Според велшката митологија, Араун е владетел на царството на Анун, или Друг свет - идиличното почивалиште на покојникот. Како одговорен чувар на своето царство, Араун е праведен и праведен, ги почитува ветувањата што ги дава, но не толерира непослушност. Араун ја претставува честа, должноста, војната, одмаздата, смртта, традицијата, теророт и ловот.

Како крал на Анун, рајот на мирот и изобилството, Араун бил познат и како Доблесен, Обезбедувач и Чуварот на изгубените души. Меѓутоа, поради тоа што го поврзуваат со смртта, Араун честопати се плашел и го сметале за зло.

Араун во велшкиот фолклор

Некои научници веруваат дека името на Араун можеби има библиско потекло. Се смета дека потекнува од хебрејското име Арон , кој бил брат на Мојсеј. Арон може да се преведе како возвишен .

Другите го поврзуваат Араун со друг галски бог - Cernunnos , бидејќи и двајцата се тесно поврзани со ловот. Друга теорија тврди дека Араун е велшкиот пандан на келтското божество Арубианус бидејќи нивните имиња се доста слични.

Улогата на Араун во Мабиногион

Араун игра важна улога во Првата и четвртата гранка на Mabinogion - збирка велшки митови составена од дванаесет приказни. Во Првата гранка, Арон се среќава со господарот на Дифед, Пвил.

Пвајл по грешка се нашол во царството на Ен. Тој ги поставил своите песови да гонат аелен, но штом стигнал до чистината во шумата, нашол различно чопор песови како се хранат со трупот на еленот. Овие песови беа со необичен изглед; тие беа исклучително бели со светло црвени уши. Иако Пвил препознал дека песовите припаѓаат на Другиот свет, тој ги избркал со цел неговите песови да се нахранат.

Потоа на Пвил му пришол човек во сива наметка, кој јавал сив коњ. Човекот се покажа дека е Араун, владетелот на Другиот свет, кој му рекол на Пвил дека треба да биде казнет за големата непристојност што ја направил. Пвил ја прифати својата судбина и се согласи да ги замени местата со Араун, земајќи ги едни со други форми за една година и еден ден. Пвил, исто така, се согласи да се бори против најголемиот непријател на Араун, Хагдан, кој сакаше да го спои неговото кралство со царството на Араун и да владее со целиот Друг свет.

За да избегне уште една дискурсност, Пвил ја почести убавата сопруга на Арон. Иако секоја вечер спиеле во ист кревет, тој одбил да ја искористи. По една година, Пвил и Хагдан се соочија еден со друг во борба. Со еден силен удар, Пвил тешко го ранил Хагдан, но одбил да го убие. Наместо тоа, тој ги повикал своите следбеници да му се придружат на Араун, и со овој чин, двете кралства на Анн биле обединети.

Пвајл покажал почит кон Араун и и двајцата останале чисти во овој период. Тие станаа вистински пријатели и разменија подароци, вклучително ипесови, коњи, јастреби и други богатства.

По смртта на Пвил, пријателството продолжи меѓу Арон и синот на Пјил, Прајдери. Овој однос е опишан во Четвртата гранка на Мабиноги, каде што новиот господар на Дифед, Прајдери, добил многу подароци од Араун, вклучувајќи ги и магичните свињи од Анн. Измамникот и магионичар Гвидион фаб Дон од Гвинед ги украл овие свињи, што го навело Прајдери да ја нападне земјата на Гвидион. Спорот резултираше со војна, а Прајдери успеа да го убие измамникот во единечна борба.

Араун во Битката на дрвјата

Има една песна наречена Кад Годеу, или Битката на дрвјата, во Книгата на Талиесин, која ја раскажува приказната за Араун и Аматеон. Според песната, Аматеон украл пес, пари и лапинг од царството на Анун.

Араун почнал да го гони Аматеон со намера да го казни за неговите злосторства. Гневниот бог свикал секакви чудовишта и ги зајакнал со магија, а започнала Битката на дрвјата.

Аматеон повикал и помош – неговиот брат Гвидион. Гвидион ја користел и својата магија и ги повикал големите дрвја да ги заштитат од Араун. Битката заврши со пораз на Араун.

The Hounds of Annwn

Според велшкиот фолклор и митологија, Hounds of Annwn, или Cwn Annwn , се духовити песови на Друг свет што му припаѓаше на Араун. Во рана пролет, зима и есен,тие одеа на Дивиот лов, јавајќи низ ноќното небо и ловејќи ги духовите и злосторниците.

Нивното ржење потсетуваше на мигрирање на диви гуски, гласно од далечина, но стануваше сè потивко додека се приближуваа. Се веруваше дека нивното завивање е предзнак на смртта, собирајќи ги скитничките духови кои потоа ќе бидат однесени во Анун – нивното последно почивалиште.

Подоцна, христијаните ги нарекоа овие легендарни суштества Песови на пеколот и мислеа дека припаѓал на самиот сатана. Меѓутоа, според велшкиот фолклор, Анн не бил пекол, туку место на вечна младост и блаженство.

Симболичко толкување на Араун

Во Келтската митологија , Араун е прикажан како господар на подземјето и смртта. Освен што владее со царството на мртвите, тој е познат и како бог на одмаздата, војната и теророт. Неговиот лик е претежно обвиен со мистерија. Во многу приказни, тој се појавува како нејасна фигура облечена во сива облека, јавајќи го својот сив коњ. , Војна, одмазда и чест

Како господар на мртвите и воен водач на неговото царство, Араун живее во Анун - подземниот свет или задгробниот живот. Анн е последното почивалиште на мртвите, каде што храната е многу, а младоста е бескрајна. Да се ​​биде одговорен за неговото кралство и да се одржуваат законите на мртвите го направиле Араун праведно божествоно донекаде одмазднички. Тој не можеше да толерира непослушност и ја испорача правдата со железна тупаница.

Како што можевме да видиме од приказната на Мабиногион, тој го казнува Пвил за неговата непослушност и за кршење на законот. Сепак, тој го држи својот збор свет, и на крајот, го почитува ветувањето што му го дал на Пвил.

• Араун како Бог на смртта и теророт

Араун, владетелот на подземјето, ретко доаѓа до светот на живите. Бидејќи физички не може да влезе во земјата на смртниците, таму ги испраќа своите ловечки песови, чие завивање носи смрт и ужас. Во текот на раната пролет, есен и зима, овие сенишни бели песови со црвени уши тргнуваат во лов на духови во роаминг. Тие, исто така, ги фаќаат оние кои се обидуваат да избегаат во земјата на сонцето и ги водат назад во Анун.

Затоа, Араун го претставува природниот закон на смртта и концептот дека сите работи треба да завршат, вклучително и животот. 3>

• Араун како Бог на магијата и измамата

Араун се карактеризира како фигура што ја цени правдата и казнува неправилности. Од друга страна, би можеле да го протолкуваме и како господар на магија и измама. Многу легенди и приказни ја нагласуваат оваа сива природа и разиграноста на богот.

Во Првата гранка на Мабиногион, Арон го казнува Пвил за неговото погрешно постапување и тие ги менуваат местата. На овој начин, тој дели правда, но во исто време, тој го користи Пвил, во форма наАраун, да се бори со својот долгогодишен непријател. Тој успева да ја избегне сопствената одговорност, натерајќи некој друг да го заврши она за што првично бил задолжен.

Според некои приказни, Араун имал и магичен котел, со моќ да ги воскреснува мртвите, да се подмладува и да вари храна само за храбрите.

Светите животни на Араун

Според велшката митологија, Араун најчесто се поврзува со песови и свињи. Како што видовме, песовите на Араун, или таканаречените Песови на Анун, претставуваат смрт, водство, лојалност и лов .

Араун испраќа магични свињи како подарок на синот на Пвил. Според келтската традиција, свињите претставуваат изобилство, храброст и плодност .

Сезоните на Араун

Араун и неговите ловечки песови се претежно активни во сезоните на есен и зима . Во текот на целата есен, лисјата ја менуваат својата боја и паѓаат. Овој процес симболизира промена . Тоа носи и одредена меланхолија бидејќи знаеме дека промената што ја претставува значи долга и студена зима. Ако есента ја претставува нашата човечка зрелост, тогаш зимата симболизира крај, старост и смрт .

Светите бои на Араун

Светите бои на Араун се црвена, црна, бела, и сива боја. Во келтскиот фолклор, црвената боја најчесто се поврзуваше со смртта и задгробниот живот и често се сметаше за знак на лоша среќа .

Слично на тоа, боите бела, црна , и сива во комбинација обичноозначува нешто зло, како и темнината, опасноста и подземјето.

Светиот ден на Араун

Како чувар на мртвите, Араун има задача да внимава на своето царство и да ги спречи духовите да избегаат од него . Единствен исклучок е ноќта на Самхаин ; времето кога портата кон Другиот свет е отклучена и отворена. За тоа време, на сите души на мртвите, како и на натприродни суштества, им е дозволено да влезат во светот на живите. Затоа, Самхаин е келтски еквивалент на западниот Ноќ на вештерките, кој ги слави оние што починале.

To Wrap Up

Arawn е моќниот бог на војната, одмаздата и дивиот лов. Тој не беше злобна фигура, туку само послушен чувар на неговото кралство, чувајќи ги душите на мртвите безбедни, додека ја чуваше и одржуваше рамнотежата на животот.