ਵੈਲਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਰੌਨ ਐਨਨਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਦਰਵਰਲਡ - ਮ੍ਰਿਤਕ ਦਾ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਆਰਾਮ ਸਥਾਨ। ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਰੌਨ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਰੌਨ ਸਨਮਾਨ, ਫਰਜ਼, ਯੁੱਧ, ਬਦਲਾ, ਮੌਤ, ਪਰੰਪਰਾ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਨੌਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਸਵਰਗ, ਅਰੌਨ ਨੂੰ ਨੇਕ, ਪ੍ਰਦਾਤਾ, ਅਤੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਗੁਆਚੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੌਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਅਰਾਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਡਰਿਆ ਅਤੇ ਬੁਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਵੈਲਸ਼ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਆਰੋਨ

ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਰੋਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮੂਲ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਬਰਾਨੀ ਨਾਮ ਹਾਰੂਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਮੂਸਾ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ। ਆਰੋਨ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਉੱਚਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਲੋਕ ਅਰੌਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗੌਲਿਸ਼ ਦੇਵਤਾ - ਸਰਨੁਨੋਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਥਿਊਰੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਰੌਨ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਾ ਅਰੁਬੀਅਨਸ ਦਾ ਵੈਲਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਨ ਹਨ।

ਮੈਬੀਨੋਜੀਅਨ ਵਿੱਚ ਆਰੋਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਅਰੋਨ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਬੀਨੋਜੀਅਨ ਦਾ - ਵੈਲਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ, ਆਰੋਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਡਾਈਫੈਡ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਪਵਾਈਲ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪਵਾਈਲ ਨੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਨਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਏ. ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀਹਰਣ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲੀਅਰਿੰਗ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹਰਣ ਦੀ ਲਾਸ਼ 'ਤੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪੈਕ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਜੀਬ ਦਿੱਖ ਦੇ ਸਨ; ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਪਵਾਈਲ ਨੇ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਦਰਵਰਲਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ।

ਉਦੋਂ ਪਵਾਈਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਸਲੇਟੀ ਘੋੜੇ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਦਮੀ ਅਰੋਨ ਨਿਕਲਿਆ, ਜੋ ਅਦਰਵਰਲਡ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਪਵਾਈਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਮਹਾਨ ਬੇਵਕੂਫੀ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਵਾਈਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਫਾਰਮ ਲੈ ਕੇ, ਐਰੋਨ ਨਾਲ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਵਾਈਲ ਨੇ ਆਰੋਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈਗਡਨ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਵੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਰੋਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਅਦਰਵਰਲਡ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਪਵਾਈਲ ਨੇ ਆਰੋਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਪਤਨੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹਰ ਰਾਤ ਇੱਕੋ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਸੌਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬੀਤ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਵਾਈਲ ਅਤੇ ਹੈਗਡਨ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਮਲੇ ਨਾਲ, ਪਵਾਈਲ ਨੇ ਹੈਗਡਨ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਸੱਟ ਮਾਰੀ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਰੌਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਐਕਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਨਨਨ ਦੇ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਪਵਾਈਲ ਨੇ ਅਰਾਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਰਹੇ। ਉਹ ਸੱਚੇ ਦੋਸਤ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਸਮੇਤਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਘੋੜੇ, ਬਾਜ਼, ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਜ਼ਾਨੇ।

ਪਵਾਈਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਰੋਨ ਅਤੇ ਪਵਾਈਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਈਡੇਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤੀ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਬੀਨੋਗੀ ਦੀ ਚੌਥੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਡਾਇਫੈਡ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮਾਲਕ, ਪ੍ਰਾਈਡੇਰੀ ਨੇ ਅਰਾਵਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਨਵਨ ਤੋਂ ਜਾਦੂਈ ਸੂਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਗਵਿਨਡ ਤੋਂ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਗਵਾਈਡੀਅਨ ਫੈਬ ਡੌਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਈਡੇਰੀ ਨੇ ਗਵਿਡੀਅਨ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਡੇਰੀ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ।

ਆਰੋਨ ਇਨ ਦ ਬੈਟਲ ਆਫ਼ ਦ ਟ੍ਰੀਜ਼

ਕੈਡ ਗੌਡੂ, ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਟੈਲੀਸਿਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਆਰੋਨ ਅਤੇ ਅਮੇਥੀਓਨ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਮੇਥੀਓਨ ਨੇ ਐਨਨਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਇੱਕ ਹਿਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਝੋਲਾ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ।

ਆਰੋਨ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਅਮੇਥੀਓਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ।

ਅਮੇਥੀਓਨ ਨੇ ਵੀ ਮਦਦ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ - ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਗਵਾਈਡੀਅਨ। ਗਵਾਈਡੀਅਨ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਰਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਹਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ। ਲੜਾਈ ਅਰੌਨ ਦੀ ਹਾਰ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ।

ਦ ਹਾਉਂਡਜ਼ ਆਫ ਐਨਨ

ਵੈਲਸ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਾਉਂਡਜ਼ ਆਫ ਐਨਨ, ਜਾਂ ਸੀਵਨ ਐਨਨ , ਭੂਤ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਨ। ਦੂਸਰਾ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਅਰੌਨ ਦਾ ਸੀ। ਬਸੰਤ, ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ,ਉਹ ਵਾਈਲਡ ਹੰਟ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਰਾਤ ​​ਦੇ ਅਸਮਾਨ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਦੂਰੋਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਹੰਸ ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਸੀ ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਹੋਰ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੋਣਾ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਹੈ, ਭਟਕਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਐਨਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਆਰਾਮ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੈਲਸ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਨਨ ਨਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਸਦੀਵੀ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ।

ਆਰੋਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਆਖਿਆ

ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਆਰੋਨ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੂੰ ਬਦਲਾ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਲੇਟੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਲੇਟੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਆਓ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜੀਏ:

• ਆਰੋਨ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ। , ਜੰਗ, ਬਦਲਾ, ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ

ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਯੁੱਧ ਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਰੋਨ ਐਨਨ - ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਨ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਆਰਾਮ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭੋਜਨ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਬੇਅੰਤ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਨੇ ਅਰੌਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾਪਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ। ਉਹ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੈਬੀਨੋਜੀਓਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਪਵਾਈਲ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਵਿਲ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

• ਆਰੋਨ ਨੂੰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ

ਅਰਨ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ, ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਣ ਨਾਲ ਮੌਤ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਸੰਤ, ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਲਾਲ ਕੰਨਾਂ ਵਾਲੇ ਇਹ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਚਿੱਟੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਐਨਨਨ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਆਰੋਨ ਮੌਤ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਣਾ ਹੈ।

• ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਅਰੌਨ

ਆਰੋਨ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇਣ ਅਤੇ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਇਸ ਸਲੇਟੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਚੰਚਲਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮਬੀਨੋਜੀਅਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ, ਆਰੋਨ ਪਵਾਈਲ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਥਾਨ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਪਵਾਈਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚਅਰੌਨ, ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਰੌਨ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਕੜਾਹੀ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ, ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਉਬਾਲਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਨ। ਬਹਾਦਰ ਲਈ।

ਆਰੋਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ

ਵੈਲਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਰੋਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੂਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਰਾਨ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰ, ਜਾਂ ਅਖੌਤੀ ਦ ਹਾਉਂਡਸ ਆਫ਼ ਐਨਨ, ਮੌਤ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਆਰੋਨ ਪਵਾਈਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਜਾਦੂਈ ਸੂਰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਸੇਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੂਰ ਭਰਪੂਰਤਾ, ਬਹਾਦਰੀ, ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਆਰੋਨ ਦੇ ਮੌਸਮ

ਆਰੋਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। . ਪਤਝੜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੱਤੇ ਆਪਣਾ ਰੰਗ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਸੀ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜਿਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਠੰਡੀ ਸਰਦੀ। ਜੇਕਰ ਪਤਝੜ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰਦੀ ਅੰਤ, ਬੁਢਾਪੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਆਰੋਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੰਗ

ਆਰੋਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੰਗ ਲਾਲ, ਕਾਲਾ, ਚਿੱਟਾ, ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ. ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ, ਰੰਗ ਲਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਿੱਟੇ, ਕਾਲੇ ਰੰਗ , ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਾ ਕੇਹਨੇਰੇ, ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਆਰੋਨ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ

ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ, ਅਰਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। . ਇਕੋ ਇਕ ਅਪਵਾਦ ਸਮਹੇਨ ਦੀ ਰਾਤ ਹੈ; ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਅਦਰਵਰਲਡ ਦਾ ਗੇਟ ਅਨਲੌਕ ਅਤੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਲਈ, ਸਮਹੈਨ ਪੱਛਮੀ ਹੇਲੋਵੀਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੇਲਟਿਕ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਜ਼ਰ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਲਪੇਟਣ ਲਈ

ਆਰੋਨ ਯੁੱਧ, ਬਦਲਾ, ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕਰਤੱਵਦਾਰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।