Arawn - Duw Cymreig y Bywyd Ar ôl

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Yn ôl chwedloniaeth Cymru, Arawn yw rheolwr teyrnas Annwn, neu Arallfyd – man gorffwys delfrydol yr ymadawedig. Fel gwarcheidwad cyfrifol ei deyrnas, mae Arawn yn gyfiawn ac yn deg, yn anrhydeddu'r addewidion y mae'n eu gwneud, ond heb oddef unrhyw anufudd-dod. Cynrychiola Arawn anrhydedd, dyledswydd, rhyfel, dialedd, marwolaeth, traddodiad, braw, a helfa.

    Fel brenin Annwn, nef heddwch a digonedd, gelwid Arawn hefyd y Rhinweddol, y Darparwr, a Gwarcheidwad yr Eneidiau Coll. Fodd bynnag, gan ei fod yn gysylltiedig â marwolaeth, roedd Arawn yn aml yn cael ei ofni a'i ystyried yn ddrwg.

    Arawn mewn Llên Gwerin Cymru

    Mae rhai ysgolheigion yn credu y gallai fod tarddiad Beiblaidd i enw Arawn. Credir ei fod yn deillio o'r enw Hebraeg Aaron , a oedd yn frawd i Moses. Gellir cyfieithu Aaron fel dyrchafedig .

    Eraill a gysylltir Arawn â duw Galaidd arall – Cernunnos , gan fod y ddau ohonynt yn perthyn yn agos i hela. Mae damcaniaeth arall yn honni mai Arawn yw cymar Cymreig y duw Celtaidd Arubianus oherwydd bod eu henwau yn bur debyg.

    Rôl Arawn yn y Mabinogion

    Mae Arawn yn chwarae rhan bwysig yn y Gangen Gyntaf a'r Bedwaredd Gainc y Mabinogion – casgliad o chwedlau Cymreig yn cynnwys deuddeg chwedl. Yn y Gangen Gyntaf, daw Arawn ar draws arglwydd Dyfed, Pwyll.

    Cafodd Pwyll ei hun ym myd Annwn trwy gamgymeriad. Yr oedd wedi gosod ei helgwn i erlid ahydd, ond wedi iddo gyrraedd llannerch yn y goedwig, daeth o hyd i becyn gwahanol o helgwn yn bwydo ar garcas yr hydd. Yr oedd yr helgwn hyn o olwg ryfedd ; roedden nhw'n eithriadol o wyn gyda chlustiau coch llachar. Er bod Pwyll yn cydnabod bod yr helgwn yn perthyn i'r Arallfyd, fe'u herlidiodd i ffwrdd er mwyn i'w helgwn gael eu bwydo.

    Yna daeth dyn mewn clogyn llwyd yn marchogaeth ceffyl llwyd at Pwyll. Trodd y dyn yn Arawn, rheolwr yr Arallfyd, a ddywedodd wrth Pwyll fod angen iddo gael ei gosbi am yr anghwrteisi mawr a gyflawnodd. Derbyniodd Pwyll ei dynged a chytunodd i fasnachu lleoedd ag Arawn, gan gymryd ffurfiau ei gilydd am flwyddyn a diwrnod. Cytunodd Pwyll hefyd i frwydro yn erbyn gelyn pennaf Arawn, Hagdan, a oedd am uno ei deyrnas â theyrnas Arawn a rheoli’r Byd Arall i gyd.

    I osgoi anghwrteisi arall, anrhydeddodd Pwyll wraig hardd Arawn. Er eu bod yn cysgu yn yr un gwely bob nos, gwrthododd fanteisio arni. Ar ôl blwyddyn, roedd Pwyll a Hagdan yn wynebu ei gilydd yn ymladd. Gydag un ergyd nerthol, clwyfodd Pwyll Hagdan yn drwm ond gwrthododd ei ladd. Yn lle hynny, galwodd ar ei ddilynwyr i ymuno ag Arawn, a chyda'r weithred hon, unwyd dwy deyrnas Annwn.

    Profodd Pwyll barch i Arawn, a pharhaodd y ddau yn ddigywilydd yn ystod y cyfnod hwn. Daethant yn wir ffrindiau a chyfnewid anrhegion, gan gynnwyshelgwn, ceffylau, hebogiaid, a thrysorau eraill.

    Ar ôl marw Pwyll, parhaodd y cyfeillgarwch rhwng Arawn a Phwyll, Pryderi. Disgrifir y berthynas hon ym Mhedwaredd Gainc y Mabinogi, lle y derbyniodd arglwydd newydd Dyfed, Pryderi, lawer o anrhegion gan Arawn, gan gynnwys y moch hudolus gan Annwn. Fe wnaeth y twyllwr a’r dewin Gwydion fab Don o Gwynned ddwyn y moch hyn, gan arwain Pryderi i oresgyn gwlad Gwydion. Arweiniodd yr anghydfod at ryfel, a llwyddodd Pryderi i ladd y twyllwr mewn ymladd unigol.

    Arawn ym Mrwydr y Coed

    Ceir cerdd o'r enw Cad Goddeu, neu Brwydr y Coed, yn Llyfr Taliesin, sy'n adrodd hanes Arawn ac Amatheon. Yn ôl y gerdd, fe wnaeth Amatheon ddwyn ci, bwch, a chornchwiglen o deyrnas Annwn.

    Dechreuodd Arawn erlid Amatheon gyda'r bwriad o'i gosbi am ei droseddau. Galwodd y duw blin bob math o angenfilod a'u nerthu â hud a lledrith, a dechreuodd Brwydr y Coed.

    Gwysodd Amatheon gymorth hefyd – ei frawd Gwydion. Defnyddiodd Gwydion ei hud hefyd a galw ar y coed mawr i'w hamddiffyn rhag Arawn. Daeth y frwydr i ben gyda gorchfygiad Arawn.

    Cwn Annwn

    Yn ôl llên gwerin a chwedloniaeth Cymru, mae Cwn Annwn, neu Cwn Annwn , yn helgwn ysbrydion. Byd arall oedd yn perthyn i Arawn. Yn gynnar yn y gwanwyn, y gaeaf a'r hydref,bydden nhw'n mynd ar yr Helfa Wyllt, yn marchogaeth drwy awyr y nos ac yn hela'r ysbrydion a'r drwgweithredwyr.

    Roedd eu chwyrn yn atgoffa rhywun o wyddau gwylltion mudo, yn swnllyd o bell ond yn tyfu'n fwy distaw wrth nesau. Credid mai arwydd marwolaeth yw eu udo, gan gasglu'r ysbrydion crwydrol a fyddai wedyn yn cael eu cludo i Annwn – eu gorffwysfa olaf.

    Yn ddiweddarach, enwodd Cristnogion y creaduriaid chwedlonol hyn, Cŵn Uffern, a meddyliasant eu bod yn perthyn i Satan ei hun. Fodd bynnag, yn ôl llên gwerin Cymru, nid uffern oedd Annwn, ond lle ieuenctid tragwyddol a gwynfyd.

    Dehongliad Symbolaidd o Arawn

    Mewn mytholeg Geltaidd , Arawn yn cael ei bortreadu fel arglwydd yr Isfyd a marwolaeth. Heblaw am deyrnasu dros deyrnas y meirw, fe'i gelwir hefyd yn dduw dial, rhyfel a braw. Mae ei gymeriad gan mwyaf wedi'i orchuddio â dirgelwch. Mewn llawer o chwedlau, mae'n ymddangos fel ffigwr aneglur wedi'i wisgo mewn dillad llwyd, yn marchogaeth ei farch llwyd.

    Gadewch i ni dorri i lawr rhai o'r ystyron symbolaidd hyn:

    • Arawn fel y duw Cyfiawnder , Rhyfel, Dial, ac Anrhydedd

    Fel arglwydd y meirw ac arweinydd rhyfel ei deyrnas, mae Arawn yn trigo yn Annwn – yr Isfyd neu Fywyd Ar Ôl. Annwn yw man gorffwys olaf y meirw, lle mae digonedd o fwyd, a’r ieuenctid yn ddiddiwedd. Roedd bod yn gyfrifol am ei deyrnas a chynnal cyfreithiau'r meirw yn gwneud Arawn yn dduwdod cyfiawnond braidd yn ddial. Ni allai oddef anufudd-dod a chyflawnodd gyfiawnder â dwrn haearn.

    Fel y gwelwn o hanes y Mabinogion, mae'n cosbi Pwyll am ei anufudd-dod ac am dorri'r gyfraith. Fodd bynnag, mae'n cadw ei air yn sanctaidd, ac yn y diwedd, yn anrhydeddu'r addewid a wnaeth i Pwyll.

    Anaml y bydd Arawn, rheolwr yr Isfyd, yn cyrraedd byd y byw. Gan na all fynd i mewn i diroedd y meidrolion yn gorfforol, mae'n anfon ei gwn hela yno, y mae eu udo yn dod â marwolaeth a braw. Yn gynnar yn y gwanwyn, yr hydref a'r gaeaf, mae'r cŵn gwyllt bwganllyd hyn â chlustiau coch yn mynd i chwilio am ysbrydion crwydro. Maent hefyd yn dal y rhai sy'n ceisio dianc i wlad yr haul a'u harwain yn ôl i Annwn.

    Felly, mae Arawn yn cynrychioli deddf naturiol marwolaeth a'r cysyniad bod yn rhaid i bob peth ddod i ben, gan gynnwys bywyd. 3>

    • Arawn fel Duw Hud a Thricrwydd

    Mae Arawn yn cael ei nodweddu fel ffigwr sy’n gwerthfawrogi cyfiawnder ac yn cosbi camwedd. Ar y llaw arall, gallem hefyd ei ddehongli fel meistr hud a dichellwaith. Mae llawer o chwedlau a straeon yn pwysleisio natur lwyd a chwareus y duw.

    Yn y Gainc Gyntaf o'r Mabinogion, mae Arawn yn cosbi Pwyll am ei ddrygioni, ac maen nhw'n newid lle. Fel hyn, mae'n gweinyddu cyfiawnder, ond ar yr un pryd, mae'n defnyddio Pwyll, ar ffurfArawn, i ymladd ei elyn amser maith. Mae'n llwyddo i osgoi ei gyfrifoldeb ei hun, gan wneud i rywun arall gwblhau'r hyn oedd yn ei swydd yn wreiddiol.

    Yn ôl rhai chwedlau, roedd gan Arawn hefyd grochan hudolus, gyda phwerau i atgyfodi'r meirw, adnewyddu, a berwi bwyd yn unig i'r dewr.

    Anifeiliaid Cysegredig Arawn

    Yn ôl mytholeg Cymru, mae Arawn yn cael ei gysylltu'n bennaf â helgwn a moch. Fel y gwelsom, mae helgwn Arawn, neu Helgwn Annwn, yn cynrychioli marwolaeth, arweiniad, teyrngarwch, a hela .

    Mae Arawn yn anfon moch hudolus yn anrhegion i fab Pwyll. Yn ôl y traddodiad Celtaidd, mae moch yn cynrychioli digonedd, dewrder, a ffrwythlondeb .

    Tymhorau Arawn

    Mae Arawn a’i gwn hela yn weithgar yn bennaf yn ystod tymhorau’r hydref a’r gaeaf. . Trwy gydol yr hydref, mae'r dail yn newid eu lliw ac yn cwympo. Mae'r broses hon yn symbol o newid . Mae hefyd yn dod â rhai melancholy oherwydd gwyddom fod y newid y mae'n ei gynrychioli yn golygu gaeaf hir ac oer. Os yw'r hydref yn cynrychioli ein haeddfedrwydd dynol, yna mae'r gaeaf yn symbol o diwedd, henaint, a marwolaeth .

    Lliwiau Cysegredig Arawn

    Mae lliwiau cysegredig Arawn yn goch, du, gwyn, a llwyd. Mewn llên gwerin Celtaidd, roedd y lliw coch yn cael ei gysylltu amlaf â marwolaeth a bywyd ar ôl marwolaeth ac yn aml yn cael ei ystyried yn arwydd o anlwc .

    Yn yr un modd, roedd y lliwiau gwyn, du , a llwyd yn cyfuno fel arferdynodi rhywbeth drwg yn ogystal â thywyllwch, perygl, a'r Isfyd.

    Dydd Sanctaidd Arawn

    Fel gwarcheidwad y meirw, mae Arawn yn cael y dasg o wylio dros ei deyrnas a rhwystro'r ysbrydion rhag dianc ohono . Yr unig eithriad yw noson Samhain ; yr amser pan fydd y porth i'r Arallfyd yn cael ei ddatgloi a'i agor. Yn ystod yr amser hwn, mae holl eneidiau'r meirw, yn ogystal â bodau goruwchnaturiol, yn cael mynd i mewn i fyd y byw. Felly, mae Samhain yn cyfateb i'r Calan Gaeaf Gorllewinol, yn dathlu'r rhai a fu farw.

    Amlapio

    Arawn yw duw pwerus rhyfel, dial, a'r helfa wyllt. Nid oedd yn ffigwr dieflig ond yn unig yn warcheidwad dyledus ei deyrnas, yn cadw eneidiau'r meirw yn ddiogel, tra'n cadw a chynnal cydbwysedd bywyd.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.