no šīm simboliskajām nozīmēm:

• Arawn kā taisnīguma, kara, atriebības un goda dievs

Kā mirušo valdnieks un savas valstības karavadonis Aravns mājo Annwn - Aizsaulē jeb Aizsaulē. Annwn ir mirušo pēdējā atdusas vieta, kur ēdiena ir daudz un jaunība ir bezgalīga. Atbildība par savu valstību un mirušo likumu ievērošana padarīja Aravnu par taisnīgu dievību, taču nedaudz atriebīgu. Viņš nespēja paciest nepaklausību un īstenoja taisnību ar dzelzs dūri.

Kā mēs varējām redzēt no Mabinogiona stāsta, viņš soda Pvillu par nepakļaušanos un likuma pārkāpšanu. Tomēr viņš tur svētu vārdu un galu galā pilda Pvillam doto solījumu.

• Arawn kā nāves un terora dievs

Aravns, Underworld valdnieks, reti sasniedz dzīvu cilvēku pasauli. Tā kā viņš nevar fiziski iekļūt mirstīgo zemēs, viņš sūta tur savus medību suņus, kuru gaudošana nes nāvi un šausmas. Agrā pavasarī, rudenī un ziemā šie spokaini baltie suņi ar sarkanām ausīm dodas klejojošo garu medībās. Viņi ķer arī tos, kas mēģina aizbēgt uz saules zemi, un vada.tos atpakaļ uz Annwn.

Tāpēc Arawn simbolizē dabisko nāves likumu un jēdzienu, ka visam ir jābeidzas, arī dzīvei.

• Arawns kā maģijas un viltību dievs

Arawns tiek raksturots kā figūra, kas augstu vērtē taisnīgumu un soda pārkāpumus. No otras puses, mēs varam viņu interpretēt arī kā burvestību un viltību meistaru. Daudzās leģendās un nostāstos tiek uzsvērta šī pelēkā dieva daba un rotaļīgums.

Mabinogiona Pirmajā filiālē Arawns soda Pvillu par viņa pārkāpumiem, un viņi apmainās vietām. Šādā veidā viņš spriež taisnību, bet vienlaikus izmanto Pvillu Arawna veidolā, lai cīnītos ar savu ilggadējo ienaidnieku. Viņam izdodas izvairīties no savas atbildības, liekot kādam citam pabeigt to, kas sākotnēji bija uzdots viņam.

Saskaņā ar dažiem nostāstiem Arawnam bija arī maģisks katls, kas spēja atdzīvināt mirušos, atjaunot un vārīt ēdienu tikai drosmīgajiem.

Arawn's Sacred Animals

Saskaņā ar velsiešu mitoloģiju Arawns galvenokārt ir saistīts ar dzinējsuņiem un cūkām. kā jau redzējām, Arawna dzinējsuņi jeb tā sauktie Annwn dzinējsuņi pārstāv. nāve, norādījumi, lojalitāte un medības. .

Arawns sūta maģiskas cūkas kā dāvanu Pvilla dēlam. Saskaņā ar ķeltu tradīciju cūkas simbolizē. pārpilnība, drosme un auglība. .

Arawn's Sezonas

Aravns un viņa medību suņi ir aktīvi galvenokārt rudens un ziemas sezonās. Rudenī lapas maina krāsu un krīt. Šis process simbolizē. mainīt . Tas arī rada zināmu melanholija ja rudens simbolizē mūsu cilvēcisko briedumu, tad ziema simbolizē ziemu, jo mēs zinām, ka pārmaiņas, ko tas simbolizē, nozīmē garu un aukstu ziemu. beigas, vecums un nāve .

Arawn's Sacred Colors

Arawna svētās krāsas ir sarkana, melna, balta un pelēka. ķeltu folklorā sarkanā krāsā visbiežāk saistīja ar nāvi un pēcnāves dzīvi, un bieži tika uzskatīts par zīmi, kas liecina par nelaime .

Līdzīgi arī baltas, melnas un pelēkas krāsas kombinācijā parasti apzīmē kaut ko ļaunu, kā arī tumsu, briesmas un pazemes pasauli.

Arawna svētā diena

Kā mirušo aizbildnim Arawnam ir uzdevums sargāt savu valstību un neļaut gariem no tās aizbēgt. Samhain ; laiks, kad tiek atslēgti un atvērti vārti uz citpasauli. Šajā laikā visas mirušo dvēseles, kā arī pārdabiskās būtnes var ieiet dzīvo pasaulē. Tāpēc Samhain ir ķeltu ekvivalents Rietumu Helovīnam, kad tiek godināti mirušie.

Pabeigt

Aravns ir varens kara, atriebības un mežonīgo medību dievs. Viņš nebija nežēlīgs tēls, bet tikai paklausīgs savas valstības sargs, kas sargāja mirušo dvēseles, vienlaikus saglabājot un uzturot dzīvības līdzsvaru.